甘泉季刊第77期2023年10月/11月/12月

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目录

编者的话 孙明

1、逻辑与基督教信仰 杰森博士(Dr. Jason Lisle)讲道 王路宁译

2、选择神迢越了一切 葛培理(Billy Gram)讲道 王路宁译

3、天文学揭示神的创造 杰森博士(Dr. Jason Lisle)讲道 王路宁译

4、创造论的生物学证据 杰夫·汤普金斯(Jeff Tompkins)讲道 王路宁译

5、控制你的思想与欲望 凯瑟琳(Kathryn Krick)讲道 王路宁译

6、灵魂的价值 葛培理(Billy Gram)讲道 王路宁译

7、一生的感恩 甘露姐妹

8、圣经真人真事:马太福音(1:1……1:17-2:12 )

9、诗歌《万古磐石为我开》

10、健康生活园地 糖尿病

11、圣经的话 以赛亚书 第60章

12、建议初信主的祷告

圣餐 仰恩

凌晨三点醒来后如何祷告——强有力的保护的祷告

编者的话

主编 孙明

当大家收到这期季刊时,已是2024年。甘泉在此提醒弟兄姐妹们主来的日子近了。这里读申命记28:1-14蒙福的话语:你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔都必蒙福。你的筐子和你的面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福……。当然也有不蒙福的根源,读申命记28:15-44。愿每个人都有一颗敬畏耶和华神的心!

这期发表的文章,见证,我在此就不一一阐述。愿这些文章中的教导能带领弟兄姐妹们在生命中遇到神。耶和华神是爱,但祂也是公义的神。你我所行的,祂必在天上观看。祂必按照各人所行的报答他们。小时候常常听大人们说“人在做天在看”也就是讲说这个道理。

主耶稣降生之日是一个普天同庆的日子。在基督教的这个大家庭中,很多人却在争论是否应该庆祝圣诞节。但我请求大家记住,主耶稣是这个节日的中心人物(Jesus is the reason for this season.)借此节日的机会,广传福音,有啥不对呢?不是过不过圣诞节,而是你我该如何过圣诞节才是我们真正要去思考与行动的。

一生的感恩是我的见证。我的一生酸甜苦辣,但因神的恩典,祂的手常扶持我,与我同行。其实这就够了!愿我的见证会成为你的祝福。为主耶稣做见证是我们的职责,愿弟兄姐妹们也多多参与为主做见证的行动。

孙伯伯,也就是我的父亲离世到主那里已经一年多了,他走之前将甘泉的事工交托给我,我相信这是出于圣灵的感动,也是出于他慎重的选择。自接任此事工后,甘泉的奉献跌入谷底。我一方面在努力地全时间的摆上来事奉神,一方面在寻求解决我们资金短缺的问题。我们的新网站已经在测试运营beta testing之中,我们邀请对甘泉的事工有负担的弟兄姐妹们做甘泉的合作伙伴,为甘泉的事工做积极的参与和奉献。愿神祝福大家!

另外,今年的春节来的特别早,在此祝大家新春快乐!并且在此送上箴言第四章4-23节:

父亲教训我说:你心要存记我的言语,遵守我的命令,便得存活。

要得智慧,要得聪明,不可忘记,也不可偏离我口中的言语。

不可离弃智慧,智慧就护卫你;要爱他,他就保守你。

智慧为首;所以,要得智慧。

在你一切所得之内必得聪明(或译:用你一切所得的去换聪明)。

高举智慧,他就使你高升;怀抱智慧,他就使你尊荣。

他必将华冠加在你头上,把荣冕交给你。

我儿,你要听受我的言语,就必延年益寿。

我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。

你行走,脚步必不致狭窄;你奔跑,也不致跌倒。

要持定训诲,不可放松;必当谨守,因为他是你的生命。

不可行恶人的路;不要走坏人的道。

要躲避,不可经过;要转身而去。

这等人若不行恶,不得睡觉;不使人跌倒,睡卧不安;

因为他们以奸恶吃饼,以强暴喝酒。

但义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。

恶人的道好像幽暗,自己不知因什么跌倒。

我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,都不可离你的眼目,要存记在你心中。

因为得着他的,就得了生命,又得了医全体的良药。

你要保守你心,胜过保守一切(或译:你要切切保守你心),因为一生的果效是由心发出。

逻辑和基督教信仰

杰森博士(Dr. Jason Lisle)

王路宁译

一、引言

1、逻辑性

不要被推理上的错误所愚弄,如果有人被它们愚弄,你可以温和地帮助他们走出这种愚昧。词典里对逻辑的定义是,思考或理解某件事的一种正确或合理的方式。它是一门涉及到推理和论证有效性的原则和标准的科学,是推理的正式原理的科学。鉴于此,我们能得出什么结论,逻辑不是研究化石、恒星或DNA,而是研究从某些即定事实得出的逻辑性。例如,如果我们知道一些关于DNA的事实和其他一些关于DNA的事实,我们能从中得出什么结论呢?我们能得出什么新的结果吗?这是推理的正式原理的科学。所以,用逻辑来思考,理性地思考,就是以一种与神的思想相一致的思考方式。

你会说:“你刚刚告诉我们,逻辑是一种正确的推理方式。现在你又说,它是思考神的思想。”是的,这些都是同一件事。神想的总是对的,如果你想的是对的,你需要像神一样思考。现在,我们不能完全像神那样思考,因为他是无限的,我们是有限的,但我们可以以一种与他的本性相一致的方式来思考,因为我们有幸能照着他的形象被创造出来。其中一个好处就是能以一种理性的方式思考。我想在某种程度上,能与神的想法相致。理性思维就是圣经思维。只要学习圣经就会帮助你变得更加理性。

坦率地说,去上这方面的课程会对你有所帮助。所以有很多方法可以提高我们的理性推理能力,就像其他任何事一样。你如何弹好钢琴?你会经常练习弹钢琴。逻辑也是这样,你学习它,你练习它,你会变得更好。

对我来说,我学习这门学科真正是一种祝福。我认为,当我们学会正确地使用我们的头脑时,神就得到了荣耀。我们的头脑是神赐给我们的一件奇妙的礼物。我们有这个物理大脑,基本上是用肉做成的计算机,非常神奇。我们想一想,它以某种方式与我们非物质的灵互动,我们不能完全理解,它产生了我们的思想、我们的意识、我们的思考和推理的能力。

有理性就是,对我们所信的一切,有良好的首尾一致的理由。这就是理性的定义,是对某些事有非常好的理由。理性和逻辑可以互换。它们基本上是一样的。

教育的目的是训练人们变得有理性,对我们的信念有充分的理由,并放弃那些背后没有任何好理由的信念。这应该是教育的目的,但现在已经不再是教育的目的了,但至少这是教育的最初目的,帮助你正确地思考,放弃那些没有充分理由的信念。

现在有趣的是,几乎任何政府资助的学校都不上逻辑课,而这课恰恰是教育的目的所在。我想这是有原因的,我把它留给你们思考为什么会这样。曾经有一段时间,学校教过这些,还有一些基督教学校也教。这是非常好的,应该教的。

理性有两个敌人,你必须避免两件事,你必须不能犯两个智力上的罪,就是任意性和不一致性。

2、任意性

任意性就是不基于理性或证据。如果你没有理由做某件事,它就是任意。所以任意性的定义是,有一个武断的信念,它是非理性的。词典对理性的定义是:基于事实,理由。如果你相信某件事,我问你,你为什么相信这件事?你说,我不知道为什么,我就是相信。这就是任意的。

随心所欲是可以的,当它不涉及有关信念的事情时,你可以按照你的喜好去做。当你选择你要穿什么颜色的衬衫时,你会说,我真的没有一个很好的理由。我今天只是觉得自己喜好蓝色的。没关系,这不是信念。但当你决定从飞机上跳下来,并没有考虑是否带降落伞时,最好不要武断。你要好好想想,是的,一个理性的人对他或她的信念是有充分理由的。那些背后没有好理由的信念必然是非理性的,应该被抛弃。

现在孩子们往往是不理性的。我们看到,他们进入这个世界,对这个世界一无所知或知道很少,所以他们对他们的信念没有充分的理由。

也许你有一个孩子。他担心在壁橱里或床底下会有个怪物。他很担心这个。他有合理的理由相信床底下有个怪物。他非常相信这一点,他照自己的信念把床单盖在头上,保护他免受怪物的伤害,这显然很有效,因为他第二天早上还活着。孩子的理性是这样的,成年人不是这样。我们带着这些孩子,教育的重点是,你应该训练他们理性地思考。“你有充分的理由相信吗?”“没有。”“那你就不应该相信了。”

信念背后应该是有充分的理由,否则它们一定是非理性的。这就是教育的全部意义所在。学会对自己所信的有充分的理由。如果你不能想出一个好的理由,那么你就需要放弃这个信念,坚持下去是不理性的。我们需要放弃那些没有充分理由的信念。

为什么要避免我们思维中的随意性呢?如果一个信念是武断的,那么就没有很好的理由去相信它。有人说:“我相信一切,我相信外太空也有生命。”我想说:“你为什么要相信呢?”“我不知道。”没有理由就是武断的。你不应该坚持那些到如今还没有的东西。如果你能给我们理由,为什么相信,我们就可以谈谈。但如果你没有理由,那很可能是错的。

如果你仔细想想,错误的信念比正确的信念要多。如果你认为2加2等于4,这是一个正确的答案。但有无数个错误的答案,比如17或π或负数,或其他的。所以如果你随机选择一个信念,在统计学上很可能是错的。偶尔,你可能是对的。即使是一只瞎眼的松鼠也偶尔会得到一粒橡子。

但你并不想这样生活,你不想以随机的信念生活,因为你会倾向于相信错误和错误的事情。信念是有后果的。如果你认为重力不适合用于你,你可以从大楼上跳下来,你很快就会发现它的负面后果。这就是理性论证的全部意义。

当人们说,这是我的立场,我用逻辑为某件事辩护。有时我们认为辩论就是一场大喊大叫的比赛或类似的事。这不是我们所说的逻辑的意义。在逻辑上,我们用理性论证来呈现一个案例。它的全部意义是要表明,有充分的理由相信这个结论。武断是不理性的。

我们实际上有一个道德义务去成为理性,我稍后会回到这个话题。

3、不一致性

理性思维的另一个敌人是不一致性。不一致包含了不相容的元素,有彼此不一致的部分,信念不能很好地走到一起。根据非矛盾定律,不一致的信念必定是假的。非矛盾定律说,你不可能在同一时间和同一状态下有a或非a的存在。a和非a的组合命题总是错误的。如果我说我的车在停车场,而我的车不在停车场,你不应该相信,因为这两件事不会同时发生,不是这个就是那个,它们两个不可能都是正确的,因为它们的组合总是假的。非矛盾定律植根于神的本性。圣经上说,神不能否认自己,因为他是信实的。

