耶稣的性情             隐珍

使徒约翰为耶稣作见证：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满有恩典有真理。我们见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。」（约1:14）神的荣耀不折不扣地从耶稣身上彰显出来，不仅从祂医病赶鬼行神迹的权能上，也从祂无比荣美的性情上。

※ 圣洁  耶稣的圣洁是全面的，不仅言语行为无可指摘，动机意念纯正清洁，祂的情绪更是健康爽朗，全然美丽。祂虽时常为世人的罪忧伤，自己却从无过犯，绝无罪咎羞愧之感。祂开朗不忧郁，活泼不沉闷，祂的身体虽备尝饥渴疲乏之苦，心灵却不受烦恼惊惧之累；祂不患得患失，也没有过焦虑不安；虽常经忧患，但无挫败感，因为祂深知自己所行的尽都讨神喜悦；虽被藐视，遭厌弃，内心却毫无苦毒怨恨，也不因此自卑自叹。耶稣从不作错误的事，也不须向任何人赔礼道歉；祂行事光明磊落，从无拒人指责的心态；祂既不争竞，也不喧嚷，所以嫉妒纷争的痛苦与祂无关。在耶稣的字典里，绝对找不到“失落感““百无聊赖”“人生乏味”“醉生梦死”这类的词汇；祂走过的路径，也从未留下任何慌乱踌躇的足迹，因为祂一生方向明确，不偏左右；脚步稳健，顺服父神的旨意直迈各各他。门徒跟祂同进同出三年半，无论环境多不顺，从未见耶稣心浮气躁；同时，无论事工多辉煌，也没见过耶稣心骄气傲，这不是修养到家，乃是神本性的彰显。

※ 公义  以赛亚预言祂是神的「义仆」；彼得，约翰都称祂是「义者」众人说祂所作的事都好（可7:37）；祭司长，文士，法利赛人千方百计要找把柄陷害祂，但面对耶稣的质询：「你们中间谁能指证我有罪？」都哑口无言，因为确实不能从祂的言语行为里，找到可责之处（约8:46）；另外，巡抚彼拉多虽判祂钉十字架，却三番两次宣告：「我查不出祂有什么罪来」，且称祂是义人。甚至在十字架的羞辱与苦难中，祂的义依然如光发出，以至于百夫长看见所成就的事，就归荣耀与神，说：「这真是个义人！」（路23:47）耶稣的义不是止于无罪恶过犯，同时也显于祂的「周游四方行善事」，洁净圣殿，以及祂对虚假宗教的严厉斥责。

※ 谦卑  向着父神，祂不按自己的意思行，不求自己的荣耀，不凭着自己作什么；向着人，祂不要求被服事，反倒如仆人般服事人。替门徒洗脚，骑着驴驹进耶路撒冷，跟撒玛利亚妇人要水喝，为小孩子祝福，作税吏和罪人的朋友，「不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见祂的声音」，祂行这些事，既不勉强也不作难，都是谦卑生命的自然流露。

※ 爱  神就是爱，耶稣也浑身是爱：对父的爱，以信靠顺服的样式表达；对门徒的爱，借着呼召，同在，教导，训练，责备，保护表达；对困苦流离的人，祂的爱充满怜悯，恩慈，带出许多恩惠和帮助；对知罪悔罪的人，祂的爱非常温柔，「跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴」；对着自义的，硬着心不肯悔改的，祂的爱既带着忧伤，也带着严厉的责备。因着爱，祂降世为人；因着爱，祂作忧患子；因着爱，祂与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭；因着爱；祂舍己背十字架，将命倾倒，以至于死，且死在十字架上，为人类作了赎罪祭；因着爱，祂饶恕仇恨祂的人，在十字架上说﹕“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”因着爱，祂复活，使我们称义；升天，赐下圣灵保惠师；如今坐在神的右边，作我们忠信慈悲的大祭司；因着爱，祂必快来，接我们到荣耀里。祂的爱光辉烈烈，无与伦比；祂的爱万古常新，永不止息。