中国最早的一间大学（上）
地方史作家
曲拯民
地方史作家 曲拯民 简介
曲拯民的先尊曲子元长老与先父孙伯峨同为中国第一间大学广文大学的同班友好。他们在1904年毕业后又同在烟台中华基督教会，同为长老，同心事奉。我们两家可称世交。他在青岛经营染织业七年，1949年去港，又去东非洲，创办了一间颇具规模的织布厂。72年来美后与主的老使女，称为“暗室之后”的蔡淑娟女士是近邻。他常代蔡女士义务办理一些事务达十七年之久，深得蔡女士的信任和称许，并发给他一张证明书。曲先生一生勤奋好学，他退休后曾先后发表过200余文章登载于一些报章什志。此文是转载自2002年二月的亚省时报。特邀曲先生此文的目的是纪念主内先辈，因主的爱在中国宣教工作上的艰苦奠基，真如“一粒麦子死了，就结出许多子粒来。”回溯百余年前的中美交通岂似今日。他们多自纽约出发，到达中国口岸须乘大机帆船在太平洋上颠波晕浪达半年之久。更加那时中国清朝中叶排外、民多文盲、迷信极深。文内的宣教士只因主的爱，不惜从头作起，先是兴办学校，先小学，而后中学，而后大学，设各科及医学，绝非一人一朝一夕之工。你我今日享受先人成果，皆是：“主的爱”。愿再念先人步伐，作我们后人的激励。
中国最早的一间大学（上）
地方史作家 曲拯民
鸦片战争，南京条约（一八四二年即道光二十二年）下五口通商。一八五八年英法联军陷天津，订立天津条约（咸丰八年）又加开五埠，等于十口通商。
说来难以令人置信，中国最早的一间大学未设在北京，也未设在五口通商的广州、福州、厦门、宁波、上海，却设在天津条约下开埠的登州，即今山东省蓬莱市。
中国最早的大学——文会馆创于一八八四年即光绪十年。它的基础是文会馆小学（初时起名［蒙养］），于一八六五年即同治四年创立。多年后加设中学，旧制各四年，终于一八七二年增加大学课程。十二年后，基础才确立了，正式成立大学
(Teng Chow College)不分学院，文科、理科和并一起。胶济铁路筑成后，文会馆的大学部迁至潍县（今潍坊）与青州（益都）的广德书院合并，各取一字，成立广文大学，时在一九0四即光绪三十年。自大学班成立到迁潍县易新名称，三十二年以来、依＜文会馆志＞来查数毕业生、共得一百五十七人。自小学到大学除授西方科学知识和宗教课程、校方完全参照清朝县中学所读的课本：＜三字经＞＜百家姓＞＜千字文＞＜诗经＞＜书经＞＜尚书＞＜四书＞＜史记＞等列作各级的必需。聘请的老师出身举人、廪生、生员（附生同、尊称秀才、系县学或府学读毕不参加府试或入考不第者同），前后二十余位。本校毕业生绝大多数担任教职。据＜文会馆志＞早期的同学录所载、执教中学的不计外，担任大专的有京师大学堂（北大的前身十六人）、山东高等学堂（山大的前身十七人）、烟台实益学馆（商专十九人）、文会馆大学部与广文大学（十二人）、上海圣约翰（两人）、山西大学（两人）、杭州之江大学（一人）、湖南雅礼（即湘雅——耶鲁在中国十一人）。以下各优级师范或高学学堂、各有一人：浙江、云南、南京、济南、奉天共六人。军事学校有：云南讲武堂、奉天即东北讲武装堂各一人。保定陆军学堂两人，保定陆军师范一人。先父之应聘陆军师范是经广文大学校方的推荐。光绪末年即1907年春天，陆军师范致函潍县广文，请介绍一位夏天季考试数学及其他科学最优的毕业生一名前来，食宿校方负责；另给月俸一百二十两银子。在此应加说明，陆军师范的学生选自八旗的优秀，学课著重数学、测绘、河道及桥梁工程、机械、军事知识，等于今日的参谋或国防大学。保定陆军学堂于辛亥革命前迁北京，民国成立后改为陆军大学，保定原址由陆军小学占用、民国后升格为保定军校。保定陆军师范的师生汉族占大半、武昌起义前半年已在酝酿革命，被清廷侦知，遂逮捕了师生多名。并勒令学校停办，民国后未再复校。以上各点为先父所告。