信实是一种一致性,我们也应该是信实的。因为神是信实的,完全信实的。他自己没有前后矛盾的地方,他不能否认自己。我们应该效法神的品格,我们的信念不应该前后不一致。

为什么我们要避免思维中不一致呢?当你有两个不一致的信念时,至少有一个必然是错误的。如果我相信我的车在停车场,而我的车不在停车场,其中之一必定是错的,这两者的组合是错的。

不一致性违背了神的本性。神不会否认自己,因此我们作为他的形象承载者也不应该否认自己。不一致性明显的不符合圣经的原则。让我们看看一些经文。

“我指着信实的 神说,我们向你们所传的道,并没有是而又非的。”(哥林多后书 1:18 )

使徒保罗说,因为我们是按照神的形象造的,因为神是信实的,他与自己不矛盾。我们也不会到处同时说“是”和“不是”,这是不一致的,不能使神喜悦。

以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若神是 神,就当顺从神;若巴力是 神,就当顺从巴力。”众民一言不答。(列王纪上 18:21)

以利亚要求众民保持一致。一方面,他们试图相信神是全能的神,另一方面,他们相信巴力是全能的神。你不能有两个全能的神。当他们不同意时会发生什么?谁赢了。你不能有两个全能的存在。

圣经否定了伪善。伪善是一种不一致性。你的话与你的行为不一致。耶稣也不喜欢伪君子。

假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”(马太福音 15:7-9)

他们崇拜我,教导人的训诫,都是徒劳的。一方面,你看到他们的嘴唇在赞美神,另一方面,他们的心却不在那里。那是前后矛盾的。他们用嘴唇崇拜我,他们的崇拜我是徒劳的,因为他们所教的教义,不是圣经的教义,而是人的教义和世界的传统。

这些都是引言,是对逻辑的简要概述,以及为什么我们需要这样做。

二、保持理性的三个原因

我建议每个基督徒都应该努力保持理性,有三个原因。

(1)我们有道德义务保持理性。这不是选择。我们应该正确地使用我们的大脑,如果我们不这样做,那就是罪恶。

(2)理性有很多实际的好处。我会谈谈其中的一些。这是一项非常有用的技能。

(3)理性在教学中至关重要。在捍卫基督教信仰的过程中,我发现知道如何正确思考比知道很多事实要好。学习事实并没有什么错,我认为这很有用,而且这也很有价值。但最好是知道如何正确地使用它们。这对捍卫基督教信仰很有帮助,我们称之为护教。

1、道德义务

我们确实有道德义务要保持理性,因为神是理性的(约14:6,18:37,罗3:4),他的自我一致,他不否认自己。

我们是按照他的形象创造的,因此我们被命令效法他的品格。(弗5:1,创1:27,西2:8,林后10:5)

所以你们该效法 神,好像蒙慈爱的儿女一样。(以弗所书 5:1)

神说:“你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。(以赛亚书 1:18)

让我们彼此辩论,神非常善于辩论。有时人们会认为,你必须采取这种非理性的跳跃,才能相信神。但信神是非常理性的,不信神才是不合逻辑的。

不相信神是不合逻辑的,我们继续讨论下去,就会知道为什么是这样。神希望我们使用我们的头脑,他想让我们好好使用它,他想让我们从他的话中得到理由,因为他的话给了我们一些绝对可靠的信息,我们要从中推理,并得出合乎逻辑的结论。

神说:“我的百姓愚顽,不认识我,他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。”(耶利米书 4:22)

神把愚顽和缺乏理解与恶联系在一起,这不是很有意思吗?顺便说一下,神说:“他们是愚昧无知的儿女。”神并不是反对孩子,他喜欢孩子,但孩子应该长大后变得理性。所以当成年人表现得像孩子一样时,这就有问题了。他们变得不理性了,这是个问题。

恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向神,神就必怜恤他;当归向我们的 神,因为 神必广行赦免。神说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。(以赛亚书 55:7-8)

以赛亚书55:7-8是我最喜欢的经文之一。

实际上,神先宣告了解决方法,随后在第8节中提出问题。我们不像神那样思考,因此我们也不像神那样行事。我们的行为是不好的,是有罪的,因为我们的思想是不好的,它们不符合神的思想。我们的思维方式与他的品格并不一致。

所以神先给出解决方法。解决方法是什么呢?离弃我们的思想,转向主,离弃我们的行为,转向主。如果我们这样做了,他就会怜恤我们,也会原谅我们。

顺便说一下,可以看到,这是诗意对应性的一个很好的例子。恶人和义人如何放在一起,我们的道路和我们的意念如何放在一起,我们的道路在我们的意念之后。第8节就是问题所在,我们不像神那样思考,我们也不像神那样行事。解决方案是什么呢?停止这样,开始像神一样思考,开始像神一样行事。你可能会想:我的想法确实没有与神相一致,但也许他应该变像我一样思考。

我们看第9节:

天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。(以赛亚书 55:9)

神说:因为天都高过地。作为一名天文学家,我可以向你保证,这是一个非常大的不同。神的思想比我们的更优越,这就像一个遥远的星系和在地球上的你之间的区别,大得难以想象。这就是为什么需要让我们的想法与他的想法保持一致。你可能会想:如果神的思想比我们的思想更优越,那么我们怎么能像他那样思考呢?

显然,我们的思考方式不能在数量上与神相比,但我们可以在质量上与神的本性相一致。我喜欢用一个画面来描述,如果你想象有个光源在一个非常遥远的地方,一个极其明亮的星体在极其遥远的地方,用我们最大的天文望远镜才能看见。设想它现在有一束光照在地球上。它在非常遥远的太空,我们永远无法到达那里,但我可以站在它的光中,我可以看到我周围发生了什么。这就是圣经的画面,在神的光中,我们有了光,虽然我们不能完全像神一样思考,但我们可以以一种与他的品格相一致的方式来思考,也就是自我一致性,和对我们的信念有充分的理由。这就是合乎逻辑的意义。

你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它,不然,就不能驯服。(诗篇 32:9)

圣经告诉我们,不要骡马一样无知。你会看到一匹马或一头骡子,你可以让它去任何你想要去的地方,你只要把嚼环辔头放进它嘴里,然后你就可以引导它,驾驭它。世界告诉你应该走哪里,你就说,好吧,我走。不,不要这样,要用你的头脑想一下。马和骡子都不能理解,它们没有理性。动物的思维能力有限,它们肯定不能像我们那样复杂地思想。

将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。(哥林多后书 10:5)

很多辩护者都喜欢用这句经文,“将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,”这是一件好事,我们需要这么做。但很多时候,我们并没注意到后半句,“又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”

你的每一个思想都应该被基督夺回,也应该符合神的本性。这很难做到,是不是?你有什么失控的想法吗?一些与神的本性不一致的想法控制了你。这是我们需要祈求神来帮助我们的事。这是护教学的关键,学习用与神的品格一致的方式来思考,先是在我们自己身上,然后我们就可以帮助他人用与神的品格一致的方式思考。

我们读了上面这些经文,知道神命令我们以他为榜样来塑造我们的思想。非理性是一种罪。所以我们真的有道德义务要保持理性。对基督徒来说这不是选择,这是一件好事。按照神设计我们大脑的方式来使用它,这是荣耀神的事。

2、理性有许多实际的好处

其次,理性有许多实际的好处。它们几乎是无限的。

(1)理性的思考,让我们更有可能相信真实的事情,而真实的信念会带来更好的决定。

有一个老的超人系列,主演是乔治·里夫斯(George Reeves),一段时间后他们开始出售小披风。一些孩子穿上那些披风,从房子的屋顶上跳下来,他们认为可以像超人一样,结果他们受伤了。我记得这个节目在某个时候发布了一个免责声明。超人有一次说,只有超人能做超人做的事,他们不想让孩子们跳下来受伤。那些孩子们没有理性思考的能力。他们认为他们在电视上看到什么,他们就可以做什么。没有理性会导致痛苦。生活中会发生一些痛苦,如果我们能好好地理性思考,会让你更有可能做出好的决定,避免不必要的痛苦。

(2)理性思考会降低诡辩和其他错误对我们的损害。

推理的错误。我想那些试图说服你购买他们的产品的电视广告,这并不一定是错的。但有时他们会使用错误的推理来让你去买东西。

(3)理性的思考可以帮助我们在科学问题上,判断竞争模式之间的关系。

当然,对于宇宙的不同方面有不同的解释,而不仅仅是创造和进化。但即使是在世俗科学或创造科学的各个方面,我们对某些事物如何运作也存在不同的看法,而理性可以帮助你在这两者之间做出判断。

(4)理性的思考可以帮助你区分真正的科学和伪科学。伪科学听起来像是科学,它使用了科学的术语,但没有实际的实验或观察可以伪造这些前提,它没有理性地使用科学的方法。

(5)理性的思考会增加知识、智慧、幸福和祝福。(箴3:13-18)

圣经教导我们,要获得知识,获得理解力,事实上,箴言里充满了这样的经文。这是多么大的祝福,在智慧、幸福等各方面祝福我们。

(6)理性的思考,极大地帮助我们传福音和我们的使命,使万民成为门徒。当人们拒绝基督时,并不是出于一个好的逻辑理由。很多时候你和某人交谈,你可以弄清楚他们拒绝基督的原因,你可以说,这不是一个很好的理由,让我帮你度过难关,让我告诉你为什么不太好,总是带着亲切,温柔和尊重的态度对待他们。

(7)理性的思考对于正确理解圣经是至关重要的,可以帮助我们避免异端。每个异教徒在逻辑上都犯了一个错误,会否认信仰的一个基本特征,基督的复活,基督的神性。他们在推理上犯了一个错误,会造成毁灭性的后果。如果有什么东西让你离开基督,那就不好了。

我想给你一个例子。现在我学了逻辑后发现,我年轻时,神学学的真是不好,因为我有些观点前后矛盾,如果我那时学了逻辑,我就不会落入这样的陷阱,让我给你举一个例子。

你们不要把这事看作希奇,时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。行善的复活得生,作恶的复活定罪。(约翰福音 5:28-29)

我们对这节经文很熟悉。耶稣在描述复活,这是他答应要做的事。他将复活每一个死去的人,他们要么复活得永远的生命,要么得永远的审判。但有趣的是,耶稣说那些行善的复活得生,那些作恶的复活定罪。有些人看到这节经文会说,我们看到,善行能拯救你,因为行善的复活得生,作恶的复活得审判。所以你看,不是基督拯救了你,而是善行。这是推理上的错误,它有一个拉丁语名字叫:“Cum hoc ergo propter hoc”,英文名叫:“the fallacy of false cause”,中文叫“错误原因的谬误”。

