旧约耶和华的节期
与 新约启示录第五章
孙约西口述 孙路得整理
耶和华的节期是
神藉着摩西向以色列人颁布的。启示录第五章是使徒约翰被罗马暴君放逐在拔摩海岛上，当主日他被圣灵感动时所看见的异象。
摩西与使徒约翰相距约1400年，耶和华的节期逾越节、五旬节、住棚节在摩西五经中的利未记第23章、申命记第16章都有记载（笔者曾在本刊第二期详述这些节期的涵义、其他节日尚有初熟节、吹角节及赎罪日。）
启示录第五章的异象是显示刚刚被杀的羔羊，从坐在宝座上的
神手中接过被七印封住了的书卷，惟有他配展开那书卷，揭开那七印。而且在羔羊头上有七角七眼，就是
神的七灵，奉差遣往普天下去的。（启5：6）
神藉摩西所颁发的节期与使徒约翰所见的异象，虽然形象不同，但是涵义却相同，都是讲到
神救赎人的计划与步骤，只是耶和华的节期是个预表，启示录第五章是应验这预表所象征的。
耶和华节期的第一个节期逾越节乃是预告佳音：我主耶稣基督得胜撒但的序幕要展开了。先是
神预定这日子每家要宰杀一只羔羊，将羔羊的血抹在门楣门框上，人必须在抹了血的屋子里才有平安（出12章）。而启示录所讲“刚刚被杀的羔羊”就是
神子耶稣自己。他作了这羔羊预表的实体，就正在这当节的日子（逾越节这日），他亲自背负了人类的罪恶，被钉死在十字架上，他所流的宝血大有功效，人只要接受他为救主，他的宝血就能涂抹我们一切的过犯，洗尽我们一切的罪孽，洁净我们，使我们与
上帝合好，得称为 上帝的儿子。这就如经上所记：“耶稣因受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着
神的恩为人人尝了死味，原来那为万物所属为万物所本的要领许多的儿子进荣耀里去。”（来2：9－10）所以很清楚明显在我们眼前的，就是这本圣经已载明：旧约的逾越节、初熟节，已经应验在新约主耶稣的受难节与复活节，日期是何等恰切地符合。
耶和华节期中的五旬节则是预表羔羊头上的七角七眼，也就是
神的七灵（也就是圣灵，是
神的灵，又称主的灵，下文统称圣灵），要奉差遣往普天下去的。关于这件事，在旧约时，
神也曾藉众先知的口或预表或明显地宣告。例如：旧约会幕的各样物件都必须用膏油涂抹，膏油就是预表圣灵。先知约珥宣告说：“在末后的日子，我（神）要将我的灵（神的灵）浇灌凡有血气的。”（珥2：28）又有先知以赛亚说：“我要将我的灵浇灌你的后裔（指
神的子民）”。（赛44：2）以及以西结也说：“我的灵进到他们（神的子民）里面，他们就活了。”（结37：5）到了施洗约翰的时候，他说：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改，但那在我以后来的，能力比我更大（指主耶稣说的），我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。”（太3：11）而且主耶稣也曾在住棚节高声宣告说：“信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来，耶稣这话是指信他之人要受圣灵说的。”（约7：38－39）于是，圣灵就按照
神的应许，及约翰福音15及16章主耶稣对门徒说过的：我到父那里去，父就差保惠师（即圣灵）来“我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来”（约16：7）。果然在主复活后50天，就在第一个五旬节那天，圣灵就沛然降临了。彼得也在那天宣告说“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。”这都记载在使徒行传第二章里。
圣灵既然降临就按照那差他来者的旨意去作工不停止，直到他建成羔羊揭开书卷七印最后所显示出来的圣城新耶路撒冷，就是旧约住棚节所预表的，也就是“羔羊的妻”（羔羊预表救赎主耶稣基督）又称“基督的新妇”——基督荣耀的教会。
