神作事的法则(二) 江秀琴牧师

我们的神是一位喜欢在旷野开道路,在沙漠开江河的神。

一.  罗马书4:17-21,亚伯拉罕的信心

¨             神为甚么要等到亚伯拉罕一百岁的时候,才给他孩子?19节「他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝」,神是在他完全不可能有孩子的时候,才要给他孩子,为甚么不七十五岁的时候给他?

从这儿你就明白,我们的神作事就是这样,祂常常在我们觉得环境已经是不可能了,怎么想都是不可能了,你看如同已死,生育已经断绝,然后神才给。为甚么?因为神要亚伯拉罕作多国的父,成为一个信心的榜样,使他的后裔也可以因着信得着义,因着信,得着神所应许的。你说神是否虐待他?不是,神正是给他一个极大的祝福,神要借着亚伯拉罕产生一个后裔,那个后裔都是凭信心而生活的,是因信得生的族类,是因信而活的族类。

¨             亚伯拉罕怎样得着神的应许成就在他身上呢?他「虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱。」不但如此,「并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑,反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给神。」就是自己身体如同已死,撒拉生育已经断绝了,然后主还说:「我要你作多国之父。」他就说:「主我感谢你!将荣耀归给你!谢谢你让我作多国之父!」这就是他成为信心之父的原因。

别人以为他神精病啦!一个孩子都没有,还要作多国之父?太好笑了!我们需要认识,神就是喜欢这样作事,亚伯拉罕不但心里得坚固,将荣耀归给神,而且满心相信,不是一半相信,75%相信,是满心相信;神所应许的必能作成,所以,这就算为他的义。

¨             弟兄姊妹!如果你很会为神作事,为神奉献,为神作这、作那,可是当有些苦难临到你,或你所祷告的尚未成就,你就开始疑惑,而不是在那儿满心相信,你还没有得着这个义,因着信而称为义。

 

二.  约翰福音11:3-7,耶稣医治拉撒路

¨             你看,耶稣讲的话都没有应验,耶稣说:「这病不至于死」,结果耶稣到了,拉撒路在坟墓里已经四天了。而耶稣所爱的人病了,而且病得快死了,耶稣在所居之地,仍住了两天。为甚么?耶稣要让拉撒路死透了才要去。所以,当耶稣叫拉撒路从死里复活的时候,不会有人说:「他只是暂时休克呀!没有完全死啦!」今天很多人就是这样,神行了神迹,旁边就有人这样说话。

¨             神没有等到你山穷水尽,祂不作工。为甚么?你还有力量呀!你还有办法解决呀!所以,神行了神迹,神垂听了祷告,你就不会那么感激神,因为神知道我们是甚么样的人,非得来到山穷水尽,神作了工,你才会一辈子相信;不过有些人也没有,感激了几个月,一两年,以后也就忘掉。我们这个罪人,就是这么容易忘恩,容易忘掉神的作为。所以,神作事的法则,就是要等到你再也没有办法了,祂才作工。 

三.  出埃及记,摩西与法老王

¨             出埃及记第五章,神要摩西拯救以色列人出埃及,摩西就照着神的话去跟法老讲,结果法老怎样呢?法老不高兴,原来发草给以色列人作砖,现在法老命令督工,不要发草给以色列人,说他们就是懒惰,要去敬拜他们的神,叫他们自己去捡草来作砖,而且砖的数目一块不可少,百姓就气得不得了,出埃及记5:20-21:「他们离了法老出来,正遇见摩西亚伦站在对面,就向他们说,愿耶和华鉴察你们,施行判断,因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名,把刀递在他们手中杀我们。」23节摩西向神说:「自从我去见法老奉你的名说话,他就苦待这百姓,你一点也没有拯救他们。」摩西照着神的话去作了,可是都没有果效,而且环境愈来愈糟,百姓愈来愈苦,所以百姓很气摩西

他们气得不肯听摩西的话,摩西讲甚么都没有用。就这样,摩西还是每次顺服神,继续再去跟法老讲,也跟以色列百姓讲。你看这样的服事,顺服神而去,所得的结果,却是两面不是人。这样十一次跟法老讲,法老都不肯,如果是你会怎么样?如果神差派你去作一件事,作了五次都没有成功,你一定说:「主啊!我再不作了!我想我一定听错神的话了。我顺服你,怎么结果是这样?」可是摩西不是,摩西继续顺服,他没有发怨言,然后一直到第十二次,末次之灾,法老就松手了,以色列百姓都出来了