它的错误在于,对于两件相关联的事,错误地假设第一件事是第二件事的原因,而不是反过来的,或者还可能有第三件事是两者的原因。所以在推理中犯了这个错误的人,他注意到善行有永生。耶稣说,正如那些行善的人,他们有永生,那些恶行的人,他们受审判。他错误地断定善行是得救的原因,这是不对的。根据圣经,救恩是行善的原因,在这一点上有很多圣经的教导。(约一2:3-4,29,5:1-3)。那些得救的人,出于对救主的感激,而想要取悦主,他们的生活会因此而改变,善行就来自于这些。善行不会带来救赎,救赎会带来善行。所以因果关系是相反的。仅仅因为两件事A和B是相关的,并不意味着A是B的原因,也可能B是A的原因,也可能C是A和B的原因,所以你必须小心。

学习逻辑的人可以避免在推理中犯错误,因为他会查考其他的经文,明白得救是神的恩典,藉着信心而不是你自己。根据以弗所书2:8-9,“你们得救是本乎恩,也是因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的。”这是神的恩赐,而不是因任何人可夸的善行。所以理性有很多实际的好处。

3、理性在护教学中是至关重要的

理性在护教学中是至关重要的。当你和某人辩论时,以及判断他们是否陷入某种虚假的宗教或邪教时,知道如何思考是很有帮助的。

下面有两个分类对逻辑和护教有帮助。

(1)反对圣经的观点总是错误的。

从来没有人在驳斥圣经上提出过好的论点,以后也不会有。我将告诉你为什么会这样。人们反对圣经的每一个论点,在推理上都是错误的。他们没有正确地用自己的头脑得出结论,认为圣经是不可信的。圣经是世界上最可信的,因为它是神的话语,这来自于他的品格。

(2)理性以基督教的世界观为前提。

这是真正深刻的东西,当我开始理解这一点时,它让我改变了我护教的方式,我捍卫信仰的方式。

理性以基督教的世界观为前提,这是什么意思呢?这意味着理性只有在圣经是正确的情况下才有意义。

如果神是他所说的那样,如果人类是圣经所说的那样,如果宇宙是圣经所说的那样,那么我们就可以有理性。如果有其他选择,那么有理性就没有意义了。

(1)反对圣经的观点总是错误的。

我喜欢人们问我,我确实得到了科学博士学位,这不是我讨厌的东西。我没有花七年时间做教授的奴隶,并不是因为我恨这些。我这么做是因为我喜欢它。

有个评论家说:“你为什么是反对科学的创造论者?”

这是一个被称为复杂问题的谬论(the fallacy of the complex question)。复杂问题:表述一个问题得到一个没有根据的结论。在这例子中,这问题本身的假设不一定是正确的。

你为什么反对科学?创造论者并不反对科学,我喜欢科学。这比较复杂,需要分为两个问题。首先,你反对科学吗?其次,如果是的话,为什么?第一个问题的答案是:不,我并不反对科学。第二个问题就没有必要回答了。

有人说:“要么你相信圣经,要么你接受科学的方法。”

我相信圣经,我确实接受科学的方法作为分析某些情况的有用工具。

这是一种分岔谬误(Bifurcation fallacy)。分岔谬误:错的假设,只有两种非此即彼的选择。这是别人给你两个选择,但两者都不对。你把它看作一个多项选择题,却没有正确的答案。请记住,生活并不是一个多项选择题,你可以写正确的答案。

当有人说这个或那个时,你说,我拒绝这两个,或者在这种情况下,我接受这两个,我相信圣经是绝对无误的,我相信科学的方法是神给我们的一个很好的工具。

有些问题:“现在宇宙是如何运行的。”

顺便说一下,科学的方法也有局限性。用科学的方法来回答有于过去的问题是非常困难的,因为过去是不可测试的,或不可重复的。而圣经在它所涉及的一切上是无误的。这就是两者的区别,但我两者都接受。这就是分岔谬误,这很常见。

圣经教导:“神引起闪电和雨。”

是的,确实如此。我们明白这些事情是由于自然的力量,这也是真的。这就产生了问题,到底是哪个,这是一个分岔谬误。要么神下雨,要么自然力量下雨。自然力量是我们给神引起雨所起的名字。自然的力量并不是神的力量的替代品,它们是神的力量。自然的力量是神通常完成他旨意的方式。人们倾向于认为自然仅靠自己运行。它是上发条的机器吗?圣经上说,神用他有能力的话语来维护万物。“他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,神用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至高者的右边。”(希伯来书 1:3)基督用他能力的话语来托住万有。神是那个使宇宙有序运转的那一位。

有时人们会想,一个奇迹,一些超自然的东西,那就是神的力量。自然的力量和超自然的力量同样都是神的力量。超自然只是神为特定的目的做了一些不寻常的事,不是他正常的做事方式。神可以自由地使用任何一种方法。

我非常理解神在这个宇宙中,完成他的旨意的机制。圣经上说神把一切事物联系在一起。在歌罗西书中说,基督托住万有,这是真的。我们现在知道,引力把太阳系联系在一起。引力是我们给“神将太阳系联系在一起”所起的名字。我们可以在一张卡片上,写下一个简单的引力方程式:

-GMm/r2

它告诉我们一些关于神的思想,神是理性的,他的思维方式是数学式的。

有人说:“我们知道进化是一个事实,因为细菌已经进化出了对抗生素的耐药性。”

我已经听过很多次这样的争论了,但这是一个谬误。这是模棱两可的谬误(equivocation fallacy)。模棱两可:在辩论中改变一个词的含义。因为进化这个词不止有一个含义,它还有变化的含义。它可以用在适应环境的动物上。细菌是能变得有抵抗力吗?当然,这是可能发生的。但细菌仍然是细菌,它们永远是细菌。这和细菌进化成人不同。

达尔文相信,基本上所有的生命都来自一个共同的祖先。一个动物通过适应它的环境成为同一个动物。你可以通过杂交得到很多不同品种的狗。你会得到很多不同的品种,短毛,长毛,等等,但你想要一只有羽毛的狗,就就不行了,因为那个基因不存在于它们的物种中。这不是他们的种类。所以证明一种变化并不能证明另一种变化,不是吗?

细菌可能会通过失去DNA中的一些信息,而对抗生素产生耐药性,但那些信息不会把它们变成人。

有人说:“创造论者根本不相信动物会改变。创造论者相信神创造了所有的动物,正如我们今天看到的那样,它们甚至栖息在现在的地点。”

这不是我们所相信的。这就是我们所说的稻草人谬误(a straw man fallacy)。稻草人谬误:歪曲了对手的立场。然后你显示推翻这个愚蠢的歪曲的立场是多么容易。

有人说:“创造论者是扁平地球论者。他们不相信科学,他们不相信改变。”如果那些人有头脑,那么他们会发现与一个真正的创造论者较量,要比他们为自己所创造的稻草人更难。

顺便说一下,这也是我们的责任,有时,创造论者也会无意中歪曲进化论者的信仰。我们必须小心,我们必须有相同的标准,平等地对待,这是圣经的要求。所以我们要尽量准确地表达他们。

有人说:“你在基督徒家庭长大,你就是一个基督徒。”

这种说法确实有一些事实在里面,如果你是由基督徒父母抚养长大的,你更有可能成为基督徒。虽然这不是确定的,但这是真的。你的家庭会影响你的信仰,但这与基督教的真理无关。所以这是一个谬误,因为他们试图说,你是在基督徒家庭长大的,你不需要别的理由,就能成为一个基督徒。这被称为环境偏好(the circumstantial ad hominem):通过指出个人的环境或动机来避开争论。很多时候,当人们无法反驳你的立场时,他们就会试图反驳你,他们会试图指出你身上的问题,特别是,它通过指出这个人的环境或提出争论的动机来回避争论。

有人说:“我认为我们应该提高天然气价格。”他们会说:“你这样说是因为你现在在一个加油站工作。”也许那人是在那里工作,但这并不意味着他没有一个好的理由。我的论点的动机与我的论点的真实性无关,它们是不同的两件事。你可以被对或错的事所推动,这并不重要。我只是想告诉你这是多么愚蠢,就像某人说,你只是相信乘法表,因为你在学校教乘法表。是的,我在教乘法表,但这并不意味着,我没有更好的理由,继续相信乘法表。我发现它非常有效,但这是真的。如果我是被狼抚养长大的话,我可能自己也不会发现它,我可能永远也不会知道乘法表,但这并不意味着它是错误的。一个人的情况与他们所捍卫的立场的真相无关。

有人说:“创造论者并不是真正的科学家。”

我以前听说过这个,这被称为没有真正的苏格兰人谬论(no true Scotsman fallacy):错误地重新定义术语进行反驳,来维护一个立场。

这个名称的由来是,有人说:“没有一个苏格兰人会在粥里放糖。”这不是真的。安格斯是一个苏格兰人,他在粥里放糖,然后有人说:“但是没有一个真正的苏格兰人会在他的粥里放糖。”问题是词典里对苏格兰人的定义,并没有要求你在粥里放糖,或者不放糖。这与定义无关,你不能武断地把一个真正的苏格兰人重新定义为一个不在粥里放糖的人。

以创造论为例

马可格林纳:以创造论为例,这些论据和证据都反驳了伪科学。

互联网是一个练习、学习和寻找推理错误的好地方。在网上我随机挑选了一篇由进化论者写的文章,文章标题是:以创造论为例,这些论据和证据都反驳了伪科学。他已经在标题中暗示创造论是伪科学。这就是乞讨绰号问题谬论(a question begging epithet fallacy),他没有辩论,他只是用情感语言,试图说服你相信一些可能不是真的事情。甚至连创造论这个术语,进化论者也喜欢说成创造论主义,他们会在后面加上主义,因为这听起来像是一种信念。这是一种微妙的方式,试图影响你,相信某件事,而不是真正为它辩护。

 

正如著名的遗传学家和进化生物学家Theodosius Dobzhansky(1900-1975)所评论的:在生物学中,“除了在 进化论的光辉之外,生物学中什么都没有意义。”

这是一个诉诸权威谬误(appeal to authority)的例子。就是你抬出你的专家,你会说,这个专家相信,所以这是真的。不要误解我的意思,咨询一下专家也没问题,神给了我们所有不同的技能,所以我们可以互相帮助,这是一件好事。但是当你找出你所说的专家,让他评论数十亿年前发生的事情时,他并不比你们任何人都有资格,因为他不是出生在数十亿年前。而且,我还可以指出,我可以选择创造论的遗传学家,他是哈佛大学的生物学家博士纳撒尼尔·吉尼,他是创造论者,他们会说相反的话。他会说:“实际上,在生物学中,除了在创造论外,其它都没有什么意义。”请记住,对于每一个专家,都有一个相等的和反对的专家。

