与基督同钉十字架 孙约西
“十字架”是一般人都知道的,医院有十字架的记号,救护车都标有红十字架的记号,很多人称它为十字车。很多帮助人的机构也常有红十字架的标记挂在那里。许多基督徒,包括天主教徒,身上也挂个十字架,甚至家中也摆一个十字架。也有的人将十字架当作装饰品,有的十字架上面嵌着许多小钻石，当作礼品赠送。我十分相信，绝大多数的人，不知道主被钉十字架是什么意义,主钉十字架与我们有什么关系.
约在2000年前，当时犹太的祭司长，文士，法利赛人，不满意这位神子耶稣基督，因为耶稣常常指责文士和法利赛人是假冒为善并说你们有祸了（太23章）.他们不但不悔改，反而怀恨耶稣，将耶稣交付罗马官府，用罗马最残酷的刑罚，将耶稣钉在十字架上。这一班被魔鬼充满的宗教家，满以为钉死了耶稣，就消除了他们的心头恨。魔鬼也认为，耶稣死了是他们的一大胜利。是的，耶稣是很痛苦地死在十字架上（请参阅诗篇22篇）。但他们绝没有想到，耶稣死在十字架上，正是他们的失败，耶稣得胜了。耶稣死在十字架上，成就了以下几件大事：
(1)耶稣为世人赎罪。耶稣一生从来没有犯过罪，是一个无罪的人。祂是 神在人肉身中的显现，他是独一的神子。祂有 神的大能，人是无法将祂置于死地的。只是祂是为了救赎人，甘心乐意地让人把祂钉在十字架上。祂的目的就是要在一位公义的上帝面前，代替犯罪的世人接受上帝公义的审判。所以祂的死是为世人赎罪，成了赎罪的羔羊。正如圣经所记，义的代替不义的，凡愿意接受耶稣为主，相信祂的人，他的罪就被耶稣的宝血洁净了，代替了。神不再纪念他原是个罪人，而且接纳他，与他和好。这人就成为上帝的儿子。
(2) 耶稣死在十字架上，就是藉着死败坏了掌死权的魔鬼（参阅来2：14）。既然治死了魔鬼的作为，就将人从它的权下释放出来归于 神。最后耶稣要把魔鬼扔在地狱火湖里，直到永永远远。
(3)耶稣改变了时代： 耶稣被钉在十字架上，是为赎我们的罪恶受了 神的咒诅，因为挂在木头上的都是受咒诅的。基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅（加4：13），又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上（西2：14）。因此我们不再遵守律法而称义，因为没有一个人能完全遵守律法。只要相信主耶稣，就可被 神称为义，这是何等大的恩典！所以从耶稣开始是恩典的时代。
（4）因为死不能拘禁主耶稣，祂就在死后第三天复活了。从此祂吞灭了死亡，凡相信祂的人就有复活的盼望。
（5）主耶稣死在十字架上.因祂的死，使我们与 神和好，并且祂也藉着十字架使犹太人与外邦人和好，而且也使天上的与祂和好。
（6）建立 神的国。 主耶稣死在十字架上是结束了旧造。凡一切相信祂的人都成了新造的人，是在祂国度里的人。
(7)主耶稣在十字架上，把 神的爱充分的流露出来，祂本身没有犯罪，祂死是完全为了犯罪的世人，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）。当祂在十字架上，有许多的人嘲笑祂，诽谤祂，主耶稣不但没有生气恼恨，反而向天父祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23：34）。这是何等宽广的爱！
（8）主耶稣死在十字架上第三天复活。从那时起，直到今日，已有无数的人归向祂，成为祂忠实的门徒。也有许多的人，把自己献给了祂，终身服侍祂，将罪人变成了善良的人。
（9）主耶稣被钉在十字架上是顺服神的旨意，显明了祂的谦卑，祂从死里复活升上了高天，得到了荣耀尊贵为冠冕，天父就使祂的名超乎万民之上的名，又将天上地下所有的权柄都给了祂，（参阅太28：18）祂就成为万王之王，万主之主。（参阅启19：16）又从父受了所应许的圣灵，而且浇灌下来，（参阅徒2：33）给祂所救赎的信徒。
以上让我们看到主耶稣十字架上的死是得胜的，是一个荣耀无比的大事，哈利路亚！赞美 神！我们要感激赞美祂，让万民的心都归向祂，从广义的方面来讲，我们原在旧造里的人因耶稣基督死在十字架上，我们就得到了释放，现在是在祂的国度里，成了新造的人，（参阅林后5:17）但就生命来讲，我们生命中还有许多旧造的东西，也就是旧生命，许多的过犯，这一切在新造里都必须要去掉，但是我们没有这个力量，保罗在罗马书第七章提到：我们心中有两个律，一个是为善，一个是为恶，每当我们想作善美的事时，那个恶的律，就要来拦阻，并且得胜，保罗说：“我真是苦啊！谁能救我脱离那取死的身体呢？”（参阅罗7：24）可见我们靠自己的力量实在没有办法胜过这败坏的肉体，但是如果不胜过肉体，我们就不能承受 神的国，而且属肉体的人不能得 神的喜欢。（罗8：8）那么怎么办呢？感谢 神！神赐给每一个信徒一个宝贵的礼物，就是十字架，主耶稣说：“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14：27）这十字架一方面是讲到基督徒所经历的逼迫，患难，在另一方面，十字架是治死肉体的好地方，就是说，我们要把犯罪的肉体钉死在十字架上，怎么钉呢，我们自己无法钉，我们又当感谢 神，神赐给我们一位宝贝的圣灵，这圣灵可以帮助我们，“你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死肉体的恶行必要活着” （罗8：13）既然圣灵能帮助我们治死肉体，那么我们怎么靠祂呢？唯一的办法就是要亲近祂，顺服祂，我们怎么样才能顺服祂呢？让祂在我们身上有主权，我们就必须使我们的灵强壮，才能顺服祂，我们的灵怎样才能强壮呢？也就是说，我们的灵生命要有力量，主耶稣说：“祂就是生命”祂又说我的肉可吃，血可喝，(参阅约6:55-56)所以我们的灵生命强壮，就必须吃主的肉，喝主的血，什么是主的肉，主的血呢？原来祂的道，祂的话，就是祂的肉，祂的血，因此我们天天祷告，读经，默想祂的话，亲近祂，就是吃祂，喝祂了，这样我们的灵生命就会强壮，圣灵将 神的爱，启示我们，我们就会享受 神爱的甘甜，当我们有犯罪的动机时，圣灵就会提醒我们，我们就愿意顺服祂，例如：人最容易犯的罪就是撒谎，当你活在生命的追求里，你想要撒谎，圣灵就会提醒你，你就有力量能够顺服祂，不去撒谎，你若偶尔为过犯所胜，圣灵也会光照你，感动你，你在 神的面前悔改认罪，圣灵也会给你力量，去过圣洁的生活，如此的吃主，喝主，灵生命强壮，顺服圣灵，让圣灵在我们身上掌权，这就是靠着圣灵治死肉体，当我们把肉体治死了，活出来就是新的生命，就将基督的美德彰显出来，如同保罗在加拉太书2章20节所讲：“我己经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”
有的信徒有口才，并有圣经知识，在教会中也很活跃，若不经历十字架的死，仍活在肉体中，只会批评这个，批评那个，是一个在教会中的麻烦制造者，倘若教会中的牧者不经历十字架的死，虽然他有口才，也会讲道，是不会造就兄姊，反而伤害他们，所以我们人人都要经历十字架的死，教会才能彰显基督丰满的生命，使 神的名得荣耀。