¨             出埃及记7:3-5,这是神甚么时候讲的?是神第一次差派摩西去的时候。结果是使以色列人更苦,摩西再来跟神讲的时候,神就告诉他:「我要使法老的心刚硬。」其实这「使」在原文是「任凭」的意思,不是祂使法老的心刚硬,而是祂要任凭法老的心刚硬,其实神可以对付他的刚硬,神只要第一次就把末次之灾用下去就好了,神为甚么要让摩西这么麻烦?神说:「我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。」因为如果只有末次之灾的话,只有每家的长子死掉,可是一次一次的灾,使埃及整个都败坏了。祂说使埃及人都知道我是耶和华,神在祂一切所作的事上都有智慧,有祂的旨意。

¨             弟兄姊妹!我们真的要降服于神,敬畏神,不要常常说:「主啊!你为甚么不第一次就用末次之灾呀?你为甚么要我们多受那么多苦呀?砖作不出来要被鞭打…」。可是神有祂的法则在,神有祂的原因,常常一而再,再而三,祂要让人更深刻地知道,祂是神,因为人记不住。如果我们每次一求甚么,马上就有,我们里面会成为一个很不耐烦的人,以后如果一求,不是马上就有,就受不了。

¨             有些孩子,为什么长大了这么任性?因为他小时候要甚么,父母都赶快给他,因为不给他,他就哭。所以,当这孩子渐渐长大,他要甚么,没有马上得着,他就受不了,他脾气变得很倔强,很任性。所以,有智慧的父母,不要你孩子要甚么马上就给,让他等一段时间,让他在不容易的环境下,经过一些努力,然后才得着,他会更宝贵这东西,而且训练他的性格可以忍耐神就是这样,神让摩西经过十一次,一次又一次,一直到最后,好象快要失望了,但摩西没有失望,他继续顺服,神就把他们领出来,我相信当时有很多以色列百姓出来的时候,一方面欢喜,一方面大大地羞愧,「前些日子我每天都在埋怨,我根本不相信摩西,也不相信亚伦,现在发现,哇!他真是神的仆人!神真的领我们出来了!神真的有办法!」我们要作一个,不需要在神面前这样羞愧的人,常常懂得神的心,知道神有祂的美意。

四.  大卫的信心

¨             神应许大卫要作王,从撒母耳膏大卫以后,大卫过的是什么样的日子?常常在被追杀,不止如此,扫罗嫉妒的灵那么强,他面对扫罗像面对一个反复无常、精神有问题的人,而且一直追着他,非杀死他不可,可是大卫都没有问神:「主啊!你的应许在那里?」反而说,我忧闷的时候,我要倚靠神!我忧闷的时候,我要歌颂神!我要赞美神,赞美祂的话必常在我口中

¨             神为甚么要这样作?因为神要训练大卫作王!神一直要把坚忍的性格,磨在他的身上, 一个王的性格,一个不能震动的国,作在大卫身上。神借着这一切环境一直磨,以致于神就从他身上磨出许多诗篇来,那些被追赶,被迫害,可是却在那歌唱赞美的诗篇来,而那些诗篇,造就了我们世世代代许多基督徒,可以成为我们的安慰,我们的激励。他说我要靠着你冲入敌军,跳过墙垣,耶和华我的力量啊,我爱你!那不是得胜的时候,常常是在被追赶的时候,「赞美你的话必常在我口中」,这种生命散发出何等美的力量!激励我们,神就是这样作事。神今天也是在训练我们,祂也是要把我们训练成王。

五.  诗篇105:17-22,约瑟

¨             神给约瑟作了异梦,别人都要向他跪拜。接着,他倒是一次比一次更糟的遭遇,最后被关到监牢里去,还作甚么王?可是就是在这样绝望,山穷水尽的时候,忽然间,神可以把他从监狱里提拔出来作宰相,你看,我们的神,就是这样从沙漠中开出江河来。

