祂---改变一切 (1)
原著:施宁 译者:重生
本书德文版出版后, 一纸风行,现在已经是第5版了.英文版书名是: [You Will Never be the Same]. 书中所记的方法实际而有效,读过本书的人常见证说这本书治好了他们的老毛病. 读本书切不可一扫而过,必须仔细咀嚼思考,每一章都是对付一样特别的罪.当我们发觉这些潜伏在我们生命里,紧紧捆绑着我们的罪时,我们应按章细读,活学活用,这样才能得着最大的益处.
最重要的问题不是罪恶本身,
而是我对罪恶的态度.
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我们跟家人住在一起,或是和别人一同生活,往往对别人明察秋毫,对自己就模糊不清.所谓当局者迷,旁观者清.我们常常批评这个人脾气暴躁,那个人过份敏感;他不老实,她又长舌,一言蔽之:人人都不好.其实你看别人不妥,别人看你也并不完美!于是大家都成了别人“眼中的梁木”,只是彼此忍着不说,“免伤和气”罢了!但是,如果可能的话,我们都想把别人改造好.
怪就怪在这里了:如果发怒,苦闷,嫉妒,虚伪,冲动……的是我们自己,我们就往往不了了之,看得很开:“我生来就是这样的嘛!”
或许是因为我们以为自己信了耶稣,必然得救,已经隐坐直驶天堂的船,所以就一味安慰自己,却不知道撒旦正在暗地偷笑!我们迷失在罪雾中,还一点不自觉!
我一度也曾是这样,直到一天,我醒悟过来了.以往我一碰到不顺眼的事,不顺耳的话,总是一下子就怒气冲天.我却不以为那是错,我想:“这就是我的性格,我就是这样呀.”况且我已经得救,那才是最重要的!直到有一天,主打开了我的眼睛.记得我对一个人发脾气后,忽然心里充满了痛苦,不禁抱头痛哭.为什么哭呢?我恍然大悟:主耶稣为我付出了赎价,祂为我流出宝血,使我成为新造的人,有祂的样式,但我跟祂又有何相似之处? 祂是温柔善良,但我呢? 我跟祂的关系是死板板的,就像一条数学方程式.尽管我相信祂已为我付出了代价,我是自由的又是“称义”的,但这些信念并没有带出什么果效来.
我看到自己不单伤了主的心,更令祂时常蒙羞,因为我没有遵行祂的要求:“你们若有彼此相爱的心，众人就因此认出你们是我的门徒了。＂(约13:35）我对待朋友和邻舍的态度，哪里表现出爱心呢？其实正好背道而驰！爱是为别人着想，但我却不停地使别人难堪，难过，难受。我把主的恩典当作是“理所当然的事＂以致大大贬低了主恩。不错，主的恩典是白白施予的，但可不便宜呀！祂付出了自己的生命。祂恨恶罪到了极点，甚至要用死来治死它！我们岂不该效法祂，治死老我，胜过罪恶么？
耶稣不是教训我们：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姊妹和自己的性命，就不能作我的门徒。＂（路14:16）又说：“ 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。＂（约12:25）
原来我一直在欺哄自己！我以为自己是祂的门徒，但我实在不配，因为我还没有恨罪。就是30年前的那一天，神使我茅塞顿开，我第一次看清了罪的丑恶面貌。罪多么可恶可怕，我们必须奋起认真地对付它。我们要恨恶罪，甚至到“把眼睛挖出来＂的地步──如果罪使我们看不该看的事物。罪是绝对不能容忍的,如同癌病绝症一样，必须置诸死地。
