争战得胜之方 (1)

                                               为什么要争战?

                                                                                                     ---- 江秀琴牧师 ---

 

   圣徒在世上要争战的原因乃是 因为全世界都卧在那恶者的手中 启示录1210告诉我们:“因为那在我们神面前,昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了.”耶稣为我们钉十字架,所有人类的罪都担在祂的肩头上,祂升上高天掳掠了众仇敌,这时撒但和牠的使者,都一同被摔下去,将一切控告我们的律法和咒诅都钉在十字架上.

   “因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了.”(启12:12仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地寻找可吞吃的人.“(彼前5: 8)因为仇敌已经不能在天上控告我们了,就忿忿的下到地上寻找可吞吃的人.什么人是最可吞吃的呢?忧虑的人是最容易被吞吃的,因为他就是一直在忧虑,不会反抗.我们要知道我们是在一个争战当中,这个仇敌是很真实的,牠如同吼叫的狮子寻找可吞吃的人.一个是神的国,一个是仇敌的国,光明与黑暗正在交战.

   启示录12:10说:“…..我神的救恩,能力,国度,并祂基督的权柄,现在都来到了.”这就是讲到五旬节,神的圣灵大有能力的浇灌下来.圣灵大有能力的临到就是神国度的临到.另一方面,魔鬼和牠的使者也都在地上,一直要俘虏基督徒,攻击教会.圣经讲到神的国不在乎吃喝,乃在乎公义,和平及圣灵中的喜乐.神的国并基督的权柄,从五旬节直到现在,已经大有能力的临到了,圣灵一直在浇灌祂的百姓,可是只有那些活在祂同在里面的人,才一直在使用这些权柄,让神的国度借着他们而彰显

   启示录12:12说:“诸天和住在其中的你们都快乐吧!”这就是坐在耶稣为我们赢得的地位.你是要住在“地和海”还是要住在“诸天”的境界呢?(地和海就是仇敌管理的地盘,而诸天是神同在的地方)以弗所书2章讲到我们已经与基督一同复活,一同坐在属天的境界里面,这样的生活会不一样的.这就是耶稣为我们赢得的地位,但可惜许多人没有享受这个地位,没有活在这个地位的光竟里.

 

            脱离埃及进迦南

  神要带领祂的百姓脱离埃及为奴之地.百姓在埃及时没有什么争战,只是世世代代作奴隶,已经习惯了作苦工,只是会哀声叹气,有时也会呼求神,但也不知

道神有没有垂听,因为神离他们好像很遥远.

  神带领百姓出埃及的目的就是要进迦南,但他们进迦南后争战好多,一个接一个,而且第一个就是高大的耶利哥城,美地虽已分给他们了,但却要他们去与仇敌争战才能赢得地土.

  诗篇110:1说:“耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳.”当耶稣说 “成了”的时候,祂就是已经打破了仇敌的头,坐在宝座上.坐下来意即事情作完毕了,救恩已成就了.耶稣坐下来就等着仇敌作祂的脚凳.

  第1102说:“耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来,你要在你仇敌中掌权.是指耶稣基督,“ 锡安指着教会,神的居所,也是指着我们.意即我们是神的居所,耶稣基督要借着我们在仇敌中掌权.

 

  今天我们是在打一场必胜之战,因为这个得胜的元帅已经为我们赢得了胜利!

 

             为什么会有争战?

  也许有人会问:“神为何不把魔鬼捆绑起来丢在火湖里?原因乃是神留下撒但在这地上,是藉以来训练祂的百姓,学习使用神儿子的权柄.所以魔鬼是神训练我们的工具,好让神百姓的天然人,属地的脆弱性情可以变成属天的刚强,属血气的,属土的性情可以变成属天的性情,这都是借着争战得来的

  好像在海里的鱼,在 美国Monterey Bay的松鼠,都有标志规定游客不要去喂牠们,如果他们一开口就有食物,牠们谋生的能力就失去了.今天神的百姓有一个食物,就是可以吞吃仇敌.亚纳族人是让我们吞吃的,虽然我们看起来如蚱蜢,可是神的儿子在我们里面,我们可以靠着祂的权柄掳掠仇敌,把他们吞吃了,以致我们就越来越强壮,越长越大.

  以色列人进迦南后,迦勒要分得希伯仑,这山地是最难攻打的.迦勒到了80岁,身体还那么强壮,他的精神也没有衰败.他说:“我当日力量如何,如今力量也如何.”他从来不选择那容易的,因他勇于争战

    神充满了慈爱,智慧,祂对我们的安排都是最好的.祂是最知道怎样训练我们的,所以当环境来时,不要去逃避,去埋怨,而是以正面的态度去面对,去得胜

   神要赢得我们作为祂的居所,而仇敌也要.诗篇83:12讲到仇敌要得神的住处作为自己的产业.以弗所书说神永恒的心意就是要得着一个居所,是圣灵可以居住的,这个居所就是教会,神要得着一批圣洁子民的身体成为祂的产业.所以这个世界最大的战场就是在我们身体里面.

