作 得 胜 者 荣耀秀教士讲道 曹屹摘録
（二十三）至（三十七）
二十三 合用的器皿
1) 圣洁
2) 有圣灵的恩膏
3) 在祂旨意中服事，不是乱服事，不凭自己的意思，不依靠自己的聪明，主看怎么好，
我们就怎么作，没有祂带领就不作，让他管理一切。
4) 接受试炼修剪，不发怨言。
5) 服事主必须终日与主同行同住
二十四 在神的手中
我们终身的事是在神的手中，不是在仇敌的手中。
一粒麦子落在地里死──就是没有一点自己的意思．在黑暗中，孤单地死．
顺服──马上去，快快去，没有和别人商量，没有等待。
依靠神在一切事上进到完全的地步──在服事、在时间或其它各方面要尽量地完全。没有一点点马虎的地方。比方有一件事你知道最好今天要作，今天就去作好。
二十六 旷野的得胜
旷野是一个低的地方，一个下去的地方.
Ø 施洗约翰──为了顺服神，他一个人在旷野，穿的是骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜。结果就结出许多的果子，许多的人来找他，神大大地用他。
Ø 耶稣在旷野──忍受苦难，受很厉害的试探，被交于死地。离开时，满有圣灵的大能。
Ø 戴维在危险的旷野里──他举手赞美，在床上赞美，用欢乐的嘴唇赞美神。刚开始可能勉强自己赞美。我们开始顺服，神就加添我们顺服的力量，顺服就是把自己交于死地，不愿意有自己的意思，让老自己死掉，好多多得到耶稣，戴维就是这样。如果我们知道是在神的手中，不在人的手中，万事都是祂的按排，不埋怨，接受下来，只说感谢赞美神的话，神就会帮助我们死掉，像一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来。
Ø 以色列人在旷野埋怨神──我们有一个地方可以拦阻神，就是发怨言，埋怨我们的环境怎么样，别人对我们怎么样，神对我们怎么样。这样神就没有办法作工。
Ø 真正的死──就是放弃自己的意思，不敢自己打算，自己考虑，在一切事上认定耶稣，让他管理一切。每天让耶稣作主作王，从早到晚，让祂管理我们的思想、言语和行为，不凭己意行动，那就是“死”。
Ø 单单以神为乐──以神为满足，不管祂如何安排，我们不反抗，也不盼望祂对我们有另外一种的安排。完完全全地照着神的旨意，不照着自己的意思。
Ø 抓住受苦机会得胜老自己──就能得主更丰富．
林后4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必
死的身上显明出来，
林后4:12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
要多多地得到耶稣，就要多多地死掉，常常被交于死地。天天被交于死地，完完全全被
交于死地，不发怨言，完全接受，不逃避。
二十七 擒拿小狐狸
Ø 生活中的小缺点更危险，要留意
Ø 在言语方面：最容易随便、最容易犯罪。
Ø 在心思意念里：当我们真正住在主里面，祂会来提醒我们那里不对，我们马上可以拒绝。要操练拒绝没有恩慈的思想意念，比方有对人批评论断的思想，要马上转过来，变成一个为他祷告的意念。
Ø 追求完全与神合作
Ø 求神光照生活中每只小狐狸（小的过犯或不顺服）
二十八 荣耀就是耶稣
Ø 唯有要更多得着耶稣是追求圣灵最安全的动机：不是为能力，喜乐，恩赐或别的。免得给仇敌留地步，因为耶稣就是一切，有了耶稣就有了一切。
Ø 顺服加上享受主就是我们的工作。
Ø 常追求主的地方，那里主同在特别丰富。
Ø 主的仆人平日追求的是什么，就决定你聚会的光景、别人会从你的服事得到多少帮助。神的仆人需要走一条路――神的路，让神可以籍着你来彰显祂自己。耶稣充满在一个人身上会有吸引力。
Ø 无论在何处，都要仰望耶稣给我们机会领人归祂，祂会提醒我们，有时对某人作见证，或拿一张福音单张送给人等等，主会带领。
Ø 等候主帮助我们学习一件事，乃是歇了自己的工进入安息。一个人的心或身体，若能安息，没有自己的动作，自己的工作，神就有办法作工。我们是空的器皿，让神来成全一切，知道是圣灵的工作，不是我们的工作。我们要相信，感谢赞美祂。
二十九 殷勤认识主
