雅歌（3）
江秀琴牧師
雅歌4：12-15：“我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井．封閉的泉源．你園內所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳仙花與哪噠樹，有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木，沒藥，沈香與一切上等的果品．你是園中的泉，活水的井，從利巴嫩流下來的溪水．”
這個關鎖的園是怎樣的呢？，園內所種的結了許多的花，果，樹木，有沒藥，有沉香和一切上等的果品，而且還說這個新婦是園中的泉，活水的井，是利巴嫩流下來的溪水．剛開始說：“神是活泉”，可是到後來就變成神說：“這位新婦是活水，活泉”，也就是說她可以解神的乾渴，神那麼需要她，那麼渴慕她．一個人若是好好追求主，到一個地步，你會發現神在追求你，我想我們當中有許多人有這樣的經歷．
關鎖的園就是私家花園，別人不能進去的．國家公園人人都可以進進出出，而且人會丟垃圾在裡面．有許多基督徒都是公園，他們很好奇，很喜歡聽這個人的事，那個人的事，一安靜下來，滿腦子都是人家的私事浮上來，或是那人的一件醜聞．箴言裡說傳舌的話，人特別喜歡聽，東家長，西家短，聽了以後就深深地進入心裡．這些就成為他裡面的臭氣，毒氣，一點好處都沒有．所以神說我的新婦是關鎖的園，是關鎖的，不能隨便讓人進出的，只有園主可以進去，她這個園是屬於她良人的．所以良人說她是“關鎖的園，禁閉的井，是封閉的泉源．”
你喜歡作國家公園或是關鎖的園？公園比較熱鬧，可以聽到好多人的笑聲，歌聲．關鎖的園很清靜，似乎有點淒涼，在那裡單獨關鎖，在那裡安靜地等候主．可是若是不這樣關鎖，就沒有辦法結出這些上等的果品．我發現神常常藉著宇宙間，祂所創造的大自然，對
我們述說生命的原則，生命的真理，這是我們需要去體會的．
宣信博士說，在他身體軟弱到極點時．有一天，神藉著這一節經文：“在你們中間的耶和華是大有能力的．”對他說話．這話進入到他裡面發出了光．他開始體會到“對呀！在我裡面的神是大有能力的！所以這位大有能力的神就是我的生命，我的健康，我不應該這麼軟弱啊！”從那天開始，神醫治了他的病，而且讓他常常靠著神，活在屬天的健康裡面．到了70歲，他作見證說：“如今我70歲了，可是我所要做的事，所要承擔的工作，所需要的智慧，體力都是一般常人的兩倍，可是我現在比在30歲時更有力量，更健康，在我裡面常常有泉源噴湧出來．”每個人都能認識你裡面的活泉，重點在你願不願意常常來與他關鎖．
還有在你生活裡，你要喜歡常常和祂單獨在一起，如果一個人平常喜歡與人閒聊，話家常，不太可能成為關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源．如果你剛開始操練，每天要花功夫，土那麼硬，需要一直鬆土，你鬆了這邊的土，再鬆那邊的土，隔一陣子，這邊又硬了，要一直澆水施肥，還要拔草．剛開始要掛一個牌子“非請莫入”，否則人家已經習慣進進出出這塊地了．剛開始要來建立關鎖的園，一定需要這樣過份，竭力，才有辦法建立起來．
你們蒙召原是為此，就是要叫基督的平安在你們心裡作主．“禁閉的并”，是講到井很平靜，很深，就是說裡面有很深的平安，這種平安似乎滲透了我整個人，除了神以外，我沒有別的盼望，我不怕什麼，我也不要什麼，我一切的事都在主的手中，我和祂是時刻心心相印的，我自己沒有什麼旨意，因為祂的旨意就是我的．這新婦裡面有很深的平安，她不容易被風一吹就盪起漣漪來，就是那麼平靜，有那麼深的平安在裡面．一個過內在生活的人有一個特徵，就是他裡面有很深的平安，這正是福音的目的．神說：“你們蒙召原是為此，
就是要叫基督的平安在你們心裡作主．”所以很重要的一個操練：在生活上遇到事情時，先保持平安，而不是緊張害怕，趕快想辦法解決．
如果要成為禁閉的井──就是當事情發生時先轉向主說：“主，我感謝讚美您！哈利路亞！”讓基督的平安保持在你裡面，而不要讓那件事先抓住你的心，以致於把你的平安奪走．魔鬼一直在作這件事，用各種方法，要把我們的平安奪走．還有封閉的泉源，她裡面一直有泉源，多麼重要，要關鎖！要禁閉！不要進進出出．
很多基督徒對神也是這樣，遇到很緊急的事，就拼命禱告主，可是緊張一解除，壓力一舒解就馬上遠離神．如果我們對神進進出出，我們的靈性就會高高低低．我們多麼需要每日生活操練一件事：我要成為關鎖的園，主，只有您最重要！只要您在我裡面！
我們當中有這麼多上班的人，早上一起來，周遭有這麼多事需要去處理，但是如果我們願意竭力地進入神的裡面，竭力地來要祂，單單地來愛祂，每一天清晨起來，就是這樣操練地來愛祂；在上班的路上，也是這樣操練；到了辦公室，只要有一點點空閒的時間，再來這樣與神同關鎖（安靜等候祂）．很多的緊張，焦慮．重擔就消失了，不要覺得這是一個感覺，這是神的自己．當祂這麼豐富在你裡面時，你去處理許多事情就會迎刃而解．
