耶穌所行的神跡，聖經記載了三十多個。這些神跡有一個共同點，就是讓我們信，這是最最重要的，每一個神跡絕不僅僅是神跡本身，他的含義及其深遠。我在讀耶穌基督行的神跡時，把它歸納了十個方面。
第一，信心是個大認識。
人的認識是有局限的，是小家子氣的認識，而用信心去認識神是個大認識。那不可認識的神竟然被看見了，認識了，這豈不是大認識嗎？原本我們是沒有辦法看見、摸著、得著的，但是現在卻得著了，這就是信心。
路加福音第七章講到一個士吏百夫長，他喜歡的僕人要病死了，他來求告耶穌。耶穌愛他，就要跟他去，但是百夫長說，主阿，不要勞動你。因你到我捨下，我不敢當。我自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說去，他就去，對那個說來，他就來。對我的僕人說，你作這事，他就去作。
這時候耶穌驚奇了，耶穌說：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。主立刻歡喜說：“去吧，你的僕人好了。”等他回到家裏，果然正好是耶穌說話的時候他的僕人病好的。
這個百夫長對眼前耶穌基督的認識超越了所有人間的認識。當他知道他是神的兒子時，就知道他定能做人所做不到的事。當他知道耶穌有屬天的權柄時，就知道這權柄意味著什麼。
主耶穌可以治人的病，釋放人的心靈，赦免人的罪。祂的眼睛能看穿世界背後的，隱秘的，冥冥之中的一切。作神差役的天使常常保護我們，很多時候我們不知道他已經幫助了我們，拯救了我們。我們看不見周圍存在的險惡，在我們周圍的天使已經替我們阻擋了它們。
耶穌不僅在人界、靈界，也在物界，也就是自然界，都有權柄。他可以讓風浪平靜，他可以把水變成酒。
我們中國古人常常講三界，即人界、物界、靈界。耶穌在這三界都顯明出他的權柄。耶穌說：“天上、地上、地下所有的權柄都給了我了。”如果知道這一點，相信這一點，你就有了大認識。他凡事都能做，你靠著他也凡事都能做。
如果你認為他沒有垂聽你的禱告，那是你不知道他已經做了。神從來不會聽了你的禱告不做事的，他已經做了，你卻不曉得。或者說他沒有按照你的要求去做，他已經在做了，或者說已經做成了，但還沒有到你手裏。你要信，要相信他已經做成了。這個大認識會帶來大行動。
約翰福音記載拉撒路死後，他姐姐馬大來見耶穌，耶穌問她說：“你信嗎？”
二千年前，耶穌還是個年輕小夥子，又在受逼迫，甚至沒有落腳的地方，他帶著幾個二十多歲的窮孩子，約翰、雅各，安德列等，那時馬大已經認出他來了。她的認識比我們現在的認識還要高。她說：“你是基督，你是神的兒子，就是那預定要臨到世界的救主啊！”這就是大認識。
正如我們基督徒在敬拜中唱的，你知道你所信的這位救主是何其偉大，你看天上的星星是他造的；你腳踏的大地是他給你安排的；正在呼吸的空氣是他的恩典。耶穌說你們要真知道我。保羅也說我們要真知道他。並不是口號上、歌詞上知道他，而是心裏真知道他，看見星星就讚美他，呼吸著空氣就讚美他。這時候他就成為你的力量，超自然的力量。
第二，信心是個大突破，既不合情，又不合理。
