我们原是祂手中的工作

　 我们原是祂手中的工作

　　　　　　　周金海牧师

以弗所书是讲到神对我们个人以及教会的计划和旨意最多的一卷。1：4节告诉我们，神在创世以前就在耶稣基督里拣选了我们,所以耶稣说：“不是你们拣选我，是我拣选你们。”每个基督徒都是主所拣选的，可是祂开始作工是在我们重生得救归向神的时候。2：10节说：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的。”我们是在基督里蒙救赎，过犯得以赦免，也在基督里得儿子的名份，在基督里一直被祂来作，祂的工作在我们身上没有停止过。约翰5：17说：“父作事直到如今，子也照样作。”今天圣灵更是在作，这三位一体的神一直在我们身上作工。

　　以赛亚5：4节说，祂没有别的工作可以作，祂的工作就是祂的葡萄园。这葡萄园是指着教会说的，也就是指所有的信徒，我们都是葡萄园的一份子。耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子。”在宇宙中，除了葡萄园的工作，除了我们之外，神没有其它的工可以作，因天地万物都已造好了。现在还有一个建造，这建造就是你和我，祂要叫我们在基督里成为新造的人，这工作一直都在进行中。

　　　哥林多前书3章说，我们是神所建造的房屋，这房屋在彼得前书2章讲到是灵宫，是个属灵的房屋，屋主的目的是要来居住享受，意即主要住在我们里面。同时我们也是祂所耕种的田地，田地的意思是要生产果实，祂要我们为祂结果子。神在我们的身上一直都在作，直到我们成为新造的人。以弗所第4章告诉我们，新造的人是照着神的形象造的，满有圣洁，真理，仁义在其中，就是跟耶稣一样。

　　　当我们被主得着，火热起来，往往就有一个很自然的反应，就是要为主作工，好像这样作我们的目的就达到了，就尽了我们的责任。当然这也是应该的，但圣经说，我们就是神手中的工作，祂救赎我们是工作的开始，祂用宝血洁净我们，用祂的灵充满我们，用祂的道洗净我们，这都是神在我们身上所作的工。

　　神怎样作工呢？创世记1:1-3节说：“起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上，神说要有光，就有了光。”6，9，11，14节都是说：“神说，神说”神怎样说，事就怎样成了。好像神创造宇宙万物的时候，先是灵出来运行，然后祂就说话，直到如今神作工有二个基本方法：一个是借着祂的灵，另一个是借着祂的话，灵和话是不可分开的。基本上祂是用祂的灵和祂的话来建造我们，也用一切的人，事，物来建造我们，因万物都是祂所造的，祂要使用什么就使用什么。

　　　以弗所1:5讲到祂按自己所喜悦，所预定的旨意，照着祂永远的计划行事，祂差遣圣灵来就是要与我们同在，住在祂里面，靠祂得胜，支取祂的能力，被祂的爱充满，被祂改变，洁净，这样才能成圣。圣灵来不仅叫我们得着能力，神圣的灵来更是叫我们成圣，被祂改变。

　　　圣灵与火也是分不开的，所以施洗约翰说：耶稣来了，“祂要用圣灵与火给你们施洗，祂手里拿着簸箕，要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”（路3:16,17）这都是说耶稣来了是靠着圣灵，祂去了以后，圣灵就接续祂的工作职事，因圣灵是无所不在，参透万事的。今天神把圣灵赐给我们就是要在我们身上作祂要作的工，圣灵是火，祂主要的工作就是要我们火热的爱主，要炼净我们。祂要在我们身上作工直到我们成为火炼的金子(gold tried in fire)。

　　有的人，神在他身上作工深一点，厉害一点，就受不了，（祂是照着我们所能承当的程度来作），神在我们身上的工作会越来越深，因我们里面有太多的杂质，污秽，罪恶，是我们不知道的。

　　　为何圣经说我们所有的义在神面前都像污秽的衣服？因我们实在是个罪人，我们越看到这一点，就越容易谦卑下来。我们需要圣灵的光照，才知道自己是个败坏可怜的罪人。当我们更多被圣灵充满后，我们应该是会常常看到自己的污秽和败坏，以致我们就会认罪悔改，取用耶稣的宝血，当我们认罪时，就经历到赦罪的喜乐，我们就会更多感恩，更多爱祂。正如戴维经历神的赦免，在诗篇里才写出神的慈爱永远长存，因他尝到救恩的喜乐。