“然而,创造论有多种形式。该主义坚持认为,自然界的一切都是由神创造的:从氯离子为了配合配体的结合,而通过通道的运动,到5亿年前沉积在伯吉斯页岩上的奇异生命形式。”

他已经假设了几百万年了,他已经假设了进化论的立场,以反对另一种论点,这是回避问题假设的谬误(the fallacy of begging the question)。假设你想要证明的事情。

他说:“任何一个主流的生物学家,创造论听起来很可笑,科学家们曾多次尝试把创造论,尤其是智慧设计论,引入到学校的课程中。”

我认为他用了“没有真正的苏格兰人谬论”。他说,科学家们一直在反对创世论。那么那些像我一样的创造论的科学家呢?我们没有反对,是不是?所以他的预设暗示科学家是进化论者,他们都站在他那边。不,他们不是。我同意,他们中的大多数都是,但不是全部。我们再次呼吁权威和多数人。并不是大多数人相信某件事就能让它成为真的。当挪亚是一个正义的传道人,大多数人都认为他错了,他们都不相信世界性的大洪水。大多数人都没有在世界性的大洪水中幸存下来。

顺便说一下,我对在公立学校体系里教创造论并不感兴趣,因为它已经成为一个世俗系统。我宁愿在基督教学校里教学生,或者在家中上学(home schooling)来教。你可以教他们所有事情的真相,这将是最好的方法。当我教育人们像基督徒一样思考时,这对我来说是很重要的。

“然而,就像许多科学家和评论家一样,芝加哥大学的生态学和进化学教授杰里·科因担心,这些运动对社会影响可能会远超出科学辩论。”

肯定会发生一些坏事,这是诉诸后果的谬论(the fallacy of the appeal to consequences)。如果你相信这件事,不管它是不是真的,坏事都会发生。诉诸后果:与你想要呈现的东西的真相无关。

“因此,科学家们需要反驳创造论的这些说法。并决定哪些论点最支持进化论,更普遍地说,在公共舞台上支持自己。”

这听起来像所有的科学家都站在进化论一方,而创造论者不是科学家。这令人震惊,这是不正确的。他把进化论等同于科学,把两种等同于同一事物,其实它们并不一样,但听起来很合理。如果你不懂逻辑,你可能会被这个问题所愚弄,这不是一个好的推理。

“然而,科学家们面临着一个困境。危险在于,如果在直接的辩论中,科学家拥护创造论和智慧设计论,他们冒险通过推断这些观点值得讨论,从而进一步相信反进化论点。”

我们不想与这些人争论,我们不想让他们觉得他们的立场值得辩论。事实上,我们发现他们往往不会与我们争论,因为他们几乎总是输的。我的意思是,现在我们很少看到辩论了。在七、八十年代辩论很常见,但现在已经不那么常见了。

“相反,不参与辩论可能会让创造论者认为,生物学家不能,而不是不会,反驳他们的论点。”

我说你不能,我就是这么说的。

“天主教会——历史上最激烈反对达尔文伟大进化论的人之一,已经与这一主题达成和解。”

这是相关论点的谬论( fallacy of a relevant thesis),因为某件事的真相不是由罗马天主教会决定的。然后他又引用了另一句话,是引用一个成为教皇的红衣主教的话。

“在Cardinal Joseph Ratzinger成为教皇Benedict XVI前,他写到:‘我们不能说:创造论或进化论,因为这两件事对应两种不同的现实,我们听到的大地尘土和神的吹气的故事,实际上并不能解释人类是如何形成的,而能解释他们是什么。”

这就他解释的我们是如何形成的,他就是这么说神所做的事的。顺便说一下,如果我们不知道我们是怎么来的,我们怎么知道我们是对的呢?如果亚当和夏娃是一个童话故事,那么我们又是什么呢?如果神没有按照他的形象创造我们,这就改变了我们对“我们是谁”的理解。

“根据康威·莫里斯的说法,这种目的论(设计的论据),种子常常落在肥沃的土地上。他说:‘很多创造论者真的对生物体的多样性感到惊讶。’”

我并不惊讶,我很感激神创造了所有这些不同的生物。太棒了!这告诉我神的创造力和神意念的力量创造了所有这些不同的生物。这并没有让我感到惊讶。

他说:“作为生物学家,我们倾向于使用机械式的隐喻,这无疑鼓励了有一个创造者的观点,这样人们就可以明白,为什么有一个智能设计者的想法,会吸引那些不熟悉进化论的人。

如果你觉得他说的话冒犯了你,他确实冒犯了你。如果你相信创造论,那只是因为你不理解进化论。他说因为我们使用了这些机械式的隐喻。他说心脏是被设计用来抽血的,肌肉是被设计用来收缩的,等等。我们使用设计的语言,就好像这些东西是被设计的。他似乎没有想到为什么会如此方便地使用这种隐喻。因为我们是被设计的。他似乎没有想到这点。

我听到进化论者说:是的,我们必须不断提醒自己,我们看到的不是设计的,因为我们看到了生命体系中的设计,这是显而易见的。而进化论者必须不断地提醒他们自己:不,它不是被设计的。所以当他们谈论事情的时候,你知道心被设计来做这个等等,但我们说的不是这个意思,我们只是用了一个比喻。这就是为什么你们都糊涂了,你们是愚蠢的创造论者,因为也许我们可以承担部分责任。他说,我们还没有尽我们所能地准确地陈述这些事。

“智慧设计论(Intelligent design)不是科学,我认为它是很糟糕的神学,但我可以明白为什么人们支持这种观点。”

顺便说一下,智慧设计论不是科学,因为科学是我们可以在实验室里重复的东西。我们不能在六天内创造出宇宙,我们不能在实验室里重复这个事件。创造是历史,不是一个科学事件,是一个历史事件。它被记录在圣经中,这是一本历史书。这也不只是一本历史书,而是一本受神启示的历史书,因此准确无误。所以我同意这不是科学。

但事实上,创造使科学成为可能,事实上,神以一种始终如一的方式维护他的宇宙,并给了我们可靠的感官和一个有理性思考能力的头脑。所有这些都使科学成为可能。科学是基督徒努力的结果,这就是为什么大多数不同科学学科的奠基者,都是基督徒。他们希望在自然界中找到模式,因为模式是由创造者注入到自然中的。

“智慧设计论和创造论不仅反驳进化论,他们对科学的攻击也延伸到了其他领域,包括地质学、天文学,甚至是科学的唯物主义。”

我们不是在攻击科学,我们是在攻击你对过去的看法,攻击你的有关过去的故事。科学唯物主义不是一个科学领域,它是一种相信只有物质存在的哲学。它是一种自我反驳的哲学,因为有人试图论证只有物质存在于能量和原子之类的物质中。任何主张这一观点的人都必须使用逻辑,但逻辑不是由原子组成的,也不是由能量构成的。如果唯物主义是真的,你不应该相信它,因为没有逻辑这样的东西,因此没有逻辑理由相信它。

“这是一个更好的策略,就是让科学证据自己说话。”

这被称为具体化谬论(a reification fallacy)。具体化谬论是指你将某个个人特征归因于一种不能接受它的东西。

比如像证据,证据不能说话。化石不会说话,DNA也不会说话。作为一个比喻是可以的,但当你用它来试图说服别人的论点时,它就变成了一种谬论。这是具体化的谬论。

Coyne说:“任何人看到证据时,他们都很难声称进化并没有发生。”

这也是一个大胆的说法。我知道很多拥有生物学博士学位的科学家都拒绝进化论,他们会说相反地话。他们会说,你看到这个证据时,怎么可能得出它不是设计的结论?

他说:“值得指出的是,很多相信神的人也把进化论当作事实。这两者并不是不相容的。”

这是另一种诉诸多数。很多人认为没关系,所以可以。所以这就行不通了,这被称为自然主义谬论。就像每个人都抽烟,所以这并没有错。或者,很多人都堕胎,所以这并没有错。这是自然主义谬论的例子。

“然而,用科学证据来对抗智慧设计论和创造论的支持者的言论,这并不是一件容易的事。”

不,这并不是因为你没有任何权利。

“进化论并没有像全能的伟大神那样,激发大多数人的信念和激情。”

这是真的,但是为什么呢?因为我们是按照神的形象创造的,我们承认创造是他的杰作。我们所有人都是这样。

 

我不会讨论所有这些,但他在提出任何证据之前,整篇文章的三分之二的内容都是这样的谬论。这让人吃惊!

这里向你真实地展示了,进化论者在反对创造时所使用的逻辑谬论。所以反对圣经的论点总是错误的,这不仅仅是创造论。反对圣经任何部分的论点都永远是错误的,它们要么是基于错误的假设,要么是基于逻辑谬误。

 

(2)理性以基督教的世界观为前提。

 

理性预设了基督教的世界观,即存在逻辑法则的概念,这是圣经的主题,当我明白这点时,感到非常深刻。逻辑法则是什么?它们是支配所有正确推理的规则。我之前提到过其中一个,非矛盾定律,即你不能同时有A和非A。同样,还有排除中间定律,就是要么A,要么非A,我的车要么在停车场,要么不在停车场。这是对的,它排除了中间的选择。

所有这些定律,它们是什么呢?你可以从冰箱里拿出来吗?你能在望远镜里看到它们吗?不能,它们是抽象的逻辑定律。它们是抽象的,这意味着它们存在于头脑中。逻辑定律不是你手能触及的,它们存在于你的头脑中。它们是宇宙性的,它们适用于我们想到的任何地方。我的意思是,在昨天之前,我从来没有进过这个房间,但我仍然认为逻辑定律在这里起作用。它们确实如此,它们是不变的,它们不会随时间变化。这并不是说,非矛盾定律只在周五生效,你可以在周五随意违背自己,你的车可以在停车场,而同时又不在停车场。不,它们是不变的,它们不会随时间而变化。而且它们也不会大部分时间有效,少部分时间有例外。不,它们总是有效的。

而且所有这些东西,都反映了逻辑定律起源于神的思维方式。逻辑法则反映了神思考的方式,它解释了所有这些属性。

抽象的: 它们是抽象的,因为所有的思想都是抽象的,包括神的思想。

在基督教的世界观中,我可以拥有一些不是由原子构成的东西,因为神在其神的本质上不是由原子构成的。

宇宙性的:为什么它们普遍存在?因为神无所不在,他在整个宇宙中都是至高无尚的。基督用他话语的力量维护万有,因为神的思想控制整个宇宙的各个方面。

我知道逻辑定律可以应用在仙女座星系,虽然我从来没有去过那里,但是神在那里,他的力量托住万有,逻辑定律是宇宙性的。

不变的:它们是不变的,因为神不会改变。圣经说:我是神,我不改变。雅各的子孙不会被毁灭。耶稣基督昨日、今日和直到永远都不会改变。

神是时间:神是时间,他更是超越时间。他从一开始就宣告了结束。所以神不仅应许,而且神从不改变,他是唯一一个有能力知道的,因为他超越时间,他知道未来。根据以赛亚书46:9-10,“你们要追念上古的事,因为我是 神,并无别神;我是 神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:‘我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。’”他从一开始就宣告结束。

绝对主权:神有绝对的主权,所有的真理都在他的头脑中。“所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。”(歌罗西书 2:3)所有的智慧和知识都藏在基督里。你所认为的一切真实的事,都是神已经想到并确定的。 

一个世俗主义者无法解释这些事情。

他可能会假设逻辑定律是宇宙性的。我想说,你怎么知道呢?你怎么知道仙女座星系中的逻辑定律?你曾经去那里测试过它吗?都没有。但我的神就在那里,是他的思想掌管着它。所以在我看来,这是被证明的。

我问:你怎么知道它们是不变的?他说:它们在我的一生中都是这样的。但你怎么知道,在这一秒钟后,它们还会继续这样呢?因为当他说逻辑定律的时候,有些事情会改变。在我过去的每一天里,它们一直都是一样的。因此,它们将永远如此。他也用同样的推理做出了一个巨大的假设。我可以说我是不朽的。毕竟,我以前从来没有死过。我是说,在我的过去,我每天都没有死过。因此,我永远不会死,这是不合逻辑的,这是一种草率的概括。所以你不能断定它们是不变的。这很有趣!

