神作事的法则（一） 江秀琴
一、引言
1、 诗篇103：7，“祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。”
神使摩西知道祂的法则，这个“法则”英文是“ways”；以色列人只晓得祂的作为。祂的作为就是祂每一次的行动：神使红海分开，以色列百姓就很高兴，我们的神很伟大，叫埃及人都淹没在红海里！可是等到他们没有水时，就开始埋怨，神怎么这样苦待我们呢？神真的在我们当中吗？
当他们遇到祝福时，神行神迹时，他们就说：“哇！神好棒啊！太伟大了！这么爱我们！”当他们没有水喝，遇到一些困难的时候，他们就开始埋怨，这叫作他们晓得神的作为，可是却不知道神作事的法则。
一件事觉得我的神很伟大，另外一件事就觉得我的神是无能的，或者根本没有神；
一件事发生，就觉得神好爱我，接着另一件事发生，就觉得神那里是爱？祂如果是爱怎么是这样？你有否发现很多神的百姓也是这样。
2、诗篇95：9－11，“……这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为……。”
神说你们的祖宗观看我的作为，竟不晓得我的“作为”，这“作为”在英文是“ways”。就是你们的祖宗观看我的作为，可是竟不晓得我作事的法则，神说：四十年之久，我厌烦那世代，我厌烦这些百姓，他们是心里迷糊的百姓。你有否发现，我们很多基督徒也是这样，只会看神这样作，看神那样作，看这个病得医治，看那人被圣灵充满，但是不晓得神作事的法则。
如果一个人你为他作事，又爱他、帮他，每次这样他就感谢你，可是有一次他要你作什么，你知道这对他不好而没答应他，他马上就觉得你讨厌他，你会觉得这个人永远不认识你，只知这事、那事而不真实了解你这个人，我们很多基督徒对神就是这样，不晓得神作事的法则。
摩西不是这样，他真认识神，知道神作事的法则，他四十年一路上这样地顺服神，带着这百万硬着颈项常发怨言的百姓，又不是他生的，可是他需要一直带着他们，乳养他们，这些人有肉吃就高兴，没肉吃就发怨言，所有气都发在摩西身上，最后只因摩西讲了一句急躁的话，神就是不让他进入迦南美地，可是摩西幷未说：“神哪！你的公平公义在那里啊！神啊！我四十年这样顺服你，劳苦愁烦，结果你竟不让我进迦南美地！”他都没有，他就是接受，顺服下来，他知道他没有尊荣神，而神要在百姓中显荣耀，就要先处罚这个领袖，但他仍然知道神是爱他的，他没有因此而怀疑神的爱，所以，后来耶稣在变像山上和摩西一同显现。摩西不是个失败者，他可以有一次犯错，可是他仍然认识神作事的法则。同样的，我们也要认识神作事的法则，使我们可以过一个讨神喜悦的生活。
神作事的法则（一）
我们的神是喜欢在沙漠中开江河，在旷野开道路的一位神。就是你的环境还没有来到旷野的地步，没有来到沙漠的地步，神还不作事。
一、士师记7：2：“耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。”
神告诉我们说：你可以依赖的过多，所以我还没有办法将仇敌交在你的手中。在我们的生活里，可能金钱过多，能力、人手、人际关系都还过多，所以神说：你所依赖的还过多，我不能为你解决困难！这是我们的神，是与哲理学、逻辑相反。我们天然人会觉得，能拥有这些愈多愈好，愈有安全感，可是我们的神，就是一直要拿去我们所仗赖的安全感。
二、一位弟兄作事的原则：不打没有把握的仗
