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代祷的事奉

慕安德烈

目录

代祷的事奉

主保守我们到底

圣灵的代求

在爱中彼此代求

效法主建立代祷的事奉

儆醒不倦为众圣徒祈求

先求祂的国和祂的义

效法主儆醒代祷

蒙福之路——互相代求

为万人代求

代祷的能力

代祷的事奉

初信主的人或许只会想到自己的需要,但当属灵生命渐长时,便会关心别人的需要,以致有代祷的负担。在我们的祷告中,也许会有信心的祷告、赞美的祷告、权柄的祷告和认罪的祷告,虽然这几方面都有了,却是停在自己身上,只关心自己蒙恩和祝福,缺少了在神面前为别人祷告的负担。希伯来书七章二十五节:“凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。”这里的“祂”乃是指耶稣基督。每当我们回想主耶稣,可能只留意祂的死而复活,却甚少想到祂升天后所作的事,就如主耶稣被钉在十字架上时,说:“成了!”我们会以为一切既已成全,主就可以停止祂的工作。是的,主在十架上实在是完全成就救恩的大工,但祂复活升天以后,仍扮演一个很重要的角色,就是代祷者──大祭司的角色,在神面前作我们的中保,希伯来书说明主耶稣是天上的大祭司。我们以为主耶稣自完成十字架的救恩后,什么工也不用作了,却忘了主耶稣现在是最忙的,因祂要昼夜为我们每一个人代祷。

主爱我们到底在跟随主的道路上,有些基督徒经常会说:“我很孤单!碰着许多难处却没有人知道!”又有些人为了职业、婚姻、家庭或其它事而忧虑,常觉得在这条跟随主的道路上十分孤单,没有人了解自己的痛苦,没有人扶持、安慰。一同配搭的信徒,最多只能在口头上说些勉励的话,却不能分担内心的痛苦,于是以为别人不了解自己的痛苦,神也似乎还未听自己的祷告,这样就连祷告也失去信心。又有些基督徒得救了三、五年后,便常有一种被弃绝的感觉,然而你必须清楚晓得:在神面前有一位主,祂并没有忘记你,祂昼夜在神的宝座前替你祈求。

我们不应该说自己孤单,没有人了解我们的痛苦。世界的确充满虚假,但我们必须活在神的儿子耶稣基督里,因祂知道我们内心的需要;在最痛苦、孤单、忧伤时,这一位了解、体贴、安慰你的主,并没有停止为你代祷。从你得救的头一天起,祂已昼夜在神面前为你代祷;也许你并不多求告祂的名,但祂在神面前却常提到你的名,也替你代求,如经上说:“凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。”祂拯救了你,不会因为你一点的软弱就放弃了你,“祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”(约十三1)无论你有千万次软弱和失败,祂依然看顾你,为你祈求。

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主保守我们到底

启示录十二章十至十一节:

“我听见在天上有大声音说:‘我神的救恩、能力、国度,并祂基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过牠,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。’”

撒但并没有停止工作,牠一方面引诱我们犯罪,另一方面却昼夜在神面前控告我们,叫许多基督徒终日不得安宁。但感谢主,我们有一位中保耶稣基督,祂在神面前昼夜替我们祷告,若不是这样,我们早晚就亡于撒但的手中了。我们这个对头昼夜在神面前控告我们,这是一场属灵的争战;我们虽平凡渡日,撒但却在背后不住控告我们。牠是何等努力,昼夜不住地控告我们,然而,主耶稣已经完成救恩,作我们的中保,且替我们祈求。如经上说:“祂都能拯救到底。”(来七25)又说:“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约十29)所以代祷的职事是很重要的,为何我们曾经跌倒过几次,但今天仍能爱主呢?全因主耶稣代祷的功效,否则,你不会爱神,跟随主。圣经告诉我们:“谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求”(罗八34)。

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圣灵的代求

圣经更进一步告诉我们:“况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”(罗八26-27)在肉身中我们没有一个是刚强的人,面对撒但的试探和控告,我们都会失败、软弱,但感谢神,不但有主昼夜为我们祷告,还有圣灵的代祷。当我们失败时,除了在神面前认罪以外,真不知怎样祷告。我们的失败软弱令圣灵叹息、担忧,因而替我们代祷,叫我们在神面前倾心吐意,这也是圣灵叹息的祷告。