圣灵来了，首先充满那在马可楼房切切祷告的120个基督的门徒，而且就在那天因圣灵降临的奇迹，感动了3000人悔改信主，建立了教会，就是基督的身体。圣灵又奉差遣往普天下去，在外邦人中也建立了教会，使福音越发广传。——圣灵工作要藉器皿，所以使徒行传的记载，也可说是圣灵工作的记载。
从此圣灵不但赐圣徒信心，刚强壮胆起来传福音，又赐能力使圣徒们在患难逼迫中仍能站立得稳。纵观2000年来魔鬼撒但虽兴风作浪，利用外界压力，如罗马帝国的数代暴君酷刑残害圣徒，约达300年之久，企图扑灭福音，但谁能敌挡无所不能的圣灵工作呢？坐在天上的主必耻笑他们。这2000年来，福音不但没有消灭，反而更加兴旺，兴起越来越多的事主爱主的圣徒，持守信仰，许多可歌可泣的事不可胜数，使福音如同洪流，传到地极万邦，滋润千万人的干渴心。迄今全球信主人数约达16亿之多，而且还在继续增加。
在教会内也有各种邪恶势力的侵入，企图歪曲真理，更改福音，如启示录所告诫众教会的，就像：属于撒但一会的假信徒，假使徒，教会中存在分门结党，巴兰的教训，耶洗别的教导，等等。但真理的圣灵在历代兴起捍卫真理，誓死持守真道的忠心主仆，至今不衰。历史上著名的如马丁路德，他起来指摘当时天主教的异端错误教导，才有今天的基督教。
圣灵建立教会，在教会中呼召和拣选工人，赐给他们各种不同的恩赐，有使徒先知、传福音的、牧师和教师，来造就信徒及使信徒们有合而为一的心（弗4：12），“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”并在教会设立长老、执事，作全群的监督，牧养教会。
同时圣灵也在信徒身上进行生命更新的工作，这就如提多书3：3－5“他救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新，圣灵就是藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义。”
这圣灵更新的工作，也就是弗4：22－24所说的“脱去旧人……穿上新人，这新人是照着
神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
这个“脱”与“穿”的过程并不是在“天然人”身上朝夕之间所能达到的，就像：要除去一人容易急躁发脾气的旧造老我，改变成宽容忍耐、温柔、满有爱心的新生命，是何等困难啊！惟有常将
神的话藏在心中，和迫切恳求圣灵能力。圣徒有渴慕
神道的心，圣灵也必将智慧、启示的灵赐给他。在
神所兴起的环境、熬炼、琢磨中接受教导、操练，俾能得能力，使我们脱离一切的不义。
我有个小小见证，乃是60年代我初居澳门时，带领一位丁弟兄信了主，后因他有暂时的难处，我接待他住在我家，膳宿免费。为了门户安全，我家厅门是经常锁着的。丁弟兄每次外出回来，在窗外叫一声“孙弟兄”，我就即刻去开门。他在我家住了数月都是如此。我进出则都带着钥匙，自己开门。某次出外，我忘记带钥匙，回家时，我敲门叫他“丁弟兄”，他就为我开门。但开门后，他二话不说，转身就走，边走边很严肃地说：“下次不要忘记带钥匙。”意即厌烦我麻烦他。我听后非常不悦，心想：“你在我家免费吃住，每天多次出入，我都不曾厌烦地为你开门，我今偶尔这一次，你就对我如此态度。”我要找他讲讲理，教训他一顿。刚要去找他，心中就有感动：“要忍耐”。于是跪下祷告，祷告后，心中觉得平静下来。起身后，“下次不要忘记带钥匙”，那声音那态度，又浮现在我眼前，心里又气忿起来，心中想：“还是应当去教训、教训他。他如果不听，就请他走。”这时里面又有声音：“要忍耐！要忍耐！”于是再跪下祷告说：“主啊！我求你加我忍耐的力量。”起身后，心中仍不平静，于是又跪下。第三次起来，心想：“怎么办？不如打开录音机，听听圣经。”我身旁刚好有架录音机，一打开，第一句话就说：“弟兄得罪我……当饶恕他……七十个七次。”（太18：21－22）我吃惊了，知道这是圣灵向我说话。于是跪下流泪祷告。这次不是求忍耐，而是恳求主的饶恕：——“主啊！你饶恕我不知多少次，今次弟兄得罪我这一点点，我就不能放过他，求主赦免我。”认罪起身后，怒火全消，再也没有气愤了。见到弟兄，我仍以笑脸相迎。我心中不再计较，这就是圣灵的工作，熬炼我的心胸扩大，使我的生命进深。