这些是建造在我们里面的东西,因为我们是按照神的形象创造的,神已经向我们展示了他自己。所以当宇航员登上月球时,这是一个了不起的任务。我想几年后我们会回去。但在阿波罗任务中,当他们登陆月球时,很多东西都可能出问题,这是一个复杂的工程项目,宇航员们有很多担忧。

但有一个问题他们没有担忧。我希望逻辑定律能在月球上起作用。否则,我们可能会死,或不死。逻辑定律延伸自神的本质。我已经指出,非矛盾定律,即你不能同时有A或非A出现,这是根植于神的本质的。因为提摩太后书2:13说:“我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”有些事情神不能做,就是背乎自己。

我们说神是强大的时候,他可以做任何他想做的事。他的力量是无限的,但他不能否认自己的本性,这就是为什么他的信实。这是一件很好的事情。一切智慧和知识都藏在基督里,所有的真理都藏在基督里,他就是神,神并不背乎自己。因此,真理不会否认自己,所以我们有一个不矛盾定律,因为它反映了神的本性,他自我一致的本性。这是一件有趣的事情。当非信徒使用逻辑定律时,他们是在窃取基督教世界观中的东西。

例如:自然主义者:相信自然就是一切存在的事物。所存在的一切都是物质和能量。自然主义者试图用逻辑来说服别人相信他的立场。但逻辑并不是由物质和能量组成的。他试图用一些他专业里不可能存在的东西来证明他的专业,这不是很有趣吗?

你可以想到这样的情况。我们有这些基督教的前提,逻辑定律,宇宙性的、不变的。我们知道它们,因为神通过他的话向我们显示了他自己的本性。

非信徒必须站在基督教的前提上,同时又要否认他们,他会说:“在逻辑定律中,这不是基督教的事。我可以很好地运用逻辑定律,但他是在自我否定。他站在神的立场上,他需要停止非法侵入,这样才能得救。我们祷告他能得救,但这是他和神之间的事。我只是指出矛盾之处。

非信徒会试图用逻辑来反对基督教的立场,但逻辑只有在圣经基督教的立场上才有意义。它源于神的思想和逻辑的一些属性。如果你以前没听过这些,你可能会想,为什么,这听起来很抽象?但这是真的。你会发现没有其他的世界观可以解释逻辑定律。

有趣的是,为了让逻辑定律有意义,任何反对圣经的争论都必须从假设圣经的真理开始。反基督教是以基督教为前提,这不是很迷惑人吗?这就像那个否认空气存在的人。你能想象有两个人在争论空气是否存在。否认空气存在的人会怎么说呢?他做了各种各样的雄辩,来证明没有空气这样的东西,但他一直在呼吸空气,并且他的声音是通过空气传播,我们才听见的。

错误的批评者将不得不利用错误来反对空气。他提出自己的论点就证明他错了。反对圣经的人也是如此。他必须假设圣经是真理,来理解逻辑定律,这样他就可以反对圣经的真理,他必须使用逻辑定律来反对圣经的真理。他能提出他的论点就证明他是错误的。

一旦你意识到不可能有一个理性的理由来反对圣经,因为理性以圣经的真理为前提。我们确实有保持理性的道德义务,理性有很多实际的好处,它是必要的护教,尤其是学会发现逻辑谬论。这真的很有帮助,因为你到处都能看到它们,而这可能是学习逻辑,和在思维中变得更理性的,唯一一个消极因素,就是你会开始到处看到你的理性,你会像我一样应接不暇。所以我非常感激神让我看到了很多这样的事情。 回目录

选择神超越了一切

葛培理(Billy Graham)讲道

王路宁 译

 

今晚我要你和我一起去看旧约约书亚记第24章。约书亚是一位伟大的军事领袖,当摩西被主接去时,他取代了摩西。现在,当约书亚准备去死的时候,他在示剑召了以色列的所有长老和首领。

这是他的告别演说,在这次演说中,他警告人们关于他们拜偶像的事。他警告他们,上帝的审判将落在他们身上,除非他们为主活,他说:

若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?还是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”(约书亚记 24:15)

约书亚说,如果你们每个人侍奉别的偶像和神,是你们的选择。至于我和我家,我们已经做出了一个决定,我们要侍奉耶和华。这是今晚这里的每个人都必须做出的决定。你要么决定服侍我们周围的物质主义,要么决定服侍永活的真神。约书亚警告人们选择上帝并跟随他,而不是其他的神。所以我们必须做出选择。

摩西在更早的时候警告以色列人,在他死的时候,他说:

我今日呼天唤地向你作见证,我将生死、祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;(申命记 30:19)

间隔了许多年后,约书亚也说了摩西所说的话。每一代人都要一遍又一遍地重复听这话。这就是为什么福音永远不会过时,它同样适用于每一代人。我们必须做出选择。

亚历山大大帝被问及他是如何征服世界的,他说:“不动摇。”雅各书在第一章说:

只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。(雅各书 1:6-8)

你与基督的关系不稳定吗?你与基督的关系动摇了吗?或者你是完全忠于基督是救主,还是你在摇摆?你们中的许多人在生活中左右摇摆。耶稣警告假冒伪善的人,他们假装一套,却过着另一套生活。这是他与教会里的伪君子们的大的争战。

我们都熟悉的古老的谚语,当断不断,反受其乱。拖延就是时间的小偷。小洞不补大洞吃苦。一鸟在手,胜过二鸟在林。不要动摇,做一个决定,现在就去做。

约书亚就是这么说的。伟大的军事家,英雄约书亚带领他们从一个胜利走向另一个胜利,他提醒他们神所赐予的一切胜利。他说,服侍神你就会活,服侍别的神,你就会死在神的审判下。

现在战争结束了,但约书亚发现人们正在走向偶像崇拜,很多时候和平的问题比战争的问题更大。他把所有这些领袖召到示剑。示剑是当时也是今天以色列最具历史意义的地方,是亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥时最先定居的地方。是雅各买下他那块土地的地方。是约瑟的遗骨从埃及带回时埋葬的地方。

约书亚站在那里,那里有两座山,他在一座山上放了六个支派,在另一座山上放了另外六个支派。尽管约书亚是个老人,但他说话的声音响亮。他回顾以色列的历史,神是怎样赐福给他们,他们是怎样赢得胜利,不是靠他们自己的能力、自己的策略、自己的聪明才智和自己的力量,而是靠神的大能。人们应该感谢神,但他们现在却要去找其他的神。

我们美国人应该感谢神给我们的祝福。但是我们发现了什么呢?我们发现我们崇拜的是别的神,快乐的神,欲望、贪婪和恨的神,物质主义的神,甚至是战争的神。

约书亚告诉他们,这种情况不能继续下去了。他们必须决定是服侍偶像,还是服侍永活的神。他不允许他们有任何中立,耶稣基督也不允许。约书亚说,你们必须立即决定。今天就做选择,而不是明天,选择你要服侍谁。

今晚,你们中的许多人必须决定,谁是你们生命中最优先考虑的?是基督,还是其他的?基督是第一位的。在你心中的宝座上,没有容纳两个神的空间。要么是基督,要么是另一个神。

我相信,我必须明确指出,你不能侍奉神和玛门。你必须做出一个选择。我发现,挑战越大反应就越大。今天的年轻人需要一个挑战。他们需要一些艰难困苦。把你的生命献给基督。他会挑战你,因为他说:若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。(马太福音 16:24)

他说,我要去一个执行死刑的地方,来和我一起去,否认你自己自私的野心和欲望,转向我,和我一起去钉十字架。保罗教导说,基督徒就是从偶像转向神,服侍永活真神的人。

今年在全世界上映的一部电影叫《为偶像化妆》,但一个基督徒是偶像破坏者。约书亚说,至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。亚当和夏娃不得不在伊甸园里做出选择。神说,如果你想建立一个美好的世界,我们会一起建造它。但我要测试一下你,因为我给了你选择的能力。我没有把你造成一个我按下按钮,你就会服从我的机器人。我以我的形象创造了你,你有权进行选择。当亚当和夏娃面对这个选择时,他们都选错了,他们违背了神的律法。神说,在你们所行的日子,你们必受苦而死。从那以后,人就一直在受苦,这都是因为那个人在伊甸园里犯的罪。

自从罪的种子在我们里面以来,人就继承了这种罪的倾向。我们出生时,大卫说,我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。(诗篇 51:5)

想想吧,在怀胎的时候,就有罪了。然后是到了问责的年龄,八岁、九岁或十岁的时候,当你要为你的行为向神负责时,你选择犯罪,然后你的余生,你在继续犯罪。你生来就是为了罪,你选择在某个时刻犯罪,然后你练习犯罪。圣经上说我们都犯了罪,我们都崇拜偶像。

亚当不得不做出选择,但他做出了错误的选择。你必须做出一个选择。选择基督。至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。

然而,有很多选择,就像富有的青年财主。记得吗,他满脑子都是问题,来到耶稣面前,他想要永生。他来见耶稣说:“夫子,我该作什么善事,才能得永生?”耶稣说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。(马太福音 19:16,21-22)

他想要基督,但他更想要他的钱。如果他说:“好吧,我会这么做的。”我相信主会说:“不,我想要的不是你的钱,我想要你的心。”

这是我们对这些偶像的态度。电视本身就可以成为一个偶像。当我们走进房间时,所有的谈话都停止了,我们有点敬畏的样子坐在那里,看着那个盒子,看看J.R.是否会再次被枪杀。

圣经说我们必须在两条生命的道路上做选择,耶利米写到,耶和华如此说:看哪,我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。(耶利米书 21:8)

这里有生命的路,这里有死亡的路。你在哪条路上?