你愈是常常顺服神，去打没有把握的仗，神就一直在沙漠中为你开江河！放眼看去都是旷野，没有路，可是这时神才要开路。许多人不愿意去旷野，不愿意去沙漠，只想留在这丰盛水草之地，但神要我们顺服祂走上去，神要我们打没把握的仗，就像基甸，他也是顺服神，神说过多，他未与神理论：“神啊！怎么会过多呢？米甸人这么多！我们还不够呢！主啊！你怎么剥夺掉这些人？最后只给我三百个人！”
神作事就是这样，圣经上说：“他从婴孩和吃奶的口中建立了能力”，他不是从博士、知识分子和多么有演讲口才的人的口中，建立能力，而是从婴孩和吃奶的口中，一个软弱觉得自己什么都没有的人，神从这样的人口中建立能力。
神为什么拣选十二个使徒都是没学问的，这就是神作事的法则，祂要在人的软弱上显出祂的刚强。弟兄姐妹！如果你来到旷野的地步，你要好好地感谢怎美神！你不要坐在旷野，开始发怨言。你不知道神这时正要作事，你要在旷野欢乐、欢笑，这是神作事的法则。
三、路加福音8：22－25，耶稣对他们说：“……你们的信心在那里呢？……”
这里说：“忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。”船不是一点点水，而是快满了水，这时门徒才叫醒祂，耶稣幷没说：“对不起，我睡着了，害你们受了惊吓。”耶稣反而责备他们：“你们的信心在那里？”另外一处说：“你们这小信的人。”
从这段圣经我们可看见，不管你的环境来了多么大的风浪，你的船快要满了水，你都不可以在那里大喊大叫，说：“主啊！你怎么不顾我？主，我要丧命啦！”主不会可怜你的，主只会责备你，因为祂太信实，祂说：“你在叫什么呢？”神从这段圣经告诉我们，不管我们的船快要满了水，即使耶稣睡着，祂不作什么，也不说话，我应该仍然感谢赞美，我不能慌张，也不能去与耶稣吵，我要一直安息，一直感谢主，赞美主，神喜欢我们这样。
神作事就是这样，当船满了水时，耶稣在那里，你就应该安息，这表示你认识这位信实的神。有首歌说：“有主在我船上，我就不怕风浪。”可是很多人不是这样，而是虽然有主在我船上，可是我的眼睛一直在看着风浪，好可怕！好可怕！所以主在他船上与他无益。今天耶稣基督在我们里面，与你有否益处，就在乎你眼睛是常常定睛在耶稣身上，还是一直定睛在仇敌的大军上面？弟兄姊妹！这是非常重要的，这决定你的基督徒生活是怎样的生活！很多基督徒生活总是惊涛骇浪，大喊大叫，软弱、贫穷、可怜，是因为他的眼睛一直定睛在那些风浪上，那些软弱上。
你看主对那右手枯干的人说：“把你的手伸出来！”耶稣也未去拉一下，已经枯干那么久，没有力气，耶稣也未先给他按摩，耶稣只说：“伸出手来！”三十八年的瘸腿，彼得说：“我奉主耶稣的名叫你起来行走！”你想，那腿三十八年没有动，怎能站？“你也拉我一下！”，这就是我们基督徒的办法，常常要人帮我一下，再体恤我一下！
主耶稣才不体恤你的软弱，而是叫你起来，就从你的软弱上站起来，从你枯干的手伸出来，从你枯干的腿站起来，在你最软弱最没力气的地方，主叫你起来，不要再可怜你自己了，你只要顺服着起来，你就有力量了，就走着跳着顺服神。
神不要你定睛在你的软弱，你的缺乏，你的失败上，神要你直接听祂的吩咐“起来！”。
你看艾城人那样少，神说去攻，耶利哥城人那么多，城墙那么高大，神要他们什么都不作，只安安静静地绕城，到第七天呼喊，所有城墙都倒塌了。神作事的法则就是这样，仇敌愈可怕，军队愈大，敌军气势愈凶猛时，神要你什么都不要作，只是定睛看祂，听祂的吩咐，而且祂的吩咐常常是不合理性的，在那样高大的城墙下绕行，如果上面一块石头掉下来，我的脑袋就开花了！神就是叫你顺服地绕，不要出声，愈高大的城墙神要你愈安静，安静地回到里面去注释祂，凝聚神同在的力量。