　　　另一方面，关于圣经所记载神的话，神把祂的话赐给祂所使用的人来传讲，用祂的话来造就我们。在教会里神话语的供应是非常基本重要的，因这跟教会的建造，跟神永远计划的完成有直接的关系。神作工不但借着祂的灵和祂的话，也借着环境，万事万物来成全祂的旨意。有时神也使用一些小东西，譬如在约拿书里，神使用一棵蓖麻和一条虫来对付乔纳的脾气，叫他学习不要轻易发怒，急躁，当然神也使用了一条大鱼。所以神是掌管万有的，我们都是祂手中的工作，如果我们看清这一点，就当相信，凡我们遭遇的每一件事，所遇到的每一个人，每一个环境，都是神作工在我们身上的教材。我们可以说是在一个无形的，不受任何限制的圣灵学校里，到处都是教材，神要使用什么，就使用什么，祂是随己意行作万事的神，我们要这样认识祂。若我们看到我们是祂手中的工作，就比较容易明白是祂的手在背后推动控制一切，懂得神要我们学习的功课是什么。也许是我们的脾气，骄傲，或是我们的个性，小气，嫉妒，自私，不饶恕，批评论断等，神就是要除掉我们这一切。

　　我自己经历到神借着各种环境在我身上作工，很多时候，当我还带职事奉时，在我工作上，神让我遇到很多不同的人，祂就使用这些人在我身上作工，熬炼，塑造，把我身上不该有的东西，不属于基督的，一点点的拿掉。

　　我以前失败最多的是在我的脾气上面，所以神把我放在不同的环境里压榨我。当我还在新闻界工作的时候，差不多每两年换一个新工作，因一个比一个好，而且都是人家来找我的，但神始终不让我作Ｎo. 1，祂一直叫我作No. 2，我们都喜欢作Ｎo. 1，可是祂就是这样压榨我，把我的骄傲磨掉，因我自命不凡，自以为比别人好，最后一个工作是我受压榨最厉害的。在此之前，主恩待我，使我的地位蛮高的，就是在这最后的一个工作上，所受的熬炼最多，记得上班的前一天，有一位多年前的同事邀请了那个单位的主管一起吃饭，吃饭的时候，他第一句话就说：“周某人，你知道吗，我们这里是炼狱。”我当时觉得奇怪，可是神就是把我放在那里工作了八年，我深深感觉到真是个炼狱，好多次我想脱离这苦海，我没有进去的时候，我那个朋友就跟我讲说：“你从前是管别人的，这里是别人要管你了。”我想这也无所谓吧，为了一份工作，被人管也没关系，那个地方中国同事大概有四，五十位，在这八年中，不管年长或年轻的，每个人都作过我的“boss”(老板)，因神知道我的需要是什么，如果没有这八年的压榨，在马利兰州牧会廿年恐怕会出了很多问题，神知道如何塑造器皿，如何预备我们成为祂的新妇。

　　耶稣说：“我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的权柄不能胜过他。”神借着祂的灵和祂的话来建造教会，也借着万事万物互相效力，叫爱主的人得益处，我初去上班的时候，因没有美国公民的身份，所以很受限制，过了三，四年我就拿到公民身份，当时我想这一下我可有出路了，所以我就去申请别的工作，统计一下，我一共申请了42个工作，好几个面谈的人都说我overqualified，意即太过资深，他们说，我们不需要你，我心里说：“你不要管我的资格，只要给我一份工作，叫我脱离那个苦海就好了。”可是42个工作机会，没有一个给我，以前都是工作来找我，所以我每两年换一个工作，作了十几个工作，但现在到处求职，却不得其门而入，所以我就明白圣经所说的：“神关的门就有人能开，神开的门也没有人能关。”一切都在神的手中，大小事都在祂掌管之下，祂是叫人刚硬，也叫人软化的神，像法老王，神叫他刚硬，他就刚硬，叫他服下来，他就服下来，神是改变人的神，祂能改变你和我，祂也能改变我们认为不好的人。

　　我们要相信神，也要认识祂作事的法则，明白祂的旨意，明白祂在我们身上所作的工是什么。很多时候，当我们先被神改变以后，对方也就改变了，所以不要希望别人先改变，神要先改变我们自己，然后才能改变别人。　