以往我一直没有把脾气火爆，苛于责人等等毛病看作是罪，现在却认识到这些反应也是罪。耶稣对我们说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。＂（约14:15）祂的命令是什么？就是十诫和登山宝训。主把十诫的意义加深，范畴扩大了。难道我未曾读过这句经文么？ “人若说我认识祂，却不遵守祂的命令，便是说谎的，真理也不在他心里了。”（约壹2:4）
我说我相信耶稣，但其实是在神国以外的（加5:19-21）. 若我不饶恕人, 我就不能承受神的国，我不是像那个忘恩负义的恶仆吗？耶稣的比喻正是对我说的了：“于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你么？’主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”(太18:32-35）
主赦免我的罪，为的是要我不再犯罪. “我也不定你的罪。去罢，从此不要再犯罪了。＂（约8:11）但我却仍活在罪中。
我意识到我信心的生活出了毛病. 我知道主的牺牲, 知道祂是神的赎罪羔羊, 也知道我可以成为 “新人”,但这对我都是死的知识,对我毫无意义. 就好像银行里有存款, 但若不去提取, 我乃是不名一文. 神给我的大恩典竟成了一个 “死户口”. 我学到了一个功课: 单单知道耶稣的救恩并不足以使 “旧人”变成 “新人”, 惟有活在信心中, 并且采取行动去打信心的仗, 才能使我们真正成为名符其实的“新造的人”.如果我要持定永生, 我就必须作出行动----我要争战! 如果要争战, 我又岂能三心两意, 左摇右摆? 我必须全力以赴,才能得胜, 但我并没有全力以赴. 使徒彼得说: “务要谨守,儆醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子, 遍地游行, 寻找可吞吃的人.”(彼前5:8) 我并没有谨守儆醒. 我受洗加入教会, 得着圣灵, 但有一个仇敌伏在我身后虎视眈眈,
这场信心之战,属灵战争的胜负并不决定于我们个人的意志,这是一场非打不可的殊死战, 我们不能模稜两可,要就是甘心情愿被吃掉,要就是奋起战斗!
以往我一直把主耶稣和使徒对我们的教导当作耳边风, 难怪我没有活出得胜的生命来.耶稣对教会说: “得胜的必承受这些为业, 我要作他的神,他要作我的儿子.”(启21:7)
难怪别人看不到我有主的平安, 难怪我心灵深处没有喜乐, 因我走错路了. 我没有与罪恶争战, 没有每天凭信心, 藉祷告来与罪恶相争, 没有尝试去克服我的劣根性,也不看重主对我的要求, 绝不妥协地抵挡罪恶,没有恨罪到非治死它不可的地步.
如果一个人发现自己患了癌症, 他当然会 尽最大的努力求医. 癌症只能夺取我们的生命, 我们尚且不遗余力地对付它, 但对罪恶呢? 它是潜伏在我们灵魂中可怕的毒瘤! 在我们生命中急速地蔓延, 摧毁我们的品格, 使我们得罪神也得罪人. 罪使我们不快,也使别人不悦. 罪领我们进入永死---身体和灵魂永远的死亡!