在畢士大池子周圍躺著很多病人。按傳說，水被天使一攪動，誰第一個下去，不管什麼病，就都好了。有一個躺在那裏三十八年的病人，沒有辦法，因為他下不去，每次水一攪動，那些病比他輕一點的人動作快就先下去。他永遠被遺棄在那裏。這時耶穌來對他說，你想痊癒嗎？他回答說，當水動的時候，沒有人把我送到水裏去。意思是說，夫子，你可以幫我一把，把我推下去嗎？這是他的思路，然而，耶穌說：“拿起你的褥子回家去。”這個人拿起褥子就回家了。他好了，不用下水了。
天使的法則是水動的時候第一個下去就得救。當人面對這種法則時，思考的是如果有人來幫我，有人來救我，誰能把我第一個推下去？但是我們的主是比這能力更大的主，他根本不需要按照天使的法則。他說，你現在就可以走了。我們的主是多麼偉大，他突破了一切的法則。他要幫助誰，要恩待誰，要赦免誰，無所不能，因為他掌管一切。
我們人是活在常情常理之中的，沒有辦法不受這些的捆綁、約束和限制。我們要突破人間的規則，包括天使的規則，堅定地持守主掌管一切的看法。主說什麼，我們就做什麼。主說拿起你的褥子回家，你就回家。這個躺了38年的病人如果受人間法則和天使法則的影響，他可能就懷疑了，也就起不來了。然而，這人不懷疑，他拿起褥子就回家了。
“讓死人去埋葬他們的死人，你只管跟從我。” “婦人我與你何干，我的時候還沒到。” “凡是信我的死了以後就叫他復活”——這合情合理嗎？信心是個大認識，信心是個大突破，這不合情不合理的就是神的話，
第三，信心是個大發動。
路加福音第五章，有個癱子無法行走，被人抬到耶穌面前。人多進不去，就把房頂拆了。那時以色列人住的是草房頂。他們把房頂拆了，系著他放在耶穌跟前。耶穌看他們信心那麼大，不僅是被救被醫治本人的信心，那些親朋好友的信心感動了耶穌。耶穌說你的罪被赦了，拿起你的褥子回家吧！
我們讀聖經時，要身臨其境。人其實都是癱子，我們想行而不能行，我們心有餘而力不足，這就是癱子。癱子有個特點，能夠想得到，卻做不到。可以想像癱子是從他的心發動的。耶穌說我的話就是靈，這個靈進到癱子的心裏，進到癱子的靈魂裏，他的靈魂立刻就發動起來了。這就好像車鑰匙插入汽車的鑰匙孔裏，儘管車軲轆還沒有動，但是裏面已經發動了。耶穌的話就是鑰匙，發動機就是人的心靈，鑰匙插進去一轉，心靈就發動了，點火了。
這就是信。完全地相信，完全地交在神的手裏，完全地由他來擺佈。神的話絕不徒然發出，他的話就是力量。大發動是一輩子要體會的事。當神的話進到心裏，開始心動，接下來會有行動。骨頭沒有動，關節沒有動，視乎哪兒都沒有動，哈利路亞！這個時候心已經動了。
人做事是從外到裏做的，神做事是從裏到外做的。神是先讓你的心得平安，讓你的心有力量，你整個人生就得祝福了。聖經說，“你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效由心發出。”耶穌說肉體是無益的，叫你們活著的乃是靈。
第四，信心是一個大看見。
所謂大看見，就是平常的人、不信的人看不見，你看見了，這叫信心。我們都知道耶穌在風浪中行走的神跡。夜裏四更天，天又黑，風浪又大，船都要翻了，門徒看見耶穌從風浪中向他們走來。
這個神跡就代表我們人生的風浪，不管是情感的風浪，還是金融的海嘯，身體、事業各方面風風雨雨來臨時，你能看得見神踏著風浪向你走來嗎？
