耶穌基督的 神性  孫約西口述

孫路得整理

自從“達文西密碼”的電影上映後,吸引許多觀眾,票房收入甚豐。這部電影是根據“達文西密碼”一書編制的。至於這書,乃是以反對耶穌基督的 神性來混淆基督徒的信心,當然是撒旦的工作,許多基督徒不察,去看這部電影時,難免有人因信心不夠堅定,對於真理的認識不足,以致受其影響。

救世主耶穌基督的 神性原是無可否認的,他雖降世取了人體的形象,卻不屬於這世界,與任何宗教教主迥然不同。在主耶穌降生之前的千餘年中,神已屢次多方藉多位先知預言他的來歷和一生。

(1)          他本是 神。他的來源從亙古, 從太初就有。按照主前約740年就有大先知以賽亞預言:“因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上,他名稱為奇妙、策士、全能的神”。(見賽96)因此使徒保羅在提前316說“大哉,敬虔的奧秘,無人不以為然,就是 神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀堙芋C

(2)          主耶穌的降生是藉童貞女馬利亞從聖靈感孕而生的。先知以賽亞也曾預言說“必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。(就是“ 神與我們同在”的意思)”這事也記載在福音書:太118-23,路126-35

3)耶穌基督降生在猶大的伯利琚A早在主前710年有先知彌迦預言說:“伯利琚A以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那堨X來,在以色列中為我作掌權的。他的根源從亙古從太初就有”。(見太24/6,彌52

4)耶穌基督降世,在天上有奇異星象顯現

A)主基督降世之夜,有天使向伯利痝它a堛漯爬洃H報佳音是關乎萬民的:“因今天在大衛的城堙A為你們生了救主,就是主基督。”他們照主的指示急忙前去,尋見了,就把天使論這嬰孩耶穌的事傳開。(見路28-14

  B)當希律王的時候,耶穌生在猶大的伯利琚A有幾個傳士“在東方看見他的星特來拜他”(見太21——12)參照加拿大陳慰中傳士著“共同的上帝—上帝在聖經和中國四書五經”第9597頁有記載:—

“這事發生在西元前五年,世界研究耶穌誕生的學者們都公認耶穌是西元前五年春出生的。〈在東方看見他的星〉這是唯一記載在漢書卷第二十六的天文志第六,是世界唯一的記錄。”漢孝哀皇帝建平二年(相當於西元前五年),〈二年二月,慧星出牽牛七十餘日〉。。。。。其出久者,為其事大也。〉”

“史記天官書說〈牽牛為犧牲〉;晉天文志說(牽牛六星,天之關梁,主犧牲事。)  牛為祭祀上帝的犧牲〈彗星出牽牛〉有上帝降世為人類犧牲的意義。”

“漢書天文志說,〈彗星出天牛七十餘日〉,〈其出久者,為其事大也。〉“晉書天文志對彗星有所介釋:〈慧體無光,傳日而為光,故夕見東指,晨見者西指。〉

“東方傳士若在日出清晨時看到牽牛彗星,其強光則西指七十多天。他們就走上絲綢之路,往西而行。”

這些記載都說明耶穌基督降世是為普世人類,無論東方或西方,他獻上自己為贖罪的祭牲,我們當深思,更感救恩之深廣。

5)他的一生勞苦奔波,面容憔悴,沒有使人羡慕的外貌,當他三十余歲時,人卻看他像五十歲。(見約857)此點在以賽亞書532也有描述說“他無佳形美容,也無美容使我們羡慕他。”

6)主耶穌知道他受難的日子近了,到了伯法其,在橄欖山那媄M了一匹從來沒有人騎過的小驢駒,眾人將自己的衣服和砍下來的樹枝鋪在路上,前行後隨的眾人一路呼喊“和撒那歸於大衛的子孫,奉主名來的是應當稱頌的,高高在上和撒那。”在殿堛漱p孩子也這樣的呼喊。(見太21111)這是要應驗主前約480年先知撒迦利亞的預言(見亞99)說“錫安的民哪,應當大大喜樂,耶路撒冷的民哪,應當歡呼,看哪,你的王來到你這堙C他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和的騎著驢,就是騎著驢的駒   子。”及以賽亞的預言(賽6211)“看哪,耶和華曾宣告到地極,對錫安的居民說,你的拯救者來到。”感謝讚美主!榮耀歸於至高神!