马太福音10:28说:“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。＂但我并没有怕它──罪。我知道这句经文，但这并没有改变我的生命。（我们通常以为“他＂是指着神，因为只有祂能把人灭在地狱。但同时这也是指着罪恶，因罪能使我们下地狱。）
相反的，我是背道而驰，身体稍有不适就紧张起来，但灵魂患上绝症却无动于衷，竟然无视那正在摧毁我灵魂的毒瘤。我得罪了弟兄，却不肯彼此认罪，因为我的面子太重要了。
我放纵情欲，却恋栈不舍，因我的肉体太重要了。
我与人不和，却不肯跟他言归于好,“为什么他不先向我道歉呢？＂
虽然我熟读圣经，却不了解经上一条极重要的纲目：恨罪！我是在喂养罪，使它成长来吞噬我。我没有狠心来对付它，我只是在自我辩护，自我安慰──“人人都不好，所以我不开心。＂我这种态度让魔鬼嗤笑不已。我离神越远，离魔鬼越近。我没有遵从神的命令，又怎配进入祂的国呢？我开始想到自己得救的问题。
不少的基督徒活在罪中而毫不介意，这样不单会影响到自己，也拦阻了别人。有许多人拒绝基督，甚至反对基督，因为我们活得太不像基督了。
那一天我的眼睛开了，我看见自己的态度实在太轻松。圣经里的真理深深刻进我心中，激动了我的良知，使我感到异常痛苦。由于我轻忽罪恶，我不单拦阻了别人信主，也再三得罪了主。于是我开始恨罪，因它破坏了人的生命，人际关系，家庭和社会，罪甚至将我们和撒旦连在一起。
这一天的醒觉扭转了我的生命，我毫无保留地把罪带到真光中，先在神面前认罪，然后去向别人求原谅。我祈求神帮助，立志不再犯同样的罪。我释放了！
我明白了认罪的意义，就了解到最重要的问题不是罪恶本身，乃是我对罪恶的态度。如果我隐藏它们，不管是有意或无意，都是向撒旦让步，容许撒旦用罪恶来辖制我。但如果我把罪恶带到主面前，又向人公开承认，主的宝血就能洁净它们。如果我藉着祷告，不停地凭信心来对付我的罪，我就能从罪里得释放。我的生命有了改变，但我发觉这些罪恶的根源仍盘踞在我的生命里，因此我必须天天高举耶稣的宝血来遮盖我的罪，使我得释放，永远脱离罪根。
我所需要的是足够的耐力来打这场争战，每天我都来到主的面前，一件一件地承认我的罪，求祂赦免，我一直唱诗赞美祂，感谢祂为我所流出的宝血。我确知每次我一提到主的宝血，撒旦就逃之夭夭，主耶稣是荣耀的得胜者。只要我们肯认真地打这场仗，祂必然会解除我们罪恶的枷锁。祂的工作就是要救赎且释放我们。不管是大罪或小罪，祂都能彻底除净。我们活在世上一天，常会跌倒犯罪，但主在我们这一边，即使我们屡屡跌倒，祂仍会帮助我们到底，所以不要放弃，总要坚持到底，屡败屡战，不屈不挠，直到夺得最后的胜利。
很多时候, 当我们开始对付某种罪时, 它 反而变本加厉. 我们的情形好像每况愈下.怎 么办? 其实, 这是很自然的, 因为撒旦知道倘若牠不加强火力, 就定会被摧毁, 所以牠必作垂死的挣扎. 我们只要不放弃, 凭信心坚持到底, 就必能与主同享庆功宴, 不然就会一败涂地.
我学会了在这信心的危机中单单仰望主,确 认祂是得胜者, 知道祂说:“成了!”这句话是千真万确的, 虽然我仍在挣扎,但我心里却有出人意外的平安和喜乐. 我不停地高呼: “我的主是得胜者!”这是真理, 而真理能叫我得以自由 (约8:32).
虽然本书谈的是“属灵病”, 但我并没有呻吟, 因为我知道我不用缠绵病榻. 身体生病, 我们可能还不敢肯定会不会痊愈,但对属灵病, 我们确知耶稣这位伟大的医生必能治愈我们.
多么令人振奋的事实啊! 祂有万应万灵的治病良药---- 羔羊的宝血! 无论我们已病入膏肓, 甚至会带来永死, 祂的宝血都能拯救我们. 祂在各各他山上所流出的宝血, 带出 “成了!”这句话.
不管你是谁, 不管你的罪多深大, 只要你肯打这场信心之战, 你必能得胜: “弟兄胜过牠, 是因羔羊的血!”(启12:11)
只要我们肯让祂来对付, 祂必能“……使我们在祂的圣洁上有分.”(来12:10)
愿我们都成为圣洁的新人.
自我主义 (Egoism)
神是爱,祂创造我们,又把我们从罪恶中拯救出来, 叫我们也能够爱人. 但自我主义的人却不懂得爱人 ,他们只懂得处处为自己着想, 满足自己,竭力争取应得的权利,务求自己的生活过得身心舒畅,得到别人的敬重. 总之,他们是为自己而活,从不理会这样做会不会给别人带来麻烦,或者浪费别人的时间或精神.