不管是得了什麼絕症，不管是到了什麼絕境，遇到災難，心靈的痛苦，各方面的捆綁、壓力，這時候如果你能看見神，超自然的神在這一切之上，把這些都踩在了腳下，向你走來，你就有救了。
彼得先前看到耶穌在海面上行走，他要到耶穌那裏去。結果他 “只因見風浪甚大” 就掉下去了。
基督徒人生最大的祝福就是我們有一個大看見。在人生最大的黑暗中，最大的風浪中，哪怕是狂風巨浪要把我們吞吃掉時，依然看見有一位踏著風浪的主向你走來，我們還怕什麼呢？
我信主之後經歷過一些風浪，有的風浪也是鋪天蓋地襲來，似乎要被吞滅。我的脖子上長了一個疙瘩，醫生說很大的可能是淋巴癌。淋巴癌是活不長的，一切的症狀都很像。那時我的體重比現在輕二十多斤，晚上常常盜汗，做惡夢。
當我看到這樣的風浪，面對這些症狀，我向神禱告，神用以賽亞書四十二章對我說：我按我的名召了你，你是屬於我的，你在火中經過，火必不燒著你；你在水中行走，水必不漫過你。……我在半夜裏就跳起來，高喊哈利路亞，從那一刻我就得到了釋放。
其實我母親一點都不著急，雖然她是個農民，沒有讀過一天書，我病得那麼厲害，她整天還帶著微笑。後來她對我說：“神這麼用你，難道他不管你嗎？”她的邏輯真簡單！
經過半年多的化驗、穿刺，最後結果不是癌，是正常的唾液腺細胞。到底一開始就不是呢？還是到後來就不是了，我不知道。反正這是神的保守，是神的祝福，是神讓我站立起來。
第五，信心是個大行動。
信心絕不僅僅是信心，還要加上行動。信心在人的裏面，外面要有行動配合。當我們說亞伯拉罕是信心之父，他是因信心稱義時，聖經也告訴我們說他把自己的兒子以撒獻上，這就是行動。
約翰福音記載了耶穌醫治瞎子，耶穌用唾沫和著泥抹在瞎子的眼睛上，然後吩咐他去池子裏洗。這個動作很漫長的，好像是很笨的辦法。為什麼耶穌用這樣一個笨辦法呢？難道耶穌不能用一句話就叫他好嗎？當然能。那他為什麼要這麼費事呢？耶穌知道這個瞎子跟耶利哥城外的瞎子不一樣。這個瞎子需要學習一個功課——信心的功課。這個動作很長，若沒有順服的心，是做不到的。吐唾沫抹在他身上，然後又叫他去池子裏洗，這整個過程是一個連續的動作。他的信心要藉著這個連續的動作來完成，藉此來印證他的信心，這是行動。
有時神讓我們做很多事情。比如我們向神求一件事，好像神不答應，他沒有馬上從天把這事掉下來，而是讓我們去經歷很多。經歷的事件好像跟所求的事件沒有太大的關係。這時你只管去順服。
《約書亞記》講到元帥在進耶利哥之前，拔刀站著。約書亞問，你是幫助我們還是幫助我們的敵人？那個元帥說我不是幫助你們，也不是幫助你們的敵人，我來是要做耶和華軍隊的元帥。
約書亞認出他是神的使者，立刻就跪下。那拔刀的元帥說“把你的鞋脫了。”這個脫鞋的動作不大，但代表順服，因著信而來的順服的行動。
有時神讓我們做很小的事情，但是在小事上能夠看出人是否順服。如果連小事都不順服去做，大事肯定不能做好。聖經讓我們看到，有了信心的人，神會帶領他去行動。
路加福音第五章講到耶穌在水邊講道。講完道後，耶穌讓彼得下海去打魚。彼得開始也是不服，但後來他順服了，憑著信心下網，這是一個動作。
第六，信心是個宣告，一個偉大的宣告。
宣告代表一切的事神都已經成就了，我們的相信已經成了。耶穌說，你若信，在信的人凡事都能。人說，主啊，求你幫助。這也是一個宣告。