7)主耶穌不但平時被恥笑,譭謗,在被賣的那夜,無論是在祭司長,官府彼拉多和希律王的衙內,他都默默無聲的忍受了各樣的戲弄,羞辱和鞭打,(詳見路2263652311,太266768  272830)。先知以賽亞也有預言:“他被藐視,被人厭棄,多受痛苦。。。好象被人掩面不看的一樣,我們也不尊重他。-----他被欺壓,在受苦的時候卻不開口,他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。(賽5337

8)主耶穌被門徒猶大以30兩銀子出賣以後,猶大看見耶穌定了罪就後悔,把那銀錢丟在殿堙A出去吊死了。祭司長就用那銀錢買了窯戶的一塊田,稱為血田。這就應驗了先知耶利米的話說“他們用那三十塊錢,就是被估定之人的價錢,是以色列人中所估定的,買了窯戶的一塊田,這是主所吩咐我的。”關於這事也有先知撒迦利亞的預言記載在亞111213“我對他們說,你們若以為美,就給我工價,不然,就罷了。於是他們給了三十塊錢,作為我的工價。耶和華吩咐我說,要把眾人所估定美好的價值,丟給窯戶。我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窯戶了。”

9)主耶穌被釘十字架的情況,早在西元前一千年時,大衛王被聖靈感動寫詩2216說及“他們紮了我的手,我的腳。”這就是預言主耶穌要忍受羅馬帝國非常殘酷的十字架酷刑。

  但大衛王也預言,他的骨頭卻一根也不可折斷。按約193137記述:“猶太人因這日是預備日,又因那安息日是個大日,就央求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們拿去,免的屍首當安息日留在十字架上。於是兵丁來,把頭一個人的腿並耶穌同釘第二個人的腿都打斷了。只是來到耶穌那堙A見他已經死了,就不打斷他的腿。”這是要應驗經上大衛的詩3420 “他的骨頭一根也不可折斷”。而且還更準確的應驗了早已在1300餘年前耶和華 神吩咐摩西曉諭以色列民必須世代遵守逾越節的律例典章,規定“羊羔的骨頭一根也不可折斷,”這逾越節的羊羔就是預表在十字架上為世人作贖罪祭的耶酥。

 10)大衛王的詩2218預言“他們分了我的外衣,為我的埵蝛僓纂芋C兵丁既將耶穌釘在十字架上,果然分了他的外衣,又拈鬮分他的埵蝖C(參見約192324

  11)耶穌被釘在十字架上,“從那婺g過的人,譏誚他,搖著頭說,你這拆毀聖殿,三日又建造起來的,可以救自已吧,你如果是 神的兒子,就從十字架上下來吧。祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他說,他救了別人不能救自已,他是以色列的王,現在可以從十字架上下來,我們就信他。他倚靠 神。 神若喜悅他,現在可以救他吧,因為他曾說,我是 神的兒子。那和他同釘的強盜也是這樣地譏笑他。”(見太2739-44)當時的這種情況也非常準確地應驗大衛王的詩句227-8說,“凡看見我的都嗤笑我,他們撇嘴搖頭說,他把自已交讬耶和華,耶和華既喜悅他,可以搭救他吧。”

12)耶穌基督被釘十字架“那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初(下午三時),日頭變黑了,殿堛犒髐l,從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說,父啊,我將我的靈魂交在你手堙A說了這話,氣就斷了。”(參路2344-46

希伯來書1019-20說“我們既因耶穌的血得已坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過,這幔子就是祂的身體”“基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在 神的右邊坐下了,從此等候祂仇敵成了祂的腳凳。”(來1012-13)所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。(來416

耶穌基督的救恩是關乎萬民的,他被釘死十字架上為萬民的贖罪祭。他斷氣時不但在耶路撒冷從午正到下午三時遍地黑暗。在東方的中國也發生這長時間的遍地黑暗。參閱“共同的上帝”P.100101稱“這就等於洛陽下午黃昏五點至夜晚八點時候,日月都黑暗了。”後漢光武帝建武七年在西元三十一年,陰曆三月(西曆可能是四或五月)這一次的日食情形非常嚴重,引起朝庭重大注意。(後漢書志對這天的日食有很有意思的講介,說:癸亥日食,天人崩)意思是在天干地支六十個干支,最後一個干支是癸亥。在癸亥那天有日食的話,一定是從天而來的人死亡的日子。”