圣灵的代祷与我们的代祷不同,我们往往是按别人所面对的难处而求脱离、拯救或祝福,但圣灵的代祷,是让圣徒在所面对的难处中学习和经历属灵的功课;不是求神挪开困难,而是加添恩典的水流。好比一条船在河流上航行,但水道中间出现了一块大石头,叫船不能渡过,我们的想望是求神挪开石头,但圣灵却按着神的心愿,求神加添水流满过石头,让船得以平安渡过。今天神带领我们都是如此,在跟随主的道路上,往往有困难摆在面前;神没有把那些困难挪开,而是叫我们靠祂胜过,因为神的恩典是够你用的。圣灵是照神的旨意来替圣徒祷告的,但许多时候我们不觉得圣灵为我们祷告,心中总有疑问:“若是圣灵为自己祷告,为何仍出现这些难处,没有一点减轻呢?”正因圣灵的代祷,你我虽遭遇那么多的难处,仍然爱主;虽经软弱,仍能再站起来,这是圣灵的工作,叫你重新得力。

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在爱中彼此代求

我们虽有主和圣灵的代祷,圣徒也需要彼此代祷。今天你得以爱主、事奉主,并不是因为你比别人热心或刚强,乃是因背后有主内肢体为你祷告。不要以为因为偶然参加了一次福音聚会,或跟朋友谈到福音时自己便得救了,其实在背后不知有多少圣徒为你的得救代祷,直等时候来到,圣灵就安排一个机会让你决志信主。同样,今天为何神的工作还没有大大兴旺,福音不能广传四方?最主要是因为我们的代祷不够,以致祝福不能传递出去。其实我们的热心和事奉,一方面是因为我们的奉献,但另一方面也因圣徒背后的代祷,叫圣灵的祝福临到我们。我个人无论往哪里事奉、作主工,若遇到一些忠心爱主、虔诚祷告的肢体,特别是那些常以祷告事奉神的长者,总主动要求他们为我祷告。

我们实在太需要代祷了,连保罗这位大使徒,也经常要求教会、圣徒们为他祷告。我们的肉身很容易软弱失败,一点难处也会叫我们跌落下去,我们多么需要背后的代祷!若你想圣徒为你祷告,你就必须先为别人祷告;基督徒不是自私的,主的生命在我们里面也带着代祷的本能。圣徒们得救以后,不应该终日只为自己的事情祷告,应常想到身边的人,如你所认识的朋友、同事、亲人尚未得救,又有些弟兄姊妹正软弱退后,他们都需要你的代祷。若你每天为别人代祷,我相信许多人因此要蒙极大的祝福。今天主的工作处处受拦阻、没有多大果效,原因就是我们缺少祷告。今天的危机,是我们可以领受、熟习许多高深的道,却缺少祷告与神同工,以致阻碍了神的祝福。若是我们实行恒切为神的国祷告,神的工作会复兴起来,因为神按着我们的代祷复兴祂的工作。我们若没有以代祷来为圣灵铺路,圣灵便没有工作的途径。

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效法主建立代祷的事奉

主耶稣是代祷的大祭司,圣灵也作代祷的工,今天神的儿女活在地上,更需要尽这个职分。这样,你属灵的度量就被扩大,不会终日只想到自己的需要,活在个人狭窄的小天地中。你越是为别人祷告,属灵的负担就越发增多,主说:“凡有的,还要加给他;凡没有的,连他自以为有的,也要夺去。”(路八18)你越为人祷告,主就越加给你,你的祷告就不至于贫乏。有些信徒觉得自己没有什么可以祷告,因为他们终日为自己祈求,个人的范围实在太窄小了,若是多为别人祷告,他的祷告必定焕然一新,随时随地都可以为人祷告。

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儆醒不倦为众圣徒祈求

经上说:“靠着圣灵,随时多方祷告祈求;并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求,也为我祈求,使我得着口才,能以放胆开口讲明福音的奥秘。”(弗六18-19)以弗所书是一卷启示教会的书信,保罗谈到教会的真理如何在生活中实行:不但为自己的事祷告,也要为众圣徒祈求,这是神给每一位基督徒的托付。从得救到如今,你曾否为别人祈求?若只会终日为自己祈求,这实在太自私了!圣经提醒我们,要为众圣徒祈求。为别人求福,也必蒙福;顾念别人必定蒙神眷顾。你若终日只为自己祈求,就会渐渐觉得祷告没有味道,但你若多为别人祈求,就会越来越喜乐,因为你的度量已经随之扩大。“为众圣徒祈求”是每一个信徒当尽的本分,也是神的托付。你得救后就当为周围的基督徒代祷,为许多还未得救的灵魂代求。我们若每天都为别人代祷,为神的国和义祷告就必蒙福。

