（二）新妇的眼睛

经文：“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。”（歌4：1）

妇女的美貌，眼睛是占很重要的一部分，文人笔下对妇女眼睛的美，有很多描述。然而旧约《雅歌》书则说他的佳偶、新妇，“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。”（中外习俗，等候迎娶的新妇都是以帕子蒙着脸，等候新郎为她揭开）照属世的看法，一个女子的眼睛，如果真像鸽子眼，圆而且小，那就真是其丑无比了。

为什么雅歌书却说，良人很欣赏他新妇的眼睛美丽，是因为好像鸽子眼呢？显然是在灵里的看法，与属世的眼光回然不同，因为鸽子的眼睛有一特点，就是“认识路。”无论人把它带到多么遥远的地方，它总会寻路飞回。主耶稣曾对他的门徒说：“我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。多马对祂说：‘主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？’耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。’”（约14：4－6）

一个基督徒若有鸽子眼，他的眼睛必定时时注视在主的身上，因为主就是道路。如箴言二十三章二十六节的教导：“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”

只因今天仍有许多基督徒，由于爱上了世界，以致无法专心注视主，眼睛所注视的却是世界上的钱财、名誉、地位、权力、享受等等，这些人的眼睛不是“新妇的鸽子眼，”因为他们所注视的都是属世的道路。但新妇则很不同，因有鸽子眼，她必天天渴慕主、爱慕主、跟随主、走十字架的路。主的路是往各各他去，在那里，主被钉死在十字架上，祂就借着死，败坏了掌死权的魔鬼，除掉了魔鬼的作为，成就了救赎人类的计画。新妇的眼睛也必是注视主的道路，跟随主的脚踪行，将她的旧生命也与主一同钉死在十字架上。因此，死在新妇的身上发动，生就在别人的身上发动。（林后4：12）雅歌书为什么特别称赞新妇的眼睛好像鸽子眼？因在圣经里，鸽子是预表圣灵的。（参太3：16） 新妇渴慕圣灵，就追求圣灵，如同以利沙渴慕感动以利亚的灵加倍地感动他。新妇追求圣灵，渴慕神的灵常与她同在，她就愿意常常活在圣灵里，而有以下三种情形：

1、  她必喜爱属灵的事，愿意敬虔度日。就如：时时祷告，常常读经，多有聚会，常有探访和传福音。不再喜爱属地的事，就如：阅读污秽书报，昼夜迷恋电视、电脑中的世俗、甚至邪恶节目。爱好饮宴、赌博、逛百货公司，追随时代潮流，好金饰、穿美衣等等。

2、  新妇既是活在圣灵里，她的眼睛就有分辨的灵，能分辨真理与非真理。对于真理，她就忠心持守和维护；对非真理，她就坚拒和严斥。同时，她也能分辨真假使徒（也就是真假牧人）。如启示录二章二节说：“……曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。”这在教会里是非常重要的。若没有鸽子眼，就不能分辨何谓属灵？就像启示录中老底嘉的教会，自以为是发了财，一样都不缺。其实他是贫穷的、瞎眼的、赤身露体的。今天有很多教会也是如此。外表看起来，富丽堂皇、人数众多，又很热闹，人的活动很多，圣灵的工作很少，也就如哥林多的教会。像保罗指责他们的话：“……你们在他（主）里面凡事富足，口才、知识都全备。……以致你们在恩赐上没有一样不及人的”（林前1：5－7），但又说：“你们中间有纷争。”（林前1：11）“你们仍是属肉体的，因为在你们中间有忌妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？”（林前3：3）

3、  保罗劝导：“不要醉酒……乃要被圣灵充满”（弗5：18）。新妇是常常追求被圣灵充满，她在圣灵里就能更多地领受神的爱是何等的长阔高深。新郎将新妇“放在心上如印记，带在臂上如戳记；因为爱情如死之坚强……众水不能息灭，大水也不能淹没。”（歌8：6－7）这新妇被神的爱激励，就甘心乐意地将身体献上，当作活祭献给神。

新妇的眼睛喜爱注视一切属灵的事，因为她有一对鸽子眼。

眼睛是表达内心世界的。新妇的眼睛既是鸽子眼，她喜爱主的道路，又渴慕圣灵、追求圣灵、顺服圣灵。她昼夜思念恩主耶稣，爱主的心在她里面如火焚烧。她爱慕良人之情，从她的眼睛将她对良人的爱情充分流露出来。当婚宴的大日，新郎揭开她蒙面的帕子时，以致良人说：“求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。”（歌6：5）