一九一二年，津浦铁路完成后，济南是两铁路交接地，又是省会、广文大学有意迁往济南。
早在一八九二年美国长老会在济南设立了一间医院并成立所谓医学院，常年学生不足二十人。
一九一五年，美国洛克弗勒基金会（ROCKFELLER
FOUNDATION）的中国医药援助会（THE CHINA MEDICAL BOARD）在上海成立，山东方面为了适应援助条件、决意将济南医学院与广文大学合并、加上在青州的神道学院、金陵大学的医院、汉口医专，东北方面的少数医科学生、正在扩建中的北京协合医学校无法上课的学生、同时也有了足够的教授，于是在以上有利的条件下成立了大学，新名称是［齐鲁］。一九一七年建校完毕，才正式成立了分文理、神道、医学三个学院。
由此可见，齐鲁的前身是潍县的广文。广文的前身是登州的文会馆。自它创立到七七事变，齐鲁迁校至四川成都华西坝为止，大学的校史历六十多年。就华北各省而论、各地的医院和诊所的医生都缺不了齐鲁的毕业生。我在烟台读过中学及商专。物理、化学老师是文会馆的学生卒业广文、数学与生物老师是广文的学生卒业齐鲁。附近的一间医院有中、美籍医生七位，其中两位是齐鲁毕业生。
文会馆的创办人是美国宾州首府哈利斯堡（HARRISBURG）附近于一八三六年出生的狄考文博士（CALVIN W.MATEER，D.D.，LLD.）。一八六三年六月，即美国南北战争结束以前，他偕新婚夫人同来中国工作。同船启行的有郭显德博士（HUNTER CORETT，D.D.，LL.D.）夫妇、同属美国长老会，他二位不但年纪相同，且是同于大学卒业后加读普林斯顿获神学博士。他们抱同一心志：将学术、民主思想及基督救世福音传给较落后的国家，各受自己本地教会和信徒的支持，背后没有一个母会做后盾、毫无政治色彩，与国家政策更无关系。当时美国一般大学毕业生凡荣获博士学位、若求经济发展，可去西北各州；倘欲生活舒适，宜在都市觅大学教职或担任社区里教会的牧师，不必到一个落后国家去受罪吃苦，忍受辱骂。那时美国西北各州急待开发、中部号称［进入西北的大门］之圣路易市正好获得［水旱码头］的令誉、人口不过十六万。
狄考文与郭显德夫妇所搭乘的机帆船自纽约启碇，它为躲避南方的军舰，循东北沿岸航行，直驶北非海岸，南下南非的好望角、然后东驶澳洲北上菲岛遇台风，几乎沉没，经过一百六十五天的苦航到上海。又自上海搭［汕头号］前去烟台、又是三天三夜，一路饱受晕船颠簸之苦。船过威海和刘公岛、为避风浪、沿岸驶行、轰然船身震动，已经触礁，进退俱不能，午夜中船客纷纷划救生艇上岸暂候，次晨才经一艘自烟台驶出的英国炮艇将船拖到烟台。等到四人安抵登州已是一八六四年一月中旬，正是北方冬季寒风凛冽的季节。
那时中国全国还未有英汉字典出版、故不得不藉重英日字典，同时需聘请一位精通日语的中国人做翻译。
他们在登州苦读中文至少一年、但在后来的多年中，每天必有随身的中文指导。郭显德决定前往烟台，狄考文夫妇则留在登州，此地的滩长水浅、不宜于远航的轮船、清廷允许其东面四十英里外的烟台也包括登州的范围内。那时烟台仅有一小石城叫奇山千户所，三面环山，怀抱有村庄十三座，其北有半岛、古称芝罘。
登州本地人不肯也不敢将房产卖给外国人，一间很久无人上香、半荒芜的观音堂被长老会买下加以整修。狄考文就假此处开课，直到我父亲于九岁离开家乡的黄县私塾入文会馆（一八九二）当寄宿生时期，本地人仍称文会馆的学生是［观音堂的学生］，而学生本身也自称［我正在观音堂念书］。
比狄考文早到登州两年来自宁波的倪维思牧师夫妇、曾收容了几名孤女，聘请了中国老师就在他家中授课。他夫妇返国就读、离开登州前交狄考文夫人收养，因此狄考文就将女校也一并设立了，所以文会馆女校可说是比男校早两年。多年以后，女校另设城里他处。所买下的一片房子在督察院的后面、那一带被称为［察院后］。我出生于民国四年即一九一五年，儿时，记得先母每于来访的客人谈及做学生时期的往事、无意中曾说出［当年我还在察院后读书的时候……］文会女校应是中国最早现代化女子小学和中学。