　　我很感谢主，如果没有那八年的压榨，我不可能在华府牧养教会廿年之久，神就这样作，我也不断的追求，我被圣灵充满后，45年来我没有停止追求过。神给我一个心志，好像保罗一样：我不是以为我已经得着了，我不是以为我已经完全了，我乃是竭力地追求，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，好使我们能以得着在基督里一切的丰盛。

　　神在我们身上作工的目的，就是要把更丰盛的生命赐给我们，以弗所1:18说：“祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。”这荣耀第一是祂的同在，第二是祂的灵和祂的话，然后是祂的爱，平安，喜乐，信实，良善，谦卑，温柔。那产业就是祂自己，我们也是祂的产业，叫我们得儿子的名份，叫我们与基督同为后嗣，承受万有。但很多信徒，信主以后就停在那里，只是作个得救的人而已，因为不明白神的旨意和作为，不知道我们原是祂的工作。以赛亚64:8说：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”

　　每一个困难，逆境，所遇到的每一个不容易相处的人物，每一件我们所讨厌的事，都是祂在我们身上作工的机会，都是我们学习功课，灵命长进的机会。我们怎样知道我们的灵命有长进呢？不是我们属灵知识多一点，甚至不只会背一些经文，或能用经文来祷告，这些不一定证明说我们的灵命有长进，乃是看我们有否改变，我们是否比以前爱多了一点，脾气变好了一些，更容易与人相处，更加谦卑，比前更平静了。

　　　一般说来，在教会里比较容易彼此相爱，然而在家中，在工作的地方，如果别人能看出我们的改变，那才是具体的证明。主耶稣说，看果子就可以认出他们来，虽然这是指假先知说的，但这原则也可应用在我们身上，我们要看家庭见证如何，要看他平常的行事为人如何，看他在教会中与人相处如何，特别是服事的同工们的相处，我们有否被改变，我们的灵命有否长进，就知道神有否在我们身上作了工。

　　神差遣圣灵来，就是要帮助我们，叫我们得着力量，祂指示一条路给我们，叫我们安静等候祂，使我们从新得力。以赛亚64:4说：“从古以来人，未曾听见，未曾耳闻，未曾眼见，在你以外有什么神为等候祂的人行事。”等候神有一个很重要的真理，就是当我们等候祂时，祂就来行事，千万不要以为这是浪费时间。祂为我们行什么事呢？就是第八节所说的：我们是泥，祂是窑匠，我们都是祂手的工作，环境是祂安排的，人，事，物，是祂调度的，所以要接受祂所量给我们的环境，也要留意祂要我们学习的功课。

　　刚才我提到，我失败最多的就是我的脾气，脾气在圣经里是很严重的一件事，平常人看脾气好像无所谓，以为脾气不好只是个性的问题，但圣经说，我们要弃绝怒气。当该隐献祭时，他弟弟埃布尔也献祭，用现代的话说，是二人同时为主作工，同时都在事奉，但埃布尔的祭蒙神悦纳，该隐不蒙悦纳，神有祂的理由，可是该隐就大大发怒，神说，你为何发怒？如果你行的好，岂不蒙悦纳，意思是，你自己有了问题还发怒，结果他把弟弟杀了。事奉主的人要学习对付自己的脾气，才能事奉，因如果没学好的话，以后就会出问题。

　　神借着我最后的一个工作，把我的脾气磨掉了很多，在我20年牧会中，我就不敢轻易发脾气，也可以说，靠着主的恩典，我不太容易发脾气了，我都不记得上一次发脾气是什么时候，我所知道的就是：主在我里面，那么荣耀，那么丰富，那么安息。有时候，我会像戴维所说的，我的心平静安稳，好像断过奶的婴孩在他母亲的怀中一样，有一种出人意外的平安，是从学习等候神而来的，40多年来我没有放松过安静等候主。有的人看过我写的“安静等候神”一书，其中有无穷的奥妙，需要我们亲自去体验的，力量，忍耐都是从等候神而来的，因主说：“但那等候耶和华的必从新得力。”