聖經記載大麻風病的人見了主，說了一句話：“主啊，你若肯，我就必潔淨了。”請注意這個語法：“你若”， “就必”，非常重要，不是“你若”，“或許”。百夫長也是這樣說的，只要你一句話，我的僕人就必好了。那個得血漏病的女人擠過眾人去摸耶穌的衣裳，她當時心裏的意念是只要摸他的衣裳，我的病就必痊癒。
小孩子的信心常常是我們的榜樣。我女兒十幾歲的時候，每個週三晚上去一個美國的教會聚會，聚會結束後她就打電話讓我去接她。每次電話一響，就兩個英文字：爸爸，來。
我女兒的信心真大，讓我震驚。她從來不懷疑我會不會去。不管是下刀子，下雹子，她都是這兩個字。這心態多麼天真，多麼信賴我。而我呢，也就會風雨無阻地去接她。
我想，我們禱告神，跟天上的父說上一大堆的話，主啊！父啊！天上的神，就全靠你啦！你不幫我誰幫我？除你以外還有誰呢？……如果我女兒也這樣，對我說：爸爸，你不來誰來呀？就你一個是我爸爸，不見不散，你必須來啊！如果她這麼說話就表明她對我沒信心。
我聽說英國有一個著名的傳道人，他每星期都要渡船去一個海島，給那邊的信徒講道。
有一次霧大的不得了，船長說霧太大不能開船，他就說，我們禱告吧！船長也是基督徒，於是他們去到甲板上禱告。先是牧師禱告，完了船長也開口禱告。牧師就按住他說，你不用禱告，我的禱告神已經聽了。船長說霧太大，中午之前不會散開。牧師知道船長是按他的經驗看問題，他對神聽禱告信心不足，也知道神已經聽了自己的禱告，於是叫船長不用再禱告，免得他沒有信心的禱告反而壞了事。
當那位船長回到甲板上，霧都散了，大吃一驚。牧師跟船長講，我在海峽兩岸坐船去講道，每星期都往返，已經幾十年了，神從來都沒有誤過事，怎麼會在這次誤事呢？
這就叫信心，這個信心是一個大的宣告。
第七，信心是個大堅持。
主用一個神跡告訴我們這個道理，這個神跡就是迦南的婦女求主醫治她的女兒。主拒絕她之後，第二次門徒對主說，主啊，打發她走吧！意思是說，你一句話她不就好了嗎？別讓她纏著我們了。主耶穌說，我奉差是到以色列家迷失的羊那裏去。意思是說，這個迦南人我不管。然而女人說，主啊，幫助我。第三次她來求，主又拒絕了，並且說不好拿兒女的餅丟給狗吃。這句話更難聽，根本不像慈愛的主說的話。但主就是說了。聽到那麼難聽的話還不走。她說，主啊，就是狗也吃孩子掉下來的碎渣。這句話一出口，耶穌說，婦人，你的信心是大的，去吧，你女兒的病好了。
你把這個故事讀完了就知道為什麼耶穌說話這麼厲害。聽起來這很絕情，不合乎主的本性，其實主是在考驗這個女人的信心。不僅是考驗，也是提升她的信心。
神要按照我們的信心救贖我們。主耶穌說過好些次，你的信救了你；你自己救了你。兩頭都是你，你的信是關鍵，接下來主耶穌還說，按照你的信給你成全了。
神是按人的信來為人做工，所以神用拒絕的辦法，第一次、第二次、第三次……每一次拒絕，女人都不放棄。所以說信心是個大堅持。
神讓你堅持，你就要堅持。信心提升了，才能承受神的恩典。信心不夠大，就沒有資格承受神的恩典。這個女人就像吃狗掉下來的碎渣這麼一點小小的恩典都不放棄，這時耶穌感動了。神的能力通過了這女人信心的閘門流了下來。
如果你禱告了，神很久都沒有答應，你不要放棄，那是神在提升你的信心。不要急功近利，真信心是不管神答應不答應，我都信，而且一直堅持信，永不放棄，不屈不饒。
