争战得胜之方 (6)
──思想的争战──
江秀琴牧师
哥林多后书10：5 说：“又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督．”这里讲到我们争战的一层面，就是要将人所有的心思意念都夺回来，使它顺服基督，所以争战得胜一个很重要的秘诀，就是要让你的思想完全的降服于神．
主耶稣死在各各他，又叫髑髅地，髑髅地就是指骨头散布之地，所以撒旦要攻击我们的第一个战场，就是在我们这个没有被钉死的思想意念领域，我们需要让这个天然属地的思想，愿意被钉死，而且要让神的话来更新．
哥林多后书10：4说：“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒．”
坚固的营垒是怎样形成的呢？
隐藏在我们思想形态里面，一些错误或负面的思想，因着我们没有把它认定是个罪，这就成为仇敌的营垒．下面是一些实例：
１） 害怕──心里常常害怕，惊吓，这样会成为仇敌的营垒．害怕的灵就很容易住在你的思想里面．你不要以为害怕胆怯是小事，启示录21：8说：“惟有胆怯的，不信的……他们的分就在烧着硫磺的火湖里．”这样的人是不能进天国的．神说天国是努力进入的，“努力”另一意思就是“强暴”，意即要勇敢，非进去不可！神要祂的百姓有一个勇敢的灵．神容许撒旦还存在地上就是要训练祂的百姓，让他们知道他们有属神的生命，有王的生命在里面，他不需要常常害怕．
２） 怀疑和猜疑──一位弟兄从小妈妈就给他做200题“为什么”，所以他习惯什么都问为什么，很不容易简单地相信，所以要留意拿什么书给你孩子看，最好常常给他们看真实的故事，特别是宣教士的传记．
有的人是理性主义者，科
学主义者，常常要问为什么，
好像多马，除非我手探入祂的肋旁，否则我总不信．若是你对神的话要经过理性的分析才能接受，你会失去太多祝福，所以耶稣说：“那没有看见就信的有福了．”
３） 批评论断──有的人一去到餐厅，就觉得这餐厅怎么这样摆设？一吃饭就觉得这个菜怎么这种煮法，他看到什么都很容易批评论断，看什么都不顺眼，这种人就会有一个很爱挑毛病的灵在他身上．对人的批评论断就是有骄傲的灵．
４） 贪婪──有些人凡事都喜欢多人一份，凡事都喜欢占人的便宜，刚开始只是贪一点点，贪小便宜，渐渐地越贪越多，贪得无厌，你以为你在赚，在得到，事实上，你在失去你的灵魂，渐渐成为撒旦的奴隶．一个人只要常有贪心的意念，渐渐地贪婪的灵就进到他里面了．
５） 饶恕──刚开始只是觉得比较不喜欢他，渐渐地越来越看他不顺眼，到后来变成好像仇家一样．
６） 骄傲──仇敌最有力的武器就是我们的骄傲，因为撒旦就是一个堕落骄傲的天使长，所以什么时候我们看自己比别人强，洋洋得意，或是觉得自己是某号人物，仇敌就非常容易进到我们里面．林后10：5
说：“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了．”所以第一个要攻破的就是那个自高之事，也就是骄傲，因为骄傲盲蔽我们的眼睛使我们没有办法认识神．
７） 嫉妒──神说“嫉妒是骨中的朽烂”，有时你跟一个人感情很好，只是因为第三者称赞他，你就开始嫉妒了．有些人不给自己下一个罪名叫“嫉妒”，反而说，“我觉得他太骄傲了”，你觉得别人骄傲，可是你不知道，其实是你在嫉妒他．
８） 没有安全感──有的母亲在怀孕时有许多焦虑，猜疑，埋怨，所以孩子在母腹中没有安全感，以致孩子小时就容易受惊吓，很怕别人讨厌他，不要他．但神是公平，祂特别要靠近这些小时候受过伤害的人，神特别大的恩典要临到这些人身上．问题是这样的人常常是关锁心门，继续地猜疑，不信，怨恨，不让神的恩典临到他．若你是这样的人，你要宣告说：“主，我知道你特别的爱我，我要更敞开心来接受你的爱，我知道你有特别的恩典为我．”
什么是撒旦建造营垒最好的材料？
就是我们的“自我防卫”，
“保护自己”．当神有时候借着祂
的话语，讲台的信息，或弟兄姊妹
的见证，或你的亲人，你的另一半，你的牧师或你的同工，指出你的营垒或你的缺点时，若你的反应是开始自我防卫说：“不是我嫉妒，是他太嚣张”．你开始给自己很多的解释，这就使你没有办法得释放，而且你每次自我防卫的辩解，每次你心思意念用在怎样防卫你自己，这都会成为撒旦建造营垒最好的材料，以致于你里面的营垒就更坚固了，会到完全蒙蔽的地步．
“三重战场”作者特别讲到，我们为了遮掩自己诸般的罪，所耗费的精神，精力，正是建造营垒最好的材料．你所争战的对手“魔鬼”正在利用你的思想，以保障牠在你生命中的通道．
什么样的人在神面前最有能力？
谦卑的人，因为谦卑的人最真实信靠神．一个谦卑的人，常常低下，俯伏前进，就不容易被仇敌射到；骄傲的人站的这么高，仇敌的箭很容易就射到了．
什么叫作“在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒呢”？