通过这一件事，藉着圣灵的感动，
神教导我看到，我们天然人的忍耐和爱心是经不起考验的。起初我曾认为我能接待这位丁弟兄在我家吃住，是很有爱心的了，其实，我若不能饶恕别人的过犯，这种爱心并不是在灵里，仍是没有价值的，将如草木禾秸的工程，被火一烧尽化灰烬。（林前3：11－15）这都因人常以“自我”为中心，处处想显明自己，要凭自己的力量，脱离“自我”的捆绑，怎么可能呢？惟有依靠圣灵才能将我们从“己生命”中释放出来。像嫉妒、纷争、骄傲、自私、自大、好为首、好荣耀、不忍耐、暴躁、易怒……等等，都是“己”在作祟。我们常说要将我们的“老自己”钉死在十字架上，倘若没有圣灵的力量，这句话仍无法实践，不过是头脑的知识，是字句，惟有依靠圣灵，将我们的旧生命除去，我们才能在灵里有真自由，成为一个真正的属灵人。
当我们继续往前，在奔走天路的历程中，圣灵也必是那在凡事上随时引导、扶持、保护我们的，这就如赛46：3－4所说：他要在我们一生中保抱、怀拥，他造作我们，也要拯救到底。感谢赞美主，基督徒是何等蒙福的一群人，都因
神是爱。
奉差遣的大能圣灵要作工在我们身上，当器皿越顺服
神，就看见圣灵越彰显他奇妙大能的拯救。两千年来圣灵如水流不断往前，圣灵的工作便越宽广越深邃地展开。好像以西结所见的异象（结47：4－12）在个人的生命中，在教会群体中，圣灵都带着一班顺服圣灵，跟随圣灵的基督徒们往前直奔不停止。
感谢主，在圣灵前行的道路上有宝贵圣经是“我们脚前的灯，路上的光”（诗119：105）。当初期教会时，圣灵便将真理都启示出来，记载在这本圣经上了。虽有罗马天主教长期黑暗时代，将许多真理埋没，但圣灵又兴起器皿，逐渐恢复他所启示出来的真理。从这样的历史过程中，使我们惊觉一件事，就是：圣灵的工作是一直往前的，我们也必须随着一齐前进，不可停留在我们自己的“所见”与“所是”，否则就要造成派别，无法与别人合一。例如：“长老”治理教会是一项真理，如果你只持守这一项而不再往前探索，你就成了一个派别，当别人继续往前时，你便成为落后的了；基督徒受“水浸”是真理，你若只持守这一个，不再往前，你又成为一个派别；基督徒被圣灵充满，得着“说方言、医病、赶鬼”等恩赐，你若只高举这些，而不继续追求生命的更新，你就成了“灵恩派”。因此，我们不可只固守一时所领受的真理亮光而停滞不前。以上情况岂不是造成今天教会派别的主要原因，以致无法合一么？如果我们都能随着圣灵一路往前，就无门户之别。而且究其实，是圣灵在遍地作工。
经上说：“天地万物都造齐了，到第七日
神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工安息了。”（创2：1－2）只因亚当夏娃违背
神的话，接受魔鬼的试探，吃了
神所吩咐不可吃的，分别善恶树的果子，从此常被“恶”试探，落在罪中，破坏了
神的安息。以后 神拣选亚伯拉罕的后裔，以色列全家，将
神的律法、礼仪、诸约交付他们，后来让他们建立会幕，又让所罗门建造圣殿，作他的居所，在那里
神人同处。后来都因他们犯罪作恶，若动 神的忿怒，
神的荣耀便离开他们，圣殿也被拆毁。直等到主耶稣来了，以他自己的身体为
神荣耀的殿。圣灵就奉差遣往普天下去，完成
神的旨意。我们今日已看见福音在大陆兴旺，在非洲兴旺，在拉丁美洲兴旺，在北极兴旺……在各处建立教会，在教会中也已经有许多兄姊，都在努力追求更深地认识耶稣基督，更新生命，这都显明大能圣灵是在快速工作。
神的荣耀居所必将速速建成，这日子，这时辰，快要来到。
哈利路亚，感谢主，到那日我们将在荣耀的圣城新耶路撒冷
神人共聚，同享永远荣耀福乐的安息。
愿你我都投入这大能荣耀的圣灵洪流中，不停留，不落伍，努力往前，到天家。到那时，一同高唱“愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”阿们！