第八，信心是大順服。
耶穌在一個婚宴上，沒酒了，耶穌的媽媽來請耶穌幫忙。耶穌吩咐幾個僕人把幾個大缸灌滿水。我們現代人的思維都很發達，只要你提一個要求，馬上就會問這是什麼意思？為什麼會有這麼個要求？沒酒了，灌水幹什麼呢？
我們從小就都看《十萬個為什麼》，特別會培養孩子善於發問的能力。雖然這也沒錯，在人間是好的，但是唯獨在神面前要順服，不要問為什麼。瑪利亞就是這樣，她對那些僕人說，他讓你們做什麼，你們就做什麼。那幾個傭人是種地的，牧羊的，打漁的，耶穌讓他們挑水，他們就挑水。把水缸灌滿了，耶穌讓他們舀出來，他們就舀出來。耶穌連禱告也沒有，剛灌進去就舀出來，他們沒有問這舀出來的不還是我灌進去的水嗎？耶穌說，端一杯去給管事的人嘗一嘗。耶穌連手指頭都沒碰一下，連吹口氣都沒吹。在五餅二魚的神跡裏耶穌還舉起手來，朝天禱告，這次他就是不停地吩咐，那些傭人就只是順服，順服……等到管事的人嘗過後，說這麼好的酒為什麼留到現在才拿出來？我相信那些傭人必定大吃一驚。
我們的神永遠是神。神的意思是你弄不明白，而我們老想弄明白，這使神生氣。所以耶穌在他的家鄉拿撒勒再也不多行神跡了，因為他們不信。這句話在馬可福音裏記載。因為就是行了他們也不能接受，他們以自己為神了。
第九，信心是大呼求。
呼求的意思是當你信心不夠大的時候，你可以向神求信心。就像聖經裏那個孩子的爸爸那樣：主啊！我信，但我信不足，求主幫助。
我們傳福音的時候，如果他們信不足，你可以教他們這樣禱告，神哪，我願意信，但我現在信不足，求你幫助我。神一定會幫助你，叩門的就開門，祈求的就得著，尋找的就尋見。
我們基督徒也是一樣，如果在一件事上，你信心不足，老是有理性的攪擾，你就向神求，神哪，賜給我更大的信心，讓我單單地仰望你。
聖經記載，在這位元父親的呼求後，耶穌說，在信的人凡事都能。這位父親的態度是我信，但我信不足。還不足以凡事都能，還不足以讓兒子的病好，這時神就幫助他，讓他的兒子好了。他爸爸的信心因此也得到了完全。
你向神求恩典，求力量，神就向你要信心。你的信心不足，神就加給你信心。你可以大膽地求，什麼事都可以求，信心也可以求。很多奇妙的事靠著信心，都可以完成。
我經歷過很多信心的事情。在澳大利亞有一個經濟學家叫楊小凱，他現在已經去世歸天了。他原來也在普林斯頓大學。如果說中國有一個人是配得諾貝爾獎的經濟學家，那一定是楊小凱。很有創意的邊際經濟學就是他的發明。在他去世之前，他的女兒楊小溪，才十多歲，就得了腦瘤，動了手術，疼得很厲害，還不能結疤，裏面不斷地向外流水，一根管子通到腦子裏把水引流出來。我去那裏佈道的時候，他們全家都來聽，並讓我去他家裏為這個女兒禱告。去的前一天夜裏我自己先禱告，後半夜神給我話，說他女兒不是癌，而且五月份開學的時候她的病就會好，就可以去上學。
坦白說，我並沒有醫病的恩賜，當時就那麼個意念進到我裏面。不是我的想法，我很清楚，也很篤定。第二天一位長老帶我去他家，在路上我對長老說，我昨天禱告，神告訴我她會好。長老叫我最好不要跟他們講，萬一好不了，他們還是慕道友，還在追求中，不要因這件事將他們絆倒。