耶稣说,我就是道路,我是通往永久平安的唯一道路。我是通往永久快乐的唯一道路。我是通往永生的唯一道路。我是罪得饶恕的唯一道路。我是去到我父那里的唯一道路。你必须来找我。

当耶稣开始谈论死在十字架上时,他的许多追随者都离开了。这样就排除了很多人。他们说,主啊,我们以为你要坐在一个大宝座上,我们要开凯迪拉克的车,我们要有漂亮的游泳池、可爱的女士和其他的一切。我们真的不知道你会死,你想让我们和你一起去死。我们原以为这将是一个王国,我们要推翻罗马帝国,并统治世界。总有一天这会发生,但不是现在,十字架在王冠前。我们有些人想要王冠在十字架前。

圣经说,有一条路人以为正,至终成为死亡之路。(箴言 14:12)

那些路是什么呢?有些人说我要听从我的良心,但我们很多人的良心都是死的,我们听从不了我们的良心。你的良心不再可靠,你把它硬化了,你已经把它抑制了。然后,有些人说,我要真诚地做好每一件事。许多年前,就在这个足球场上,我看到一个男人带着一个足球,跑错了65码。他是你见过的最真诚的人之一,但跑错了,输掉了比赛。还有些人说,我做了很多好事,我给慈善事业捐款。我相信神一定知道这些。但圣经上说,你们得救,不是靠自己,乃是神的恩典,不是人的善行,免得人夸口。

看看你是否能靠你的善行去天堂,靠你自己努力去天堂?你会站起来说,看看我做了什么!我靠自己的善行来到这里。你唯一的方法就是来到十字架前,让基督代替我们的罪,我们的审判,我们的地狱刑罚,与他连结。

有些人会说,我要改革一下,我会做得更好。我知道有些人总是说我会做得更好,但在他们来到基督面前之前,他们从来没有做得更好过。他们的内心没有任何能力做得更好。当你来到基督面前时,他给你过新生活的能力。

我不能过基督徒的生活。我的内心没有能力过基督徒的生活。圣灵必须活在我里面,基督必须活在我里面,我才能过基督徒的生活。没有基督在我里面,我就是一个彻底的失败者。

耶稣说,“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(马太福音 7:13-14)

只有少数人找到窄路上的窄门。就像我上周说的那样,你是少数人之一吗?

你不仅在两种生命的道路中选择,而且在两个主之间选择。耶稣说,一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门。”(马太福音 6:24)

他在马太福音第六章登山宝训中说,你必须选择,不仅在两种生命的道路和两个主人中选择,而且你必须在两个父中选择,两个灵里的父,他在约翰福音8章第40节中说,你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。(约翰福音 8:44)

对你们许多人来说,魔鬼是你们灵里的父。现在你们可能不知道,你不会承认,但神是这样看的。要么神是你的属灵之父,活在基督的真理中,要么是魔鬼。

你不仅要在两种生命道路、两个主人和两个父之间做出选择,还要在两个命运之间做出选择,天堂还是地狱。所罗门在箴言7:27中写了通往地狱的路,他说,她的家是在阴间之路,下到死亡之宫。(箴言 7:27)

路易斯(C. S. Lewis),他同时在剑桥和牛津两所大学担任教授,他曾经强调说,没有人像耶稣基督那样,对通往地狱的路说的更多了。另一方面,没有人能像耶稣基督那样有权柄,更多地谈论天堂。最流行的一首歌曲是《让齐柏林飞艇架梯到天堂》。耶稣基督就是通往天堂的阶梯,他是通往天堂的道路。耶稣说,在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。(约翰福音 14:2)

耶稣在天堂,正在准备你的产业,等着你。你有一个未来的生命。

当你死后,永生的生命并不会开始。永生的生命开始于此时此刻你选择基督。因为耶稣基督是通往天堂的大门。现在你必须自己做这个选择,约书亚说,至于我和我的家,必定服侍耶和华。你父亲不能帮你做,你妈妈不能为你做,你的孩子不能为你做,你必须自己做这个选择。约书亚知道他不能为以色列的各支派做出选择。他们必须为自己做出选择,把他们看作独立的人。

然而,当我们从所有其他的朋友关系、伙伴关系和其它影响中退出时,我们可以回到内心的避难所。那是一个孤独的竞技场,在那里你必须进行生命中最伟大的战斗,这是一个你必须独自做出的决定。摩西说:我今日呼天唤地向你作见证,我将生死、祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;(申命记 30:19)

注意,你的后裔,这与你的孩子、孙子和你的子孙后代有关。今晚我的儿子和我在谈论如何代代相传。这是我们在基督里的信心。

希伯来书的作者详述了摩西如何像基督一样受责罚,他在埃及有更多的财富,但他却选择和神的子民一起忍受苦难,而不是享受罪的快乐。按照情理他可以选择成为埃及的法老。他是法老女儿的儿子,继承了埃及所有的财富和权力,但他选择要和神的子民一起忍受迫害和责罚。

他不知道他的名字会记载在历史上。他不知道有一天他会带领所有以色列人。他不知道有一天他会被认为是有史上最伟大的人之一。当他做出这个选择时,他仅仅是基于对神单纯的信心。

有些人认为拉拉(Lala)是世界上最伟大的曲棍球运动员,他一个月前就说过,我们每个人都只有一个过去,却有很多未来。

你不能改变你的过去,但你可以通过选择基督来决定你的命运。当你这样做的时候,基督就会改变了你的过去,他抹去了你过去所有的罪。他的儿子耶稣基督的血,除去一切的罪。不流血就没有饶恕,当他死在十字架上时,他饶恕了所有过去的罪。

今晚,你会想起你生命中的许多罪。圣灵现在就把它们带到你们心里,它们在审判的时候控诉你,一切隐藏的事都要显露。但耶稣今晚赐下饶恕,他不仅仅赐下饶恕,他更赐下称义,就好像你从来没有犯过罪一样。

今晚你躺在床上,会是多么美好啊,过去已经逝去,被饶恕和洁净,神不再记得你的罪。这个选择非常紧迫,延迟会使正确的选择更难。优柔寡断本身就是一种选择。不做决定就是决定选择“不”。现在就做决定,圣经中没有承诺明天。在你能来的时候,开来。如果你不做,时间本身就会为你做决定。

你问,你该怎么做呢?你必须做三件事。

第一,悔改你的罪,这意味着改变你对罪的看法,意识到它们在神面前是多么坏。改变你的道路,你思想神,然后说,我爱他,我会尽心、尽意地爱他,我要把他作为我生命中的首选。我要把他放在第一位。从现在开始。他不仅会是我的救主,也会是我的主。

你可能是某个教会的成员,你也可能不是任何教会的成员。你可能是教会的一名领导,但你不确定你与基督的关系,你想确定,你必须愿意悔改。

第二,凭信心接受基督进入你心里。这意味着你把你的全部重量压在他身上,只相信他一人。

第三,你跟随他,作为他的门徒服侍他,跟随并服从他。

如果你做出这个选择,这对你们中的大多数人来说,都意味着一个很大的变化。我会要求你现在就做决定。我公开让大家这么做,是因为耶稣呼召的每个人都是都公开呼召的。约书亚公开呼召人们,摩西公开呼召人们刻下他们的承诺,以便他们的子孙后代都可以看到。

今晚我请求你们公开地、敞开地走上前来说:今晚基督是我生命的第一优先。我想知道我有永生。

上帝的将军:葛培理(复兴主义者)

1946年10月,葛培理(Billy Graham)在肯特郡的希尔登伯勒大厅担任牧师时,听到了一位名叫斯蒂芬·奥尔福德(Olford)的牧师的讲道。奥尔福德的经文是《以弗所书》5:18:

“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”

听到这个信息,葛培理开始为获得圣灵的填充和他在事工上的恩膏而挣扎。讲道结束时,葛培理走近奥尔福德,问道:“奥尔福德先生,我只是想问你一个问题:你为什么不发出邀请?我会是第一个站出来的人。你说过一些我没有的东西。我也希望在我的生活中拥有圣灵的充满。”

在见到奥尔福德时,葛培理说:“我在生活中寻找更多的上帝,我觉得这里有一个可以帮助我的人。他有活力,一种刺激,一种我想捕捉到的关于他的兴奋。”

此后不久,葛培理和奥尔福德同意在威尔士会面,就在葛培理计划布道的地方附近。他们花了一天时间一起学习圣经,之后葛培理祈祷:“主啊,我不想在不知道你给我兄弟的恩膏的情况下继续下去。”然而,葛培理没有得到这种祝福,因为他当晚的布道很普通,“不是威尔士的那种说教”,这句话可能是埃文·罗伯茨和威尔士复兴时代遗留下来的。

第二天,这两个人再次见面,奥尔福德开始教导自己被圣灵充满,以及一个人必须如何像保罗一样被打破,当时他宣布自己“与基督同钉十字架”,然后他才能接受这种充满。他教导葛培理,“在圣灵真正主宰生命的地方,就有自由,就有释放——在不断屈服于上帝圣灵的内在的状态下完全屈服的崇高自由。”葛培理的回应是:“斯蒂芬,我看到了。这就是我想要的。”

大约中午时分,这两个人跪在一起祈祷。奥尔福德在他们祈祷时描述了所发生的事情:“整个天堂都在那个沉闷的小房间里爆发了。这就像雅各抓住上帝,哭着说:“主啊,除非你祝福我,否则我不会让你走。”葛培理描述了他在祈祷后如何惊呼:“我的心被圣灵淹没了!......我有祂!我吃饱了。我吃饱了。这是我生命的转折点。这将彻底改变我的事工。”

效果是立竿见影的。根据奥尔福德的说法,“那天晚上,葛培理将在附近的一个大型浸信会教堂讲道。当他站起来讲道时,他是一个绝对受膏的人......威尔士听众挤满了过道。出现了混乱。实际上,整个观众都向前冲了出来。”那天晚上,奥尔福德告诉他的父亲:“爸爸,葛培理出道了。全世界都会听到这个人的声音。他将在历史上留下自己的印记。”

葛培理在加拿大开布道大会

天文学揭示了创造论

杰森博士(Dr. Jason Lisle)

王路宁译

 