若是我們不操練與主一同關鎖，愈來愈多人會有甲狀腺亢進，神經衰弱，失眠，和各種腸胃的疾病，治療這些疾病的妙方，就是回到裡面，來跟祂一同關鎖：在生活中留意，不要讓垃圾進來，很多不關我們的事，都是垃圾．如果我們不在生活裡認真操練這件事：就是保持裡面的平安，跟祂一同關鎖，即使追求幾十年，也禁食，也參加很多特會，可是急難的事一發生，就會整個人急得像熱鍋上的螞蟻．如果一個人不常花很多時間，單獨與神親近，就絕不可能在屬靈上有多大的長進．生命不是請
大器皿一直為你按手禱告就能長進的；
生命要長進，裡面要成為鳥語花香，結出許多的果實來，是常常要來靠祂，靠近這位活水的泉源．
“常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子．”（約15:5）枝子只要一直接在葡萄樹上，就會結出許多果子來．有人研究發現樹要長得多高，地下的根也要扎得多深．根扎在地裡，看不見一點果子，看不見一點陽光．但若它扎得淺淺的，一下子就長高，結出的果子也必然很小，而且是酸的．有的人請大器皿為他禱告，他有了一些恩賜，但服事時與同工在一起，稍為碰一下，就發現他脾氣好大，爭競心好強，說的話很容易刺傷別人，這叫做果子小而且酸酸的，沒有辦法滋潤人的乾渴．
果樹要長出好果子來，每隔一段時間就要修剪，把枝幹都削掉，可是經過一段時間，枝子慢慢又長出來，不久，長出更多的果子來！可是這種被砍，被削並不好受，你要園內結滿了上等的果品，就需要接受這樣的被削，被砍，讓神作修剪的工作，沒有一點果子，沒有一點稱讚，一點也不好看．
要耕一塊農地，單單鬆土就要花很多時間，並且土要挖深一點，水也要一直澆灌然後埋水管在地底下，也就是說預備工作需要很長的時間，才可能讓種子一撒下去就長起來．裡面的鬆土要最久的時間，不要急於快點長出果子來，不要急著要看得見的果子，乃要讓看不見的工作，真實的生命在你裡面扎得更深，更遠，更踏實．
關鎖的園，裡面有活泉，裡面有鳥語花香，各樣的果樹，聖經說：“誰能看透屬靈的人呢？但是屬靈的人卻能看透萬事．”所以保羅說：不要再以外貌去認耶穌，不要憑外貌去認人．一個關鎖的園，裡面的豐富是別人所不知道的，這位王知道，他裡面的豐富，也是讓這位王來享受的．
你願意不願意與神一同來關鎖？願不願意成為這樣關鎖的園？你不要結了一點果子就趕快叫人家來看，你要更深地扎根，好叫果子更大，長到更成熟了，人家才看見，但要先讓王來享受．
我們若是常常依賴人給我們禱告，眼睛常定睛在器皿上面，當波濤臨到時，就沒辦法乘駕地的高處，大器皿來了幾天，又飛到別州去了，你該怎麼辦？是不是整天跟著他飛．我們每堂聚會，就讓你更多來認識這位大有能力的主，祂不只在牧師裡面，祂也在你的裡面，你可以來支取祂的大能．
世界上最大的恩賜就是渴慕主！最大的服事就是愛主！
一位弟兄作見證說：有一天早上起來時，想到身邊有許多人需要去關懷，有許多事等待著要去處理，有許多理想等待著要去實踐，有許多負擔要去服事．早上一醒來，努力要把這些思想趕走，要單單地來面對主，可是他卻被各樣的思緒打岔，不得不爭戰，呼喊著：“主啊，我單單要你！”忽然間，他就想起有人說，早晨起來若不被聖靈充滿，這一天難以活在主裡面．一個人若不是這樣，放下一切要來得著主，他不會真正得著主．於是他就禱告說：“主啊，還有一點點時間，我要竭力地來到您面前．主，我只要您，單單要您！”
可是時間到了，他無奈地去上班，處理一些文件，馬上又到了中午，他例行地安靜在主面前親近祂．這例行多麼重要，我們需要在摸不到主同在，沒有甘甜感覺時，還是例行地再來到主的面前親近祂．這弟兄努力地順服，再來“只要耶穌！只要耶穌！”不去想其他的事，直到他裡面的空間只有主和他．他發現裡面真是天堂的領域，他告訴主說：“好美呀！好享受！”他更體會到，主是那麼渴望我們來愛祂，他說當
他到達了這境界，他就問主：“主，你有何吩咐，你要我做什麼？”主說：“繼續來愛我”．一會兒，他又仰望主問同一個問題，主說：“繼續愛我，不要急著趕路！”原來神那麼渴望來享受我們，祂享受我們甘甜地愛祂的快樂，祂享受我們的安息．
結 語
我盼望我們要操練，每一天有固定跟祂約會關鎖的時間，愈來愈習慣，以後你只要一安靜下來，很快就進入祂同在裡面，所有的果子就會自然地生長出來，是從裡而外自然長出來的．而且裡面關鎖地越深，長出來的果子就越豐富．就如保羅所講的：“原來我們不是顧念所見的，乃是顧念看不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的．”神在我們裡面作看不見的工作，那個工作是可以存到永遠的．所以求主使我們寶貴與祂一同關鎖的時間，而且歡喜來與祂關鎖．
在台灣有位老姊妹，她已七十多歲，有時聚會完，她就對我說：“我現在回去，又和祂關在一起，太好了！”你知道七十多歲的人，常常覺得人生走到尾端了，沒有意思，可是她好喜歡單獨一人，因為她裡面有花園，裡面是天堂！
全文完