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先求祂的国和祂的义

马太福音记载说:“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”(太六33)有些基督徒问:“我若天天都为别人祈求,那么我自己的问题又怎样呢?我的难处比别人的要大得多呢!”或许你的难处真比别人大,但属灵祝福的原则正是这样:你越为别人祈求,神就越眷顾你,正如圣经所说,我们若先求神的事,神就要把我们所没有祈求的都赐给我们。有一次主耶稣退到旷野去,众人都走到那里去找祂,主讲了一篇很长的道。天快要黑了,大家肚子都饿了,门徒就走上前来,求主打发众人散去,各自去找吃的,因为大家都疲倦饥饿,又不容易买食物,没想到主竟对他们说:“你们给他们吃吧。”(可六37上)他们自己快要饿昏了,主还要求他们给众人食物吃,难怪门徒们都不明白,但主对他们说:“你们有多少饼,可以去看看。”(可六38上)主要他们把自己仅有的摆出来。只要你有一点愿意的心,先为别人的需要把自己的摆出来,神就要祝福你。那时门徒就把孩童奉献的五个饼、两条鱼全都摆出来,就是仅有的了,结果主藉此大大祝福,让众人足够有余。

这是属灵祝福的原则:当我们最缺乏时,神偏要我们把自己的一份摆出来,神所要的是我们愿意摆上的心。亲爱的弟兄姊妹,有时你会觉得自己的难处比别人大,然而你仍需要为别人求祝福;如此,神就要祝福你。多年以来,我在事奉上也曾遇到不少难处,但蒙主的怜悯,只要常顾念别人的需要,自己的难处就过去了。虽然不一定是环境立时转变,但心中的重担消失得无影无踪,不再有忧愁、挂虑,这全是主的怜恤。你越为别人代祷,自己就越蒙怜悯。求神的国就是为神的事情祈求,求神的义就是为基督徒代求;你需要为众圣徒祈求,更多担当代祷的角色。

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效法主儆醒代祷

今天愿意担当这个角色的人太少了,主耶稣在世时就常为别人代祷。彼得在否认主名之后痛哭悔改,这是因为主代祷的功效。当主快要上十字架时,在最后的晚餐中,祂对彼得说:“西门!西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样;但我巳经为你祈求,叫你不至失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。”(路二十二31-32)在彼得跌倒之前,主先为他代祷,保守他不至失去信心。我们的仇敌撒但如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人,(彼前五8)因主的代祷,彼得被拯救出来。每一个基督徒同样会失败、跌倒,我们也需要代祷,巴望每一位圣徒都承担这代祷的角色,常为身边的人祷告:为家人信主祷告,为信徒能刚强倚靠主祷告。不要只责怪他们冷淡、不热心,却要省察有没有为他们祷告。

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蒙福之路──互相代求

经上说:“所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。”(雅五16)这是一幅圣徒彼此相爱的美丽图画。在神的家中,我们需要彼此代求,因为一个肢体受痛苦,所有的肢体就同感痛苦;一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢喜快乐。我们应该有肢体的感觉,彼此代祷,这是神给我们的使命。

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为万人代求

保罗嘱咐年轻同工提摩太:“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。”(提前二1-2)。在我们的观念中,首先要为自己祷告、求福,但神的心意是先为万人恳求、祷告、代求、祝谢。试问你多年的祷告生活是否忽略了这件事呢?在你祷告时,是否一开口就是求主帮助、祝福自己?这不是上好的祷告。上好的祷告乃是:第一,求主记念千千万万沉沦的罪人,让他们有机会听福音;也要为在上有地位的祷告,令福音得以广传,你需要担当这样的代祷角色。你若先为神的国和神的义祷告,属天的祝福就要来到。不要担心主不顾念自己的事情,当你为万人祷告时,神已顾到你的需要。保罗说:“第一要为万人恳求”,恳求不是祷告一下,而是迫切地求,我们都需要有这种态度。巴望所有圣徒都有这个负担,昼夜为万民祷告,为神的福音祷告。第一件要紧的事,乃是为万人祷告,我们千万不要放松这个。主耶稣今天还在宝座前昼夜以代祷服事神,在地上神要得着一班祭司服事祂,我们蒙召成为神的祭司,就要以代祷服事祂;为着神的国,代祷就能带进主的祝福。但愿你从今天开始为万民祷告,为众圣徒祷告;时候到了,你便看见神的祝福倾倒下来。

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代祷的能力

“告诉我你因何有这么大的力气?”(士16:15)

这问题是我们应当向那些古今中外在神面前有能力的代祷者询问的。有不少人渴望献上自己从事代祷的工作,却诧异地发现难以享受代祷的乐趣,难以持之以恒、顺利进行。去读一读那些祷告界的领袖与英雄的生平吧!也许会发现一些他们成功的因素。