现在我来谈谈天文学是如何揭示创造论的。学习天文学是有帮助的,因为在天文学这个领域,世俗主义者正试图用外太空的证据说服人们,圣经不是真理,宇宙有不同的起源,那就是在138亿年前发生的宇宙大爆炸。138亿年前宇宙发生大爆炸,从气雾和星云中形成恒星,最终形成人类。

但我不相信那个起源。我相信神正是按照他所说的方式创造了宇宙,是按照他所说的顺序创造的。很多人试图将这两个起源混合起来,他们想把大爆炸和圣经结合在一起,但这行不通。事件发生的顺序是不同的,大爆炸后恒星演化了数十亿年才形成地球。而圣经中,神在第一天创造了地球,在第四天创造恒星,这两者的时间表是不同的。大爆炸是一个与圣经不相容的世俗故事。

我要告诉你们,天文学确实证实了圣经所教导的。当你真正看这些数据时,明显非常符合圣经。我们会看到宇宙的奥秘是如何证明圣经的。我们要看四个奥秘。我们将看到神的荣耀是如何在创造中显现出来的,它自证诸天述说神的荣耀,而不是一场大爆炸,也不是数十亿年。

我们会看到天文学的基础知识如何揭示创造。当圣经提到天文学时,它总是对的,因为它是神的话语,当然是对的。人们说,圣经不是天文学教科书,这也是对的。

当我们发现我们的错误时,每隔几年我们就要修改一下,但神从来没有做错过什么。所以永远不会有圣经2.0的版本,这是神的话,它从一开始就是完美的。神逐渐将它显露出来。这一直是他的话,当它涉及天文学时,它是对的。

今天在某些领域我们必须赞同,圣经是对的。我们会讨论宇宙的年代,我会向你们展示,这些证据与圣经中几千年的时间表非常一致,与我们听到的媒体和教科书所说的,数十亿年非常不一致。

我们还要谈谈地球的独特性。大爆炸的观点认为,在地球上恰好发生化学变化形成地球。但在圣经的宇宙观中,地球是独一无二的,因为神按照他的形象创造了人类。这太棒了!地球非常独特,也许它不是最大的星球,它在大小尺寸方面并不特别,但它在属灵上是很特别的,在神的眼中是很特别的。

一、第一个奥秘

让我们深入了解宇宙的第一个奥秘。我们会看到神的荣耀是如何在造物中显现出来的。圣经教导说:“诸天述说 神的荣耀,穹苍传扬他的手段。”(诗篇 19:1)这是美丽的诗意的平行句,同义平行句,这是希伯来语诗歌的特点。

宇宙有很多种方式来宣告神的荣耀。我只关注两点,宇宙的大小和宇宙的美。它们反映了神的思想,这一直吸引着我。我从小就喜欢天文学,它很美,它的大小超出了我们对宇宙之美的理解力。要欣赏宇宙的美,你不需要成为一个天体物理学家,你可以在一个晴朗的夜晚出去,避开城市的灯光,抬头仰望那真实的星空。看银河和星座,令人惊叹它的美丽。

我感到非常幸运能活在现在这个时代,我们可以看到这些来自哈勃太空望远镜和詹姆斯·韦伯太空望远镜拍的美妙图像。太美了,让人震惊!你放大得越多,它就越好看。就像神自己一样,他把他自己的样子融入到宇宙中。

宇宙的大小难以理解,我敢说,我们并不能真正理解它。我们可以用一个一个数字表示它,感谢我们使用了科学记录符号,它允许我们用较小的几行数字来表达一个巨大的数字。

如果要真正理解宇宙的大小,我认为没有人可以做到。但我可以通过物体大小的比较,让你感受一下宇宙有多大。你就可以明白神是多么伟大,凭他的话语就创造了宇宙。

1、月球

我们先从月球开始。月球的面积大小与美国差不多。如果你把美国放在与月球相同的距离上,它将覆盖同样的面积。但月球看起来很小,那是因为它离你有24万英里远。它是离地球最近的星球,在24万英里之外。如果你们中的一些人有一辆很好的车,你可以开车去月球,但可能回不来了。

我们已经有人登上了月球。有人问我这是不是个骗局。不,这事真的发生了。我看到过他们从月球上带回来的岩石,它们和地球上的岩石非常不同。我喜欢通过小的望远镜向人们展示月球,因为它很美。有时有人会问,你能看到宇航员放置的国旗吗?这是和美国面积一样大的范围,你能用后院的望远镜看那么小的东西。

但我们确实有一个绕月球运行的宇宙飞船,一个月球侦察轨道飞行器,因为它可以聚焦和靠近月球,所以它拍摄了很多详细的图像。我们现在已经绘制出高分辨率的月球地图。我们可以看到宇航员降落在哪里。阿波罗11号的宇航员所着陆的区域,给人的印象非常深刻,被称之为宁静之海。因为在古代,他们认为这些黑暗的区域是海洋,他们以为它们是水,现在我们知道它们是玄武岩。我们可以放大这些细节,这是公开的数据,因为它是由政府资助的。我们可以放大阿波罗11号着陆地点。你可以看到着陆器的下部。还记得它是什么时候着陆的吗?当它着陆时,它留在那里了,那样设计就是为了节省飞船的燃料,所以它仍然在那里,它看起来像蜘蛛的结构,你还可以看到他们留下的一些设备。

你可以看到黑线从右边开始,到火山口,然后返回。这是宇航员们走向陨石坑时的脚印,它们还在那里,很清晰。月球没有像地球那样的大气层,都是尘土,当你留下一个脚印时,它会留在那里很长时间。月亮是这样,它大约是地球的四分之一大。

我喜欢看第一季相位的月亮,它的中部被照亮。因为它的相位是由月亮和太阳的位置之间的角度引起的。当月球进入第一季相位时,你可以看到太阳的右侧被挡住了。你可以看到沿着明暗交界线的陨石坑。明暗交界线是光停止的地方,它是白天到黑夜的交汇之处。

当月亮在第一季相位时,你会看到陨石坑很清晰,因为此时的阳光角度很尖锐。当你用望远镜看它时,它很清晰。你看它的照片,和亲眼看它,是不同的两件事。我无法解释两者之间的区别,但亲眼看它很神奇,因为光影的运作方式,你的大脑会立刻发现它是一个球体。这真是令人惊奇,我们有这个内置的三角计算器,它可以计算出它的形状。所以,这是神的荣耀,他不仅创造月亮,也创造了人类的头脑,能够让人做这些惊奇的事。

 

2、地球

我有一个朋友是一名宇航员,他也是一个虔诚的基督徒。他在国际空间站上呆了很多时间。有一次,当他在太空轨道上时,我和他在Skype上聊天,非常有趣。宇航员Jeff Williams(杰夫·威廉姆斯)是一个非常棒的人。他有一本书,里面有很多他从太空中拍摄的关于地球的照片,非常漂亮。我们有幸能从太空看到地球,这是我们的祖先无法想象的。从太空中看它很美,我们有一个非常大的美丽的行星。

地球比月亮还大,如果你开车穿越堪萨斯,你就知道这是一个大星球。但还有比地球更大的行星,比如土星,它的直径是地球的9倍。你用望远镜看它时,它看起来大约只有那么点大。你只是想抓住它,塞进口袋里,但你做不到,因为它在10亿英里之外。这些星体,看起来是多么小,但他们离我们的距离却极其遥远。它们是如此的巨大,这让我们略微体验到神的力量,他说有就有了这些星球的存在。你会说:至少在我们的太阳系里有一些相当大的行星。这是真的,但它们与太阳相比还很小。太阳的直径是地球的100倍。这不是很神奇吗?这是我的一个研究课题之一,我研究了光球中的太阳。

3、太阳

太阳是一个迷人的气体球。它很复杂,它是由气体、氢气和氦气组成的一个球,靠它自身的引力把这些气体结合在一起。气体有引力,如果有足够多的气体,它们就会聚集在这样的球体里,在球体的核心中发生了核聚变。但它的距离离我们非常遥远,对我们来说是安全的。它释放出能量,是一种非常有效的能源。事实上,太阳在一秒钟内释放的能量,可以供给地球上的10亿人的大城市用一整年。当然,还有很多其他的星体。太阳是一颗恒星,它和你在夜空中看到的那些小光点是同一类型的星体,它们的距离要远得多。太阳相对比较近,它离我们只有9300万英里远。如果你想知道开车需要多长时间?开9300万英里需要150年,中途没有休息。这是一个相当远的距离,在你的一生中,你也不可能开车去看太阳。

4、恒星

太阳比大多数恒星都要大。大多数恒星都是红矮星(red dwarfs),它们比太阳要小一点。

我们有一个相当大的星体,但还有其他比太阳更大的恒星,比如明塔卡星(Mintaka),它是一个蓝色的超级巨星,它是猎户座环带(orion's belt)上的恒星之一,你可以在每年的这个时候看到它,它在猎户座环带的右边。一个美丽的蓝星,比太阳还要大一些。

但也有比明塔卡星更大的恒星,比如老人星(Canopus),你可能会在每年的这个时候,在南方看到它。当然你可以在亚利桑那州看到它。

比老人星大的恒星,如安塔斯星(Antares),它是一个红色的超级巨星。

在这张图中,你看不到太阳,因为这颗恒星的直径是太阳的数百倍。它非常巨大的。神是多么了不起,他说有就有。实际上,如果你把安塔斯星放在太阳所在的位置,我们就会在它的星体里面,因为它的星体几乎达到木星的轨道上。真的很不可思议。

5、星云

所以我们的太阳系相当大。太阳系中,离太阳较远的是海王星(Neptune),比海王星更远的还有冥王星(Pluto)。如果你把所有这些行星,装在一个盒子里,这个盒子的各边长是60亿英里。如果我们把这个盒子放大10倍,你就得到了600亿英里。如果你再放大10倍,就得到6000亿英里。这就是最小的星云的尺度。

星云是一种在空间中膨胀的气体云形成的。组成星云的物质与恒星相同。恒星是由氢和氦组成,它们聚集在一个致密的球体中,然而,在星云中,气体分布在一个巨大的空间区域内,它们非常非常稀薄。如果星云附近有恒星,它们就会使星云发光。我喜欢星云,我觉得它们很漂亮。

有不同类型的星云,这是行星状星云。它与行星无关。只是它们看起来有行星环绕、圆形的有两极,它们看起来有点像行星。在行星状星云中间有一颗恒星,你可以看到这颗恒星向太空喷出外层气体,所以实际上,它年复一年地膨胀。这是相当惊人的。

这是环状星云,它的长度大约有一光年。一光年这个名字看上去像是时间单位,但其实是长度单位。一光年是5.88万亿英里。你可以在夏天的天空中看到环状星云,它离织女星不远。你不需要用大的望远镜来看它,一个小望远镜就行了,它看起来就像发光的小烟圈。它很奇怪,中间的恒星已经坍缩起来,变成了一颗白矮星。但它很热,你仍然可以看到它很整洁。

