使徒行傳研讀綱要 （20）

曾凡平

第二十章：保羅施復活神跡（徒20：1-38）

(一) 保羅往馬其頓希臘(徒20:1-6):

· 保羅寫羅馬人書（1-3節）:---- 自以弗所亂定之後,保羅勸勉並辭別門徒,要往馬其頓一帶的地方去勉勵門徒,以後來到希臘住了三個月。保羅在希臘時，很多時候都在哥林多。保羅雖然尚未去過羅馬，但羅馬教會在五旬節後就已建立。羅馬教會因外邦基督徒和猶太基督徒之間、在[救恩]真理上發生矛盾，就請教於使徒保羅。保羅就在哥林多寫了羅馬人書, 解釋猶太人和外邦人在基督裏的關係，並列出教會處事的一些實際的準則（參看：羅14章）。

· 亞西亞教會代表（4-6節）:---- 這是保羅的第三次佈道旅程，其主要目的：（1）傳福音，（2）堅固所建立的教會，（3）籌款救濟耶路撒冷教會的信徒（林後8：1-21）。這次與保羅同行的人，有亞西亞教會代表。每一個代表，都帶著自己教會給耶路撒冷信徒的捐款，保羅要他們親自把捐款送去，是要各外邦教會、都能直接與耶路撒冷教會交通，以此促進信徒彼此間的合一。同時，這也是教導教會有關[施] 與 [受] 有效方法，因為他們可以向教會報告，神怎樣藉著他們的捐款來工作。

(二) 保羅使猶推古復活(徒20:7-12):

· 七日的第一日（7-9節）----聚會擘餅並講道，是在[七日的第一日]，就是第八日、耶穌復活的日子，稱為[主日]。路加並沒有記載說：“安息日（第七日）、我們聚會擘餅的時候”。保羅出來傳道，首先進到猶太人的會堂，當然是在第七日（安息日），但他向外邦人講道、不在猶太人會堂，也不是在第七日。這次的講道是在已經建立的特羅亞教會（外邦人），不是在[守息日]的猶太人會堂。保羅這次的聚會是在七日的第一日（主日）、直到半夜。[半夜]應該是七日的第二日的開始了（一日是：先有晚上、後有白天）。

· 猶推古死了復活:---- 保羅這次講道很長、直到半夜，加上氣候炎熱，燈油氣悶，使一個八至十四歲的少年猶推古熟睡，從三層樓掉下至死。保羅下樓去, 伏在他身上（禱告），猶推古復活起來。保羅繼續講道直到天亮。

(三) 從特羅亞到米利都(徒20:13-16):

· 同工亞朔等保羅:---- 保羅的同工及教會的代表們，由特羅亞先到亞朔等保羅，然後坐船到米推利尼及撒摩，踏上往米利都旅途。

· 從撒摩到米利都:---- 保羅們從米推利尼乘船到撒摩靠岸，次日就來到了米利都。

(四) 保羅向長老們告別(徒20:17-38):

· 保羅的肺腑之言（17-31節）:---- 保羅錯過了在耶路撒冷過[愈越節]的機會，很希望能趕上[五旬節]（愈越節後五十天就是五旬節）。因此，他繞過以弗所，便帶著亞西亞和希臘教會信徒的捐款，急著趕到耶路撒冷。聖靈的啟示，這次去耶路撒冷會遭受苦難，他就請以弗所教會長老們過來，與他們告別，吐露他服事主的肺腑之言：“服事主凡事謙卑、眼中流淚、又因猶太人的謀害、經歷試煉。”保羅事主的經歷，是我們今天基督工人最好的榜樣。

· 保羅事奉的勉勵（33-38節）:----  保羅勉勵從以弗所來的長老們：

1. 牧養神的教會 ：--- 作群羊監督、為全群謹慎、特別要警醒。

保羅與這些信徒的關係，是基督徒相交的美好榜樣。他關懷他們、愛他們、甚至為他們的福趾而流淚；他們也以愛和關懷來報答他，並且因他的離開而憂傷  。他們一同禱告、互相安慰。我們也當學保羅：“樂人之樂， 愛人之憂”，分享主恩、關懷他人，從而建立深厚情誼。惟有你為身邊的人付出時，你才能得著他們。

2.  保羅事奉帶職：---- 保羅要信徒特別是主的工人，常記念耶穌的話：“施比受更為有福”。保羅一生是親手勞苦作工，供他自己和同工生活的需要，不仰賴人的資助，總是將傳道擺在首位。這是當今基督的工當效法的榜樣。假如你關注自己所沒有的、過於你所有的，便要重新安排你的優先次序（Priority），把神的工作放回第一位。所以，我們可以看見，保羅是“事奉帶職”，而不是“帶職事奉”。

                             小組裏大家彼此分享

1. 保羅此行急著要去耶路撒冷，其目的為何？為何要亞西亞和希臘外邦信徒同去呢？

2. [七日的第一日]，保羅聚會擘餅講道到半夜，這是 [主日]禮邦；但守安息日的人將[七日的第一日]解釋成[安息日]（第七日），你的看法如何？

3. 你看保羅的[事奉帶職]和今天的[帶職事奉]有何區別？