Ø 纠正别人要有智慧： 要先讲他们好的地方和他们的长处，然后才提到他们的不够和不对的地方，这样他们会比较容易接受。
Ø 在聚会中的服事要有节制：不要太多，也不要太少。
Ø 要竭力进到完全的地步
Ø 超越家人的需要完全顺服神：有人因为亲人的需要，所以没有完全顺服神，以致失去冠冕。只因为有一个比较好的理由，要去帮助亲人。除非我们爱耶稣超过最可爱的人才能作祂的门徒。当我们愿意顺服神的时候，祂的帮助很快就会来到。
Ø 在一切事上认定主不敢有己意才安全：有时在小事上，好像有很好的理由叫你不能完全顺服主，这是特别容易失去我们冠冕的事。只有不依靠自己的聪明，不敢有一点自己的想法，在一切的事情上小心认定祂才是安全的。
Ø 不要容小事毁坏神在你身上的大计划
Ø 顺服教会负责人的引导及提醒：在教会里要顺服牧者和负责的人。
Ø 在教会中与人同心：无论在那里，要与人同心合意，不要随便讲人家的不对，人家的不是，如果你觉得受不了，你就出来，离开他们。要尽量地“竭力保持合而为一的心”
Ø 有的时候要放弃自己的意见，那就是真正的谦卑：要常常学习下来，耶稣下来以至于死所以祂得到那荣耀的冠冕。
三十五 爱得以完全
Ø 完全的爱少不了要忍耐
Ø 信心英雄亚伯拉罕对罗得充满了爱
Ø 摩西舍己成全百姓
虽然是百姓拦阻了摩西进入迦南，但他还是爱他们，帮助他们预备好进入迦南。
Ø 遵守爱的命令
对一个你不大喜欢的人要特别地小心，一定是主要你特别地爱他，要仰望主，看看主要
你作什么？是不是要你为他祷告？是不是要你去看他？或是有别的方法表达你对他的
爱？要爱他像耶稣爱你一样，要为这件事祷告。
Ø 用仁爱的信心为仇敌祷告
也许有一个人对你不好，但当你看见他的软弱，看见他有一个很大的需要时，你应该用
充满了爱的信心为他祷告，相信主会帮助他们．我们应该继续的爱他伉，虽然他们不
配，也许对不起我们．我们还是爱他们，当我们用信心为他们祷告，心里充满了爱和怜
悯时，那就是仁爱的信心。跟耶稣被钉在十字架上为仇敌祷告一样。我们应该为别人这
样祷告，不管他是什么人，我们喜不喜欢他，还是要用爱心为他们祷告，好让神能够祝
福他们。
Ø 在所处的环境中学习爱就是顺服
这个世界就是我们的学校，我们要学习功课，特别是在爱心和信心这方面。
1) 巴小姐学习爱心的见证：
神要她对一个得罪她的姐妹的态度和以前完全一样，好像没有发生过事情一样。虽然这个姐妹从来没有向她道歉、承认不对，可是巴小姐还是好好地待她、爱她，好像没有发生过事情一样。
2)罗炳森师母爱敌如挚友的见证：
对一个公开责备她、毁谤她、批评她的姐妹，她还是对她好，为她祷告。后来虽然那位姐妹没有改变，但是罗炳森师母愿意顺服主，主就把祂的爱充满在她里面，以致她在爱心上有很大的进步，能够爱她如同爱最好的朋友一样。
Ø 不但爱主内的人也爱一切世人
每一个人都是神所爱的，祂爱众人．无论那一个人都不能轻看，虽然外表不体面，但
每个人都有一个宝贵的灵魂，每一个人都是神所爱的。神要我们在各方面学习
爱，如同神爱我们一样，这样学习爱，就是向老自己死，常常把自己交于死地，
让自己死掉，不管它，就是来接受主的爱。
Ø 爱人如己需要神最大力量方能成全
要追求爱，明白爱，要使爱在我们里面得以完全．我们相信，神就有办法．不要看自
己的软弱，要相信，要仰望耶稣，相信主会成全祂的旨意在我们每一个人的身上。
Ø 接受神所安排的环境
不要发怨言，要接受神在环境上的安排，凡事谢恩，不要想办法跑掉、逃脱，要接受下
来，感谢赞美神，承认你的需要．相信主一定会照着运行在我们里面的大力，成全一切
超过我们所求所想的，把荣耀归给祂（弗3:20）
三十六 一切服事照主引导
Ø 切忌籍讲道或祷告的服事来责备人
Ø 神给你的托付不要随便交给别人
三十七 我们的工作――顺服
Ø 神的工作是将人改变成耶稣的样子
Ø 我们的一切工作就是顺服
Ø 乔舒亚绝对顺服才得进入迦南地
Ø 我们可以籍着信心来顺服
Ø 不容易顺服时仍凭信顺服神会成全：祂住在我们里面，我们可以仰望祂、依靠祂，祂替我们顺服，祂给我们顺服的力量，遵守祂命令的力量，我们凡事都能作。
Ø 顺服神所拣选的人就等于顺服神
Ø 今日的顺服决定将来永远的荣耀