真正的代祷者晓得神知道他是个把心灵与生命全然交托给神和他的荣耀的人,这也是服事地上君王的御臣能够期望拥有较大影响力的唯一条件。而摩西、以利亚、但以理和保罗向我们证明了属灵世界亦是如此。圣子主耶稣自己也证实了这件事,他不是靠代祷来拯救我们,乃是牺牲他的自己。他代祷的能力根源于他的牺牲;代祷乃是去要求得着牺牲所赢回的一切。以赛亚书53章的末了清楚地阐明这事:“他将命倾倒以至于死。他也被列在罪犯之中,他却担当多人的罪,”——将这节与整章圣经连起来看,会发现它的高潮是——“又为罪犯代求”。首先他把自己交托给神的旨意,因此他赢得影响这旨意、引导这旨意的能力。他在焚烧净尽的爱火中,为罪人献上自己,因而赢得了为他们代祷的能力,我们也只能走同样的路。

只有当一个人追求亲身进入与基督同死的境地,将自己全然献给他也献给人,才会勇敢如摩西、以利亚,坚忍如但以理、保罗。代祷者身上的首要标志是全心奉献给神、全心顺服神。

你抱怨说我不觉得自己能这样祷告,你问说如何才能成为合用的器皿。你多多提到在神面前信心软弱的光景,缺少对别人的爱,无法以祷告为乐。一个人想要得着代祷的能力,必须停止这些抱怨——他必须明白自己有完全适合作这项工作的性情。苹果树只能期望结出苹果来,因为它里面有苹果的天性。“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善。”(弗2:10)眼睛被造是为了看东西,所以对于它的工作胜任愉快。你在基督里被造是为了祷告,你既是神的孩子就有这性情;圣灵奉差遣进入你心——要做什么?呼叫阿爸父,引领你的心进入孩子般的祷告里。在我们里面的圣灵用说不出的叹息,用人心思与感觉无法理解的属天能力在祷告着。如果你想成为代祷者,必须学习给圣灵更大的尊荣与地位,超过你通常所作的。要相信他就在你里面祷告,然后要刚强、要鼓起勇气来。当你祷告时,在神面前要继续相信并顺服在你里头这奇妙的祷告之能力。

但在祷告中,我们那么自觉有罪、有缺欠。这是真的,然而难道你不知道祷告是奉基督的名吗?这名岂不是意味着活泼的大能吗?难道你不知道你是在基督里,基督也在你里面吗?难道你不知道你整个生命是隐藏在他里面,与他紧紧连结吗?而他整个生命岂不是隐藏且运行在你里面吗?要在大能大力中从事代祷的人必须清楚明白,基督与他在代祷的事工上是合而为一的,不只是思想上或心志上这样承认,乃要十分真实且活泼地进入这属天的实际里。他进到神面前时,是披戴着基督的名字、性情、公义、配得权利、形象、灵与生命。不要在祷告中把主要的时间用来反覆祈求,乃要谦卑、安静、充满信心地宣告你在基督里的地位,与他完全联合,可以在他里面进到神面前。如果一个人是在基督里来到神面前,把基督带到父那里,知道父乐意使基督成为他的生命、他的法则、他所唯一信靠的,那么他将会得着代祷的能力。

代祷很明显是信心的工作,不是拼命努力相信祷告将会蒙垂听,乃是安稳地栖息于属天的事实。这信心不会为着自己的无用与软弱而不安,因为它是活在基督里。这信心不寄望于感觉,乃仗赖三位一体神的信实,每一个人应当用这种信心来祷告。这信心已胜过世界,舍弃那看得见的,好完全自由地为那属灵的、属天的、永恒的事物效力,以承受这些天上的产业。这信心知道祷告已蒙垂听且正在领受所祈求的,因而安安静静、从容不迫、不屈不扰地祈求,直到答案来到。真正的代祷者必须是个有信心的人。

代祷者必须是个使者——随时预备好自己,热切地献上自己,要亲自得着答应,并传给人。祷告与工作两者是伙伴,想一想摩西这个肩负重任的人,如何在神面前勇敢地为百姓代求。在以利亚身上也是一样,他在隐密处祷告的迫切程度不亚于在公开场合里为神大发忌邪之心,指证通国的罪恶。但愿跟着代祷而来的,不是多多想到更殷勤地作工,乃是柔和谦卑地等候神,好领受他的恩典和圣灵,也更明确地知道他要我们做什么、怎么做。从事代祷的工作,把天上供应各样需要所预备的福份带到地上来,诚然是一件伟大的事;然而更伟大的事是代祷者亲自领受了福份,从神面前出来,知道我们得着了能够分给别人地东西。愿神使我们每一个人成为全心相信且携带福份的代祷者。

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