13)主耶穌死後第三天復活,早在舊約時代,神吩咐摩西向以色列民頒佈當守的諸節期中,就列有這日為初熟節,世代遵守。要在安息日的次日(就是今日的主日)獻上初熟之物(利239-14)。這正應驗了主耶穌在逾越節為贖罪祭獻上他的身體,在第三天,正當安息日的次日,他就復活了。也就如林前1520所說的:“基督已經從死奡_活,成了睡了之人初熟的果子。”

14)施洗的約翰為耶穌作見證說,耶穌是用聖靈為門徒施洗的。(約132-34)這話果然在主復活後,第一個五旬節期開始便應驗了,這五旬節也是早在摩西時代,神要以色列民世代遵守的耶和華節期中的一個。

當主後第一個五旬節日,主的門徒共120人都被聖靈充滿,接受了主耶穌所施聖靈的洗後,彼得當時向眾人作見證說,你們各人要悔改奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈,因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是我們 神所召來的。(參徒214-39

15)主耶穌雖已復活升天,但他今日仍藉著他的靈住在我們心堙A證明他是活的主,凡重生得救的基督徒,都有這樣的經歷,顯明耶穌是 神。

16)綜上所述,神在古代已多方啟示,是祂差這樣一位救世主基督耶穌來到世上。所以基督到世上來的時候,就說:“神啊,祭物和禮物是你不願意的,你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的,那時我說,神啊,我來為要照你的旨意行,我的事在經卷上已經記載了。”(來105-7)彼得、雅各、約翰、馬太,他們都與主耶穌共同生活了三年多的時間,他們對於這位賜生命的主,是親眼看見,親手摸過的。作醫生的路加對於主一生的事蹟,也是經過詳細的考查,他們不單聽過主耶穌傳講 神國的道,也看見主耶穌行了許多神跡奇事,就如:瞎子看見,聾子聽見,啞巴講話,瘸腿的癱瘓的起來行走,血漏的得醫治,長大麻瘋的得潔淨,死人復活,鬼被趕出去,除婦女孩子在外,五餅二魚喂飽了五千人,剩下的零碎裝滿了十個籃子,七個餅幾條小魚。喂飽四千人。剩下的裝滿了七個籃子。主耶穌也能在水面上行走,他斥責風浪,風浪就立刻平靜了。這一切神跡奇事都顯明了主耶穌是 神的兒子。是 神所差來的,我們為什麼不相信他們所見證的主耶穌是 神,是為我們捨命流血的救贖主,反去相信那些虛無的鬼魔言論,就如達文西密碼的書和電影片,便是鬼魔的欺騙,我們當謹慎防範,也要起來揭發他們的虛假。親愛的讀者,在這末後的時代,必有許多背道離教的事,我們要遵照主的吩咐,儆醒禱告,免得入了迷惑。

(17)主耶穌的話有權柄,能預知一切——主耶穌說:“天地要廢去,我的話卻不能廢去。”(太2435

(一)   耶穌上耶路撒冷去的時候,在路上把十二個門徒帶到一邊,對他們說:看哪,我們上耶路撒冷去,人子要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,又交給外人,將他戲弄、鞭打、釘在十字架上,第三日他要復活。(太2017-19)這些話說後不久就全都應驗了。

(二)   當門徒們將宏巍的聖殿指給他看時,耶穌對他們說:你們不是看見這殿宇麼,我實在告訴你們,將來在這堙A沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。(太241-2)這話應驗在主後70年,羅馬將軍提托率大軍攻佔聖城耶路撒冷,城陷,聖殿被焚,羅馬士兵紛紛搶戰利品,逐石而拆,尋找金子。

(三)   主耶穌也對門徒們說:“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了。----因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。----他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外人踐踏,直到外人的日期滿了。”西元135年羅馬皇帝HADRIAN御駕親征,將耶路撒冷城全部毀壞,趕走居民,從那時開始,以色列人就飄流在世界列國中,亡命海外一千八百十二年之久,直到1948514日重新建國,是歷史上的空前奇跡。