¨             约瑟以前是被捆绑到监狱里去,现在神使他作王,可以随意捆绑他的仇敌,神对我们也是这样,在罗马书第五章讲到,祂要叫我们在生命中作王。但我们今天常常被弄得很苦,别人一个眼神,一句话,老自己就受伤了,就又被捆锁起来了。神要我们在生命中作王,就是我们不再这么容易被拘禁、被捆锁,而是可以起来捆锁要辖制我们的仇敌,不是别人,是我们的那些坏脾气、任性、自尊心,我们可以捆绑它,我就不再那么容易受伤,那么容易被关到监牢里去。

¨             神是怎样让约瑟作王的?经过一而再,再而三的苦害,被卖,又被冤枉,然后被关到监牢里去,最后才把他提拔出来,如果他在半路上就开始埋怨,我想主不会这样作工的。

¨             祂是山穷水尽的时候,才作工的神!但是,你一定要在山穷水尽的时候怎样?要感谢赞美,神才会作工,如果在山穷水尽时,你就唉声叹气,或许你说你没有发怨言,可是你的脸每天叫人家看见,都是在发怨言,你说不要给牧师看见,主都看见了,你躲到那里逃避祂的面?祂都看见了,你要在没人看见的地方,笑给主看,在你身体很痛苦,在你环境很绝望的时候说:「主啊!我笑给你看!我感谢你!赞美你!」这种信心很摸到神的心,神不能不快一点给你

¨             当你一而再,再而三地被打击,遭到挫折的时候,你没有在那儿怀疑,没有起疑惑,且满心相信神所应许的必能作成,有一天,那沙漠中的江河,忽然大大地涌出来,那旷野中的道路,忽然间作成了,那过程在乎你一路上,在那儿感谢赞美,也许你说:「我到现在还没有工作!神也没有应许要给我工作!」是,神是没有应许要给你工作,但是,神应许祂要爱你,神应许说“你要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你了”。你说:「我都有来聚会呀!」聚会不是先求神的国和神的义,在罗马书那里讲到神的国是甚么?“神的国不在乎吃喝,神的国乃在乎公义、和平并圣灵中的喜乐”,所以,神应许你如果先追求神的公义,公义就是正正当当的行为,公义就是神要我行的;追求神的平安、和平(peace),就是神的平安在我里面,还有我跟别人寻求和睦;还有圣灵中的喜乐,如果你没有圣灵中的喜乐,你可以常常欢呼,可以一直哈利路亚,一直赞美到喜乐的灵降下来。

¨             弟兄姊妹!常常叫你头抬不起来,里面闷闷不乐,里面开始灰心,觉得很难过,其实是个仇敌,你不要接受它,不要说“那是我,我没有办法喜乐”,那是仇敌要来捆绑你,你要起来作王,怎么作?就是开始感谢赞美,一直赞美「哈利路亚!赞美主!主!我要因你欢喜快乐!虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,圈内绝了羊,棚内也没有牛,可是我要因你欢喜快乐,主,我要赞美你!」你这样一直赞美,你会发现,那要辖制你的锁炼就断了,你就起来坐在位上,你开始在生命中作王了

¨             主要训练我们有一个坚忍的性格,主的性格,就是一个坚忍的性格,神的性格要作在我们身上,没有借着把你逼到一个绝境,是作不出来的,温室里的花朵,风一吹就倒了,神不要我们作温室里的花朵,祂要我们有王的生命。所以弟兄姊妹!我盼望我们听了这样的信息,以后不管发生甚么事,你永远不会有长长的脸,板着脸给神或给人看,永远是 All is well!哈利路亚!感谢赞美主!这才叫作我明白了神作事的法则,才不会叫神厌烦。

神作事的法则(二)作业

1.        神为什么要等到亚伯拉罕一百岁的时候,才要给他孩子?亚伯拉罕怎样回应神的应许?

2.        拉撒路病了,耶稣为什么在所居之地仍住了两天?

3.        在摩西和法老第二次谈话以前,以色列人的反应如何?如果你是摩西,你会一直顺服到第十一次吗?你有没有过类似的经历,顺服神去做,结果被人误会,被人埋怨?

4.        你对你的孩子有没有一要东西,他一哭你就把东西拿给他?你有试着训练你的孩子忍耐的个性吗?

5.        从撒母耳膏大卫作王后,大卫过的是什么样的生活?神为什么要这样作?

6.        开始为你生命中的不容易感谢赞美,并操练遇到每一个遽变都说All is well。

7.        背圣经,罗马书14:17-18