当一件事临到，你就谦卑下来，认错，祷告，悔改，你就是一直在脱离这些坚固的营垒．所以对事情的反应会决定你是在脱离这个营垒，或是使它更坚固．
马太福音12：43说，污鬼过来过去寻求安歇之处．仇敌如同吼叫的狮子在寻找一个可以让牠安歇的身体，污鬼就像苍蝇，若你家很干净，就不会有苍蝇或老鼠，我们的身体也是，你的思想要是很清净，污鬼就没有办法进来．你里面发出什么样的臭味，就能引什么样的鬼进来．
例如：看黄色书刊，或计算机里淫秽的图片，如果你看了一眼又一眼，这就会污秽了你的思想，而且你就上隐了，你会越来越想看来满足你肉体的快乐，不知道你是在欢迎淫乱的鬼进来．
怎样的情形使仇敌不但再回来，还带了七个比自己更恶的鬼？
１）若你让你的思想，常常依附在一个人身上，某件事物上面，或让你的思想空白，在那儿发呆，都很可能给仇敌留地步．
２）一个人若不愿意将心思意念降服耶稣，你不要为他作赶鬼的释放，释放以后，如果他的心思意念，还是继续嫉妒，不饶恕，他末后的景况会更糟．
３）有一些人去寻求有赶鬼恩赐的人，鬼是赶掉了，但他的思想模式和形态并没有改变，他还是继续嫉妒，猜疑，这种鬼还是会进来，而且会进来更多．
〔三更战场〕一书中又提到，如果我们的思想模式始终不愿意被改变，这个对罪错误的心态，会把邪灵吸引过来．
我们要晓得仇敌的诡计，可是好像许多基督徒都不晓得，仇敌就是要把你的注意力从耶稣的身上转移，牠就得胜了，只要你的眼目移到一个人事物或服事上，仇敌就可以很快的辖制你．
例如：有时太太的眼目老是在跟她先生一谈起话来就笑得很开心的那个女的身上；有时注意力一直在你婆婆身上，一看到她就全身紧张；有时注意力在一个你很看不顺眼的人身上．
为什么人很容易受伤，因为眼目太少注视在耶稣身上，常常注视在人身上，想“他怎么这样说话”，“他怎么这样误会我”？
这书中说：“你所能用来抵挡恶者最大的防御武器，就是一颗在神面前诚实无伪的心．
有时候我们花很多时间在追求，赞美，可是当神显明你的营垒，你不快一点诚实的把它带到神面前说：“主啊，我就是这样，主！我奉你的名斥责这营垒离开！”你没有真实的来到神面前对付它，你再追求也得不到神的同在．
当神显明你里面有仇敌的工作，有一些营垒的时候，你不要一直遮掩保护，你需要先认识你有营垒，你需要得释放，除非一个承认自己的确需要得释放，否则他永远无法从那么强的营垒得着自由．
有些人的营垒太坚固了，仇敌住在里面已太习惯了，以致于他嫉妒，害怕，骄傲等等，都没有感觉，这叫做“蒙蔽”．
圣经说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”只有神能识透，我们需要多多求主来光照我们．
我们要很留意我们心的倾向，心思意念的倾向，而且很诚实的来到神面前，求主把它钉在十字架上，这些没有被钉死的思想意念，都会成为仇敌攻击我们生命的第一个战场．
不管你在作什么事，想什么事，或需要作任何的决定，完了就赶快回到基督里，“耶稣基督就是我思想的家，是我安歇之处”，你常常这样做，就有安息，你的思想就越来越纯净．
有些人听了“争战得胜”的教导，回家也会操练宣告：“我奉耶稣的名斥责你出去”，但后来又觉得不太有效，为什么呢？因为他可以学到这个“招式”，但若没有让思想常常回到耶稣的身上．你可以奉主的名斥责这个淫乱的鬼出去，但一回家又看那些不好的电视，淫乱的鬼又进来了，所以没有用，因为那不是你的生命．
每一件小事的发生，都可以成为一个黑暗的营垒在你里面，但有一个非常好抵挡的武器，就是每次伤害来时就说：“主耶稣，我知道是你故意叫他这样对待我的”，在我们的里面有一个认定，就是我的环境都是神安排的，万事都要为我效力．”
更多的效法基督
所有的争战始于奉耶稣的名，所有的胜利始于口呼耶稣的名，而成就于真有耶稣的性情在你身上．也就是说一开始你奉耶稣的名争战，可是借着争战，应该让耶稣的性情成形在你身上．
所有的猜疑，嫉妒，不信等，都是魔鬼的性情，你需要争战来脱离这些，而使耶稣的纯洁，信心，顺服，谦卑，爱和忍耐的性情，更多成形在你的身上，这才是我们争战的目的．
当你更多地效法基督，更长成基督的身量时，你就自然而然的不会猜疑，贪婪，嫉妒，它们愈脱落，仇敌在你身上就愈没有权势，争战得胜最重要，最积极的方法，就是更多的降服耶稣，顺服祂的话，更多的来爱耶稣，仇敌就没有地方可以攻击我们．
好好的过“内在生活”，就是枝子在葡萄树上的生活，这是最积极争战的方法，因为你里面愈来愈跟主的性情联合，仇敌在你身上就觉得不是味道，因苍蝇不喜欢在一个干净的地方．你里面没有苦毒，争竞，嫉妒，猜疑，牠不喜欢住在你里面，自然就离开了．
争战不一定每次都要用很大的声音斥责，最好的方法就是学耶稣的谦卑，顺服．仇敌不喜欢住在柔顺谦卑的人里面，因为撒旦就是骄傲和背逆，你的性情越与牠相反，牠就越不喜欢住在你里面．真理叫我们得释放，可是当我们知道真理之后，没有好好照着去行，你以后留给仇敌的破口就更大，牠攻击你的权势也更大．这就是为什么说将来审判我们的是祂的话．你听了多少的道，要是没有好好的去遵行，就有祸了．