狄考文读了不少的中国书籍。他尊孔子、孟子、诸先师为［圣人］，他能背诵百家姓和三字经。在朝会早祷时对学生讲解基督教义辄与＜四书＞等古书的摘句中修身之道广及治国之论，一并娓娓道来，使学生动容、而致他们后来担任老师或教会牧师职务、肯耽于俭朴、安贫乐道、言行一致与效法基督。他乃是食不定、宿无处，只一件外衣、一双鞋，嘱门徒在世爱人如己、必自肯牺牲，作照亮暗中之光，做防腐功用之盐。宇宙间万物主宰原为至公义、圣洁、慈爱之父，并非某个民族保护之神。世人不分肤色、种族、国籍完全平等，有了此基本信念，才能迈向世界大同之道，消弭战争，保持和平。
他时刻勉励学生应当效法颜回（颜渊）的品格：颜回甘于俭朴生活，所以箪食、瓢饮、居陋巷都不改其乐观的态度。有弟子对孔子控告说是颜回在做饭时偷吃了米饭。孔子查问此事，颜回作答：锅盖揭开，顶棚的灰尘掉在饭锅里，我把灰尘挖出、但舍不得那些米粒，因此一并吃下了。
正是由于狄考文充分怀抱了儒家思想才有了兴学的决心和成就。以他本人的讲论和学生们所得的印象，可以明确地看出他的抱负和行动方向：
（1）保留最好的儒家思想加上最新的西方知识，仿照美国学制，小、中、大学各四年（后来小学、中学各加两年）。
（2）基督教会创办学校以传扬救世的福音为目的，但是信仰是自由的，绝不勉强。
（3）学校不授英语，因为学生离校是要为中国人服务。
（4）一旦信仰基督教的高级分子增多，破除民间的迷信就更易为，同时可抵御无神者的谬论。
（5）科学知识使人类增进健康，它足以造福人类。医学尤属重要。
（6）文言悦目，白话悦耳，传播福音必用白话。
这位朝气奋发的美国青年开始行动了！
既然不授英语。新知识何来？科学怎能传与学生？他开始写作并译述，他有足够的中文助理给他做改正工作。小学课本不计，他一生所著的书籍列下：（一）心算初学（二）笔算数学（三）代数备旨（四）形学（几何）备旨（五）振兴实学（六）要理问答（七）分子略解（八）理化实验（九）电学全书（十）电气镀金（十一）测绘全书（十二）微积分习题。宗教书籍从略。加上他写的英文书共二十余册。因在上海承印，也无版权问题，结果被中华书局和商务印书馆纷纷摘用，甚至全盘抄录。对此他不以为意。那时中国许多中学、大学采用他写的课本。学校休假期间他领导中国助理到乡下讲道，引用科学证明来破除迷信。足迹到处有人呼喊：［看洋鬼子啊！］的声音不绝于耳。他对恶言相向，言行近暴的人并不介意，也不曾上告于官府或请求保护。平日，他闲暇时，在登州城里挨户叩门传道。
一八七六－一八七七年山东各地旱荒，狄考文和郭显德筹款赈灾，美国各地长老会捐助一万多美元。一八八九－一八九0年，黄河和小清河决口，他二位再次发动，并亲身到灾区散发赈粮和物资。
他一生服务中国四十余年，回国只四次，每次都是为募捐，学习医学，入费城的BALDWIN的火车头制造厂去习电机、发电机系统、铸、锻、工、电池、蒸汽机等，俾可充实自己，又曾去芝加哥参加美国全国的工商展览会为学校的设备洽购器材，供应实试验室和工作房需要的仪器及机器。
经过十数年的筹备和经营，在他的药房里可做消毒、止血、局部麻醉、拔牙齿、疮、疖开刀、包扎、上绷带和上石膏的手术，并备有大宗药品义赠，其中最重要的是中国每年秋季流行的霍乱（虎烈拉）。那时中国在战乱以外死亡率最高的是虎疫。
试验室与工作房的设备有：锅炉、蒸汽机、柴油机、电动机、发电机，各类电池，螺丝机，工作母机、电镀设备、烧焊用器材、显微镜、天文望远镜和大批化验室用品，其设备之齐全或为全国之冠。在大学成立的第三年（一八八七）设备完成，开放与平民，第一年参观的人数是一万两千。
狄考文给本地商人设计过纺麻及织麻袋布机器，拉铁丝做钉子的机器，不取分文。
（待续）