更糟的,是自我主义的人并不是为神或人而活,乃纯粹为自己而活;他们敬拜的不是神而是自己.到审判那日,他们必落得悲惨的下场, 不能进入神的国,正如启示录22:15所说的: “城外有些…… 拜偶像的.”一个自我中心的人为了满足自己贪得无厌的欲望,甚至做出损人利己的事,以致违背神的诫命,自招恶果. 因此,为了得到神的赦免,我们必须恨恶自我的罪,凭信心去战胜自我.
最主要的, 还是求神光照我们,让我们看清楚 “隐藏的自我”.许多时候,我们把注意力集中在家人身上,对他们关怀备至. 本来这样是人之常情,但如果我们只为家人着想,以致令其他人受损, 其实也是一种变相的自我主义,不过我们把自己的范围扩大罢了! 另外一种自我的表现,是作父母的往往望子成龙,因此反对子女奉献, 全时间事奉神.
许多时候,自我主义不单会损及别人,还会侵蚀我们的灵魂,使我们内心充满私欲,根本没有地让主居住.主严厉的斥责我们:“按名你是活的,其实是死的.”(启3:1) 如果我们信了主, 却仍然被自我控制着, 那我们只是过着虚假的基督徒生活.就像那些假冒为善的人一样. 当我们奉献给主的时候, 就要在一切事情上让主居首位. “祂替众人死, 是叫那些活着的人, 不再为自己活, 乃为替他们死而复活的主活.”(林后5:15).
很多基督徒在信主后, 还不能治死老我, 让它继续生长, 像癌症一样蔓延到整个属灵的生活, 结果无论祷告, 追求属灵知识, 或与弟兄姊妹的交通, 在教会里的事奉……都以自我为出发点. 不知不觉, 他们参加聚会, 并不是为了敬拜神, 而是为了自己得益处. 难怪使徒保罗对初期的教会要发出这样的叹息: “别人都求自己的事, 并不求耶稣基督的事.”(腓2:21) 一个 “虔诚”的自我主义者对每件事情的看法, 都是以能够得到多少益处而衡量的. 他唱诗, 祷告, 相信神, 过“属灵”的生活, 其实都是为了自己. 当他需要神帮助时才求告神; 但当他的祈求不蒙应允, 不能得偿所愿时, 就对神傲慢无礼, 怨声四起.
这种人不配作耶稣的门徒, 主说: “凡不背着自己十字架跟从我的, 也不能作我的门徒.”(路14:27) 他们不能活出基督的样式, 也不愿意牺牲自己, 因此不能承受神的国, 都要被拒于门外.
每个人都有自我主义的倾向, 要脱离这罪, 就要完全放下自己的意愿, 作一个决定: 究竟我希望保持自我, 为满足自己的欲望而屈服? 还是憎恶这个“自我”,拒绝顺从它, 不再让它继续滋长下去? 到底我是否愿意战胜这个“自我”呢? 只要我们向神降服, 对祂说:“我愿意作您的门徒, 跟随您走十字架的道路.”我们就已踏上了第一步, 祂必定能把我们从罪的捆绑中释放出来.
腓立比书2:4-5说:“各人不要单顾自己的事, 也要顾别人的事. 你们当以基督耶稣的心为心.” 我们越思念耶稣为我们而舍己的大爱, 就会越厌恶自我, 对主的恩典也越感激, 愿意全心全意的爱祂. 这样, 我们就可以靠信心对付自我. 我们每次被自我主义胜过的时候, 要立刻悔改, 尽可能放弃我们所恋栈不放的东西. 除非我们愿意受苦, 甘愿牺牲一切, 不然神不会听我们的祷告, 救我们脱离自私自利的罪. 当我们对主说愿意的时候, 祂就会帮助我们成为一个满有爱心, 愿意牺牲自己的人.