因为敌军愈是高大，常常是神要让你经历祂大能的时候，是神要你跟祂一同更大欢呼的时候，这是神给我们的权利，这就是祂作事的法则。
四、神在中国大陆的工作
文化革命一开始，中国圣徒的复兴就开始了，复兴之火波涛汹涌，势不可挡，圣灵之火焚烧整个中国大陆，从文化革命直到现在，是整个中国大陆复兴的颠峰时期，因为从文化革命一开始，就是基督徒来到旷野的地步，无路可走，你只要忠于神，就有逼迫。而当神允许基督徒来到旷野沙漠的地步，却正是圣灵大大浇灌的时候。
弟兄姊妹！你需要常常训练自己。如果有一点挫折，有一点苦，你就放弃对神的信靠，放弃对神的俯伏敬拜，开始唉声叹气。那么当有逼迫来临，你一定是第一个否认主，第一个放弃信仰的。我们需要在遇到苦难、挫折，即使祷告了，主未听，应当仍以主为乐，仍然俯伏敬拜，当逼迫来临时，你才能站立得住。
弟兄姊妹！神为什么要把我们逼得山穷水尽，祂才作工？因为祂要扩大我们信心的度量，否则你不知道你是老鹰，你能飞，你永远只像只小麻雀，好软弱，好幼小，一点点风寒就要倒毙了，冻死了。神要你知道你是老鹰，当大风来临时，你只要展开翅膀，顺着气流，就可以升上去。所以，狂风愈大时，正是你可以飞得最高的时候，神要祂的百姓认识，蕴藏在你里面的生命，是何等的丰盛！
你看中国的圣徒，能忍受苦难到这个地步，还是那样喜乐，常常感恩。他们被打时说：“主啊！我不配得着这样的爱！”弟兄姊妹！在我们里面，耶稣基督生命的大能是何等的大，在山穷水尽时，正是要彰显里面生命大能的时候，所以你不要那么快放弃，你要一直感谢主，道路就要大大地敞开了。
五、以斯拉记8：21-23
以斯拉要从巴比伦回耶路撒冷，路途实在很危险，需要有军队来保护他们，王也愿意派军队来保护他们，只要他开口求，在廿二节说：“我求王拨步兵马兵，帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻……。”我盼望弟兄姊妹把这话记住，我们求人的帮助本以为羞耻，因为：“我曾对王说，我们神施恩的手，必帮助一切寻求他的，但他的能力和忿怒，必攻击一切离弃他的。”
很多基督徒对人传福音时说，这位神是一位独一的真神，可是生活上遇到一点困难，就唉声叹气了，就开始怀疑了，埋怨了，向别人传是独一真神，可是遇到有困难时，就不像有真神的人。以斯拉不是，他这样跟王讲，他就活出这样的生活。
我认为基督徒更应当有骨气，觉得常常求人的帮助，本以为耻，要常常来求神的帮助。你如果是这样过生活，你的孩子才会真实认识神，否则你让他讲再多圣经故事都没用，在我父母身上都看不见这样的故事。要在你最无助时，来依靠神，不发怨言。
六、我咳嗽病得医治的经历
咳嗽不是不能吃药，而是当神说话时，要顺服神。主是要教导我，对咳嗽有一个害怕在我里面，神要让我面对仇敌，让我再一次知道，祂是万军之耶和华。那次给我一个更深的体会，常常就是“害怕”拦阻我们经历救恩，“害怕”辖制了我们接受神的救恩。
弟兄姊妹！你有否问过自己，会不会害怕主不喜欢我？害怕主会刑罚我？或害怕找不到工作？害怕找不到对象？对前途的害怕、对身体疾病的害怕、对经济的害怕、对婚姻的害怕，对你儿女的害怕、觉得我的孩子没救了。不！今天拦阻神的拯救临到你，就是因着你的害怕，你知道吗？神为什么要等到我们山穷水尽，祂才作工，祂才施展大能？其实祂是一直等着，要把拯救快快临到我们身上，可是祂在等我们符合祂作事的法则。我们这个人还没有符合祂作事的法则，祂没办法作，其实这叫神很心疼，因为祂那么充满了爱，祂一直渴望，快快救我们脱离那可怜的光景。