　　罗炳森师母有一段时间住在婆婆家，她的先生和婆婆联合起来逼迫她，有一次当她在安静祷告时，她的婆婆就把一桶水浇在她头上，又有一次她婆婆叫她把家里的地毯拿到院子里用棍子把灰尘打掉，因那时没有吸尘器，而罗炳森师母是一位矮小体弱的姊妹，在这样的情况之下，她觉得实在不能爱她的婆婆和丈夫，所以她花了一段相当长的时间为哥林多前书13章所说的爱来祷告，求神把这样的爱赐给她。神答应了她的祷告，她真的能够爱，能原谅能忘记，主就是把那永不止息，凡事忍耐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望的爱赐给了她。

　　哦，这个贵重的器皿造成了！这个新妇妆饰整齐了！她说，这种基督内住，治死老自己的经历不是只为她一个人或少数人，乃是为着许多爱主且肯学功课的人，因神所要的新妇乃是集体的。如果我们要成为基督的新妇，我们必须被祂来改变妆饰，我们若明白这是祂荣耀的旨意，愿意与祂合作，祂的工作就能作成在我们身上，我们就能成为祂的杰作，荣上加荣。

　　有时候，当神借着讲台来教导我们，就是祂借着祂的话来洗净我们，使我们有所改变时，我们就要抓住机会，不要把眼目放在传道人身上，传道人不过是把信息传出来而已，接受不接受，责任在于我们。我有这样一个经历：有一个人对我有成见，他说我是在讲台上指桑骂槐，其实我讲的时候根本没想到他，因他有这样的态度，神的话在他身上都落空了，因他不愿意接受。

　　基本上神建造我们是用祂的灵和祂的话，所以我们要领受，把祂的话，祂的灵吸收进来，常被圣灵充满，有时圣灵充满是强烈的，有时是在里面的，是安静的，但却有更大的能力。我们要一直领受神的话，有时祂借着人对我们说话，有时是我们自己读经时读到的，无论如何都要顺服，这样神才能在我们身上作成祂的工，我们才能被妆饰整齐，成为祂的新妇，在圣城新耶路撒冷里才能有份。所以启示录21章告诉我们，有些人是在城外的，不能进去，因为没有被建造在其中。

　　时候不多了，耶稣回来的日子近了，我们要抓住机会，留意在各种不同环境中，与神合作，让祂塑造我们。神建造的材料很可能是你的丈夫，妻子，儿女，或同事，同工，这些都是神在我们身上建造的工具，要我们学习忍耐，谦卑，饶恕等功课。所以不要责怪或埋怨人，不要指这个人不对，那个人错了。还有，要尊重服事主的人，因他们都是神的仆人使女，尊重他们就是尊重差他们的主。

　　有的弟兄只能接受弟兄所传的信息，不能接受姊妹所传的信息，这是受了传统观念所限制。以前台湾荣教士的教会就是姊妹多，弟兄少，因不能接受姊妹作头。然而，问题是神的话有否出来，有没有恩膏，有没有神迹奇事，因这些都是神借着人所作的，我们如果拒绝这一些，就是拒绝神所作的。

　　我盼望你读了这篇信息以后会对主说：“主，我谢谢你，今天那么清楚让我知道，我原是你手中的工作，主啊，愿你照着你的旨意，照你所喜悦的作吧，把我造成你所要的器皿，把我妆饰整齐，好叫我在你来的时候，都预备好了，让你来迎娶。”圣经说：“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”他们必“穿着光明洁白的细麻衣”，就是已经洁净成圣了，像耶稣了，被改变了，预备好了。

　　不管别人怎样，你要知道你是新妇，是神所拣选的，祂预定你要成为祂的新妇，但愿你真的在其中有份，所以我们要多花时间祷告追求。

　　如果你现在有什么地方是过不去的，在教会中，在家中或工作的地方，什么事是叫你过不去的，都要交给主，并相信知道祂能改变人，事，物和环境，祂也要改变我们。无论什么环境我们都能够接受，像耶稣一样。祂来了，就是要照父神的旨意行，虽然在客西马尼园祂极其忧伤，不愿意上十字架，但最后还是顺服父神的旨意。

　　我们要把我们的意志向神降服，将事情交给祂，没有自己的选择，不再坚持自己的意见，而是照主的旨意，向主说：“不要照我的意思，乃是照你的意思，愿你的旨意成全。”这样作就是基督的灵在我们里面，圣灵来就是要作这样的工作，像有首诗歌所说：“主，请对付我的己生命。”