   神要赢得我们成为祂的居所产业,把一切的荣耀平安喜乐充满在我们里面.而仇敌也要得着我们的身体成为牠的居所,使我们里面充满了仇恨,苦毒,争竞,嫉妒,荒淫.因此要留意我们里面常常充满的是什么样的思想,那一种灵就可以住在我们里面.例如:若你心里常常有淫念而不悔改,淫乱的灵就可以住在你里面. 

 

                      争战的对象

1)

   希伯来书12: 1讲到缠累我们的罪,12: 4讲到与罪恶相争,与罪恶抵挡.因罪一直跟着我们,要赢得我们就犯,所以我们要抵挡它.

   罗马书6:12-13说:不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲.也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神.”

   有些罪不是那么明显,却是我们常常犯的,像忧虑,不信,发怨言,猜疑,说谎,所以要保守我们今日远离罪尤,是需要争战,需要儆醒祷告的.你与罪恶相争有否到流血的地步?例如:一位弟兄在情欲方面很强,他为了抵挡自己不要再去犯这个罪,跪在地上用自己的头去撞地,因他那么坚决要得胜这罪,结果就真的得到自由释放了.

   加拉太书 5:19-21说:“情欲的事……就如奸淫,污秽,邪荡,拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,嫉妒,醉酒,荒宴等类……行这样事的人必不能承受神的国.”以上所提的这些,若你重复地去做,常常顺着

你身子,体贴它,渐渐的你就作它的奴隶,所以要留意不要作罪的奴隶,乃要作义的器具.

2)魔鬼

彼得前书5:8-9说:“务要谨守,儆醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人.你们要用坚固的信心抵挡它.” 

雅各布书4:7:“你们要顺服神.务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了.”怎么来抵挡牠呢?就是凡事顺服神,抵挡牠.抵挡魔鬼时不能以微小的声音对牠说:“请你离开”,要大声跺地说:“魔鬼,我奉耶稣的名叫你退去!”

有些话是会叫肉体很舒服,却是往神相反的路上去走的.例如:耶稣要上十字架是不容易的,彼得那句话叫耶稣不要上十字架,对肉体是很舒服的,所以耶稣说:“撒旦,你退我后边去吧!”

什么样的人是最可吞吃的?忧虑,不信,胆怯,埋怨,灰心的人

圣经说凡你所怕的都必临到你.所以即使你感觉很怕,也要说我不怕.民数记14: 28说:我必照你们达到我耳中的话待你们.”诗篇56: 3-4说:“我惧怕的时候要依靠你……我依靠神,必不惧怕.”神不是照你的感觉待你,乃是照你口中的话待你,你嘴巴在讲什么话,撒旦都在听,牠就可以追攻你.

灰心的人也很容易被敌人吞吃,因为灰心就是自动缴械.

所以我们要留意,务要抵挡魔鬼,保守自己灵里不要有破口,让仇敌可以攻进来.撒旦另一名字叫别西卜,即苍蝇的意思,所以要保守自己里面没有垃圾,没有破口.

仇敌借着什么样的环境来吞吃人?

1)苦难

   苦难其实是化装的祝福,我们常说危机就是转机,一个经过苦难而得胜的人有一种谦卑和坚毅的性格在他身上.神是借着困苦来救拔困苦人,若不是神允许没有什么会临到我们身上.像乔布经过了这么多的苦难,让他真认识神,而且不再自以为义.撒旦常常借着苦难要淹没基督徒对神的信心,可是神却将苦难成为神百姓化装的祝福.

2)世界

苦难是明显看得见的,而世界是一点一点地迷惑人的

世界是什么呢?约翰一书2: 16说:肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲.”那些让你眼目特别爱看,并且使你对神的爱一点一点的淡下去.还有什么东西使你有可夸耀的,你都要留意.整个世界都卧在恶者的手中,所以你不要跟随世界的潮流走.

仇敌的诡计就是让我们的注意力不在神的身上,让我们减少对耶稣的注视,对祂的渴慕,那样仇敌就成功了.

撒旦借着世界一点一点的吞吃我们,而且开始时都是用不错的东西吸引你,渐渐一点一点就偏离了,你发现对神再没有胃口了,再没有渴慕了.所以我们要留心保守自己.要有分辨的灵,明白仇敌的诡计.