我能理解長老的意思，但在我禱告完了要走時，心裏總是不平安，覺得神給我的話我不能不說。臨走之前我還是對楊小凱說，昨天夜裏我禱告時神說了她女兒不是癌，五月份就能上學了。我說完了這話，所有的人都沉默不語。
後來我回到美國後聽到一個來自他太太的電話錄音，說她女兒病已經好了，上學了。後來我再去的時候，他們就告訴我，他們把切下來的腫瘤送到美國來化驗，不是癌。在楊小凱去世後出的一本紀念冊上，他太太楊曉娟寫了很長一篇回憶文章，其中一段寫道，她女兒當年的腦瘤是遠志明來禱告治好的。結果這本書一出版，很多人找我治病。我跟他們講，我沒有這個能力，就這次神告訴我，我順從了。我只是把神的話轉達了一下而已，我沒有治病的能力。
還有一次我們在紐約長島有一個退休會，住在山裏的福音營裏。一個慕道友的全家也參加了，他們有一個上初中的兒子，游泳的時候淹死了。心臟停止跳動，呼吸也沒有了。直升飛機拉走的時候，退休會的兩個醫生都說不行了。那天我剛好在午休，午休後去會場的路上，一群人圍上來對我說：遠牧師，快禱告，退休會只來了兩三家慕道友，這家慕道友人死了，這算什麼退休會，還怎麼能帶他們信主呢？
這時我心裏又有一個非常平安的聲音說，他沒死。那時他爸爸還在福音營裏，我按手在他爸爸身上。其實這時我剛剛睡醒，還是迷迷糊糊的，情況也不是很清楚，但心裏的聲音就是很平安。我按手朝天禱告說天父啊，這孩子在你手裏，我知道這孩子不但沒死，還不會留下任何後遺症。
那天去到會場我正好講的是信心的功課。我讓大家一起起立，為這個孩子禱告。我們在這裏禱告，聖靈在那裏做工。那次大家都出聲地禱告。
聚會結束後我安心地回家睡覺，一覺睡到第二天天亮。我太太起來後，第一句話就說不知那孩子現在情況怎麼樣了？我說神已經說的很明確了，不用擔心！
果然，我們去會場的路上，遇到大會的執行主席。他對我說：感謝主，昨天淩晨一點鐘，孩子已經清醒過來了。不僅是清醒過來了，而且一點後遺症都沒留下，在他斷氣之前的每一件事他都清楚記得。
後來在為這件事作見證時，兩個醫生都說這太不可思議了。按照醫學的說法，停止呼吸，停止心跳多少分鐘，一定會有後遺症。而那孩子卻什麼後遺症都沒有。
兩個月後，我去紐約另一個教會講道。講完道後，歡迎新朋友。有一家人站了起來，他們說，我們就是被遠志明牧師救活的一家人，我們來感恩。他們都信主了。我馬上糾正他們說，不是我救活了你們，是耶穌救活了你們。我只不過是個傳聲筒，轉達了一下而已。
我就只經歷過這兩件事，沒有過別的事。後來有人問我，當時我的禱告怎麼那麼大膽？那孩子已經沒氣了，都已經死了拉走了。萬一有事呢？你這牧師還怎麼當？我不知道，我想先知預言大概都是這樣，說了以後就不顧後果，神讓他說，就得說。當然不能亂說，不是出自神的亂說就有禍了。而出自神的，你想不說都不行。
對楊小凱女兒的這件事，我也曾想逃避不說，但是神逼著我不敢不說，就像約拿一樣。
憑著信心，相信我們的神凡事都能。他做的事一定超乎我們所思、所求、所想的。否則他就不是神。每個人都帶著我們的需要，帶著我們的信心，像那個得血漏的女人一樣，來摸耶穌的衣裳。我們眾人的信心必比長城還要長，還要雄偉、足以抵擋魔鬼一切的攻擊。我們眾人的信心，就是耶利哥城外的呼喊，就是那個角聲響起，城牆一定倒塌。
我們把自己交在神的手裏……哈利路亞，感謝讚美我們的主，你按照你最美好的旨意，相信你所成全的比我們所求