神要给你上好的，就是叫你里面信心的度量扩大，而这信心要存到永远，这信心比金子，比炼过七次的银子还要宝贵，信心只有借着风雨、狂风大浪才能长出来，温室里的花朵，是长不出信心的。
很多主大大使用的器皿，他们在追求主的过程中，常常是到最绝境时主才赐下，为什么？他才可以成为别人的安慰，他才知道别人的心情，你愿不愿意作一个可以让神使用的料子？祂就是这样制作的，耐高温、耐打、耐压才可产生钻石、最坚固的钢铁，所以你需要在那山穷水尽，无路可走时，一直感谢赞美主。
你看，在文革中，大陆的基督徒如何地遭到逼迫，他们没有一声埋怨，神的生命、圣灵的大能，就在他们身上彰显出来，他们不像我们追求地好辛苦，他们不需要对付自己，常常一场苦难逼迫，就把他们逼迫进神丰盛的同在里。当他们的环境来到山穷水尽时，圣灵就作工了，只向那些眼目一直定睛在祂身上的人作。
七、莫林凯勒斯搭飞机去讲道的见证
莫林凯勒斯在作军牧时，一次去别州讲道，神为他预备一架飞机，只载他一人，他觉得自己实在不配。一个人坐这么大的一架飞机，是否太浪费了！主说：“因为我爱你，我要你知道，我为那些信赖我的儿女，所预备的，就是一切的丰盛，我要你去告诉每一个人，凡是愿意为每一天生活的种种，来表示感谢的，我要为他们打开天堂的门，而且我要大量的赐给他们，超过他们所求的，所期望的，你要记住！你永远不配接受我的祝福，这是你永远无法用工作来换取，用工作赚来的恩典，我愿意如此作是因为我是美善的，我就是定意要白白地赐给你们每一样东西，你一定要学习去了解接受！”
弟兄姊妹们也要去了解接受，我的神是何等的美善，对祂的儿女们是何等充满了爱，祂要把祂天堂一切的丰盛，赐给我们，只要我们愿意在山穷水尽时，在旷野沙漠中，我们仍然在那儿，感谢赞美，祂的恩典要白白地赐给这样的人！
八、耶利米书29：11，耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有盼望。”
弟兄姊妹！你知道吗？神要我们平安，神要我们快乐，神要我们丰盛，但是祂作事的法则，不是像我们天然所以为的那种。
你知道神对耶利米所说的话，是在耶利米和百姓被掳到巴比伦去的时候，被掳那里会赐平安？仇敌对我们都很凶的，受欺负成为亡国奴，而神说：我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，因为我爱你们，我要你们末后有指望，因为你们动不动就会被引诱、迷惑、拜偶像，这么软弱，这么容易受试探，如此不会分辨，所以我让巴比伦人来管教你们！归回后，他们就没有再拜偶像了，以致于他们末后有指望，讨神的喜悦。
弟兄姊妹！今天神也是这样对待我们，这是神作事的法则，祂常常把我们带到旷野沙漠，无路可走的地步时，祂才开岀江河来，常常山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，祂让我们的喜乐更大，所以每次愈是你山穷水尽时，愈是你快要欢呼的时候。
耶稣在升天前对门徒说：“……我所作的事，信我的人也要作，幷且要作比这更大的事。……”若我们在旷野沙漠中的时候，仍然感谢祂、赞美祂、信靠祂、单单依靠祂，让祂拿掉我们所有的拐杖，我们的安全感，我们一切作仰赖的，用信心来尊荣祂，神就能够借着我们行岀比耶稣在地上时，所作的事更大。