但也有一些星云比行星状星云还要大,比如蚂蚁星云(Ant nebula)。它是双极的,它有两叶,它的中间是一颗恒星,它通常沿着恒星的北极和南极喷出气体。我们认为在它的赤道周围有一个吸积盘,它引导气流向那个方向流动。它美得惊人。

我们在太空的更深处,你会看到马头星云(Horsehead nebula)。实际上,它在猎户座里,它离环带上左边的爱伦星不远。

马头星云非常漂亮,你用小望远镜很难看到它,因为它是红色的,晚上你的眼睛对蓝色敏感,对红色不敏感,所以红色的东西很难看到。

6、星团

在这个距离我们可以看到很多颗恒星,这是星团,有两种类型的星团,开放的和球状的。这是一个球状星团,它大概有10万颗星星。它们都绕着中心运行,就像一个蜂巢。

难以置信的美丽。我喜欢看这些,你可以在一个小望远镜上看到这些。在我们的星系中有几百个这样的轨道,非常漂亮,用你自己的眼睛可以看到它,这比你在屏幕上看它更有魅力。但肉眼只看到10万颗星星。圣经上说,神给每颗星都起了名字,这很有趣。

7、星系

所有这些我们看到的行星,卫星,恒星,星云,星团都是一个更大的结构星系中的一部分。星系极其巨大,我们的星系看起来就像这样。我们没有从外部空间看我们的星系的照片,因为我们被困在其中了。但我们可以看到其他类似的星系,我们可以绘制出我们自己的星系,而不需要去到那里。一个测量员可以绘制出山脉的位置,而不需要是真正徒步攀登其中一座山脉。同样,我们也可以这样处理我们星系中的恒星。

这是一个螺旋星系。星系很美丽的。星系有不同的类型,有椭圆形和螺旋形。螺旋形星系真的很漂亮。

这被称为斯坦芬五重奏(stefan’s quintet),它们有五个星系,实际上有四个彼此非常接近,另一个在前面。实际上,前面的那个重叠了另外四个。

这种情况在天文学中有时也会发生,当我们越来越深入到太空中时,你看到星系上叠加着星系。

你看到的照片中的这些小点都不是恒星。这些小点都是星系,每一个点有大约1000亿颗恒星,有些少一些,有些多一些,令人惊叹。

二、宇宙基础

现在这很有趣,这是哈勃超深镜看到的图像,这是用哈勃望远镜所能看到的最远的地方。世俗主义者期望看到星系开始形成的过程中,因为世俗的观点认为,你所看到的太空的深处,是太空的过去,因为光从那里射到这里需要时间。但实际上要比这复杂得多。爱因斯坦指出,有不止一种方法可以定义现在的太空。事实上,爱因斯坦的物理学与我们时时看到宇宙是相容的,就好像光不需要时间从那里射到这里。

但无论如何,世俗主义者期望看到星系刚刚开始形成的样子,在他们的眼中,你看远处,是在看过去的时间,相反,我们看到的是完全设计好的星系。这就是他们建造詹姆斯·韦伯太空望远镜的原因之一。它观察的波长范围与哈勃望远镜不同,它可以更深入到我们所说的红外线,这使它能够窥探星系,看到更远的星系。它比哈勃望远镜大得多,它可以收集更多的光线。它是一个很了不起的宇宙飞船。

有趣的是,制造它的原因之一,是希望通过观察最遥远的星系的形成,来证实宇宙的大爆炸理论。在世俗的角度来看,在一定的距离上,应该看不到任何星体,因为那时星系还没有形成。这些都是对詹姆斯·韦伯太空望远镜的一些长期预测。我非常尊重我的世俗同事们,尽管我在某些事情上不同意他们的观点。

世俗科学家预计

1、他们预计在很远的距离会有越来越少的星系,因为在他们看来,你回顾过去,星系需要数亿年的形成,应该没有超出所谓的红移14(redshift 14)。红移是用来衡量星系有多远的。光移动到光谱的红端,超过红移14英寸。在世俗的计算中,它相当于大爆炸后4亿年的时间,在那时还没有形成星系。所以他们期望看到星系距离的极限。

2、他们还预计最远的星系的质量非常轻,因为它们需要随着时间的推移,聚集更多的恒星。它们应该随着时间的增长成团,它们是不规则的,还没有很多的时间来平滑成这些漂亮的螺旋或椭圆形。所以他们预计低质量星系是团状和不规则的。

3、他们预计最远的星系是波普三星(Pop III),没有重元素。根据大爆炸理论,大爆炸应该产生氢气、氦气和一点锂,但没有其他元素,因为爆炸条件不适合产生较重的物质,如氧和氮。如果大爆炸是真的,且首批恒星是由这些气体形成的,那么这些恒星将是由什么物质组成的呢?是氢和一点锂,因为这是唯一的元素。

之后如何在大爆炸中得到较重的元素呢?其中的一些大恒星,最终会爆炸,当它们爆炸时,会产生较重的元素,它们会遍满宇宙。所以下一代的恒星有一些较重的元素,我们所知道的所有恒星都有一些较重的元素,氧、氮和比锂还重的元素。

所以我的世俗同事们预计最遥远的星系不会有重元素,因为这些恒星还没有产生重元素。 

我预计了什么?

实际上,恰恰相反?在我看来,我们是实时观察到宇宙的,因为爱因斯坦的物理学允许我们实时看到宇宙当前的样子。

创造论预计

1、我预计很多星系的距离甚至大于红移14。因为我不相信,我们回溯看到大爆炸,我相信我们看到的是宇宙实时的样子,我们有理由认为神创造出了我们尚未探测到的遥远星系。

2、我还预测了这些最远的星系已经完全形成。它们不是低质量,且构造完整。它们是巨大的,结构良好的。因为神是秩序之神。我不相信星系是数十亿年来自发形成的。我相信是神的话创造了它们。所以我认为宇宙中最遥远的星系会像我们附近的星系那样,完全形成,质量很大。

3、我相信最远的星系会有波普一星(Pop I)和波普二星(Pop II),可以探测到一些重元素,如:氧和氮。我不相信人类编造的大爆炸故事只产生前三种元素,然后恒星爆炸产生其他一切元素。因为根据《圣经》,至少一些重元素,已经存在恒星之前,因为神在第一天创造地球,水已经存在了,因为根据第二节神的灵运行在水面,而水是由氢和氧组成的。

按照天文学标准,氧气是重元素,所以氧气存在任何恒星出现之前,因为神直到第四天才创造了太阳、月亮和恒星。所以我预计最远的星系会有一些重元素,没有波普三星,而是波普一星和波普二星,它们上面有这些重元素。此外,我有足够的信心,相信我是正确的。我预言了世俗主义者的预测失败时,他们会如何反应。

4、我预言世俗的科学家会这样说,来回应他们失败的预测:韦伯发现星系形成的时间比之前认为的要早得多。因为我预言,他们会发现比他们预测的更远的星系,这意味着它们要早得多。你可以阅读这些预测,我在2022年1月21日在网上写了一些文章。这是在韦伯望远镜进行观测之前,它直到7月才开始观测。

在7月,我们得到了韦伯望远镜所能看到的,宇宙最深处的第一张图像。我们看到了什么?我们看到这些星系之上的一个又一个星系,它们无比遥远。它们有意指向一个星系团。靠近中心的星系,实际上是围绕着彼此运行的。它们的距离大致相同。因为当你指向一个质量巨大的星系团时,你可以看到在它之外的星系,但它们被扭曲了。你会注意到一些星系看起来像被拉伸了,如果你绕一圈就会形成一个圆圈。这是因为来自遥远星系的光在经过前景星系时弯曲了。对我们来说,这被称为引力透镜效应。它的缺点是使星系看起来扭曲了。它向外有点延伸,能使它看上去更亮。所以你可以看到更远。

这能使望远镜看得更远。他们发现了距离非常遥远的星系,远远超出了红移14,达到红移20,远远超出了那些推崇大爆炸理论的人的预期。许多星系的距离甚至超过了红移14,比世俗主义者所期望的要多得多。

最远的星系是完全形成的吗?你注意到我们支持这观点吗?那里有螺旋的星系,圆盘状的星系,它们不是团块状的和不规则的。你看到有美丽的螺旋星系,它们中的一些看上去有些扭曲,是因为受到前面的星团的影响,但它们仍然是螺旋星系,所以它们是完全成形的,质量大,结构良好,这与世俗主义者所说的相反。

韦伯上还有一个叫做光谱镜的仪器,它可以吸收这些星系的光并将其分解成光谱。根据接收或缺失的颜色,它基本上就可以确定是什么元素产生了光。所以我们可以知道这些星系的化学性质。果然,它们只有波普I恒星和波普II恒星,没有波普III恒星。它们有很重的元素,已经探测到这些遥远的星系上有氧和氮之类的元素,所以我对所有这些情况的预测都是对的。

这并不是靠我自己,而是从圣经开始的。我可能不像许多世俗的天文学家那样聪明,但我有一个优势,因为我有神的话,这帮助我做出了比他们更好的预测。

那我对他们反应的预测又怎么样了呢?我引用我认为他们会说的话:“韦伯发现星系的形成时间比之前认为的时间要早得多。”

这里有一些文章说:“星系开始形成的时间比许多天文学家之前认为的要早得多。”UConn Today,2022年8月9日。

这是另一篇:“大质量星系在宇宙中形成的更早。”

这是另一篇:“有证据表明,第一个星系形成的时间比预期的要早。”

我希望其中一篇与我写每个词都完全一样,但我还没有找到。但你可以看到。

圣经不仅告诉了我一些关于宇宙的事,它还告诉了我一些关于人性的事。它告诉我,人们爱黑暗而不是光明,因为他们的行为是恶的。这就是为什么我能预测出这种反应,因为不管他们发现什么证据,他们都会说,大爆炸仍然是正确的,他们会把星系形成的时间推迟到更早的时间。无论如何,我想神用话语创造了这些奇妙的星系,实在是令人惊奇。

类似图中的一个小斑点,可能有1000亿颗恒星,这真是不可思议的。神用话语在第四天创造宇宙,在六个创造日中,有五天他花了在地球上,他真的对地球很好。大约有1000亿个星系,每个星系有1000亿颗星。我喜欢《创世记》描述这些数千亿个星系的创造,每个星系都有数千亿颗恒星。

“又造众星。”创1:16,这是他创造星系的总结。

神有无限的力量,这只是一种浅尝。谁知道还有什么其他的惊喜在等着我们呢?神是令人惊叹的,神的荣耀在他的宇宙中显现出来。这与数十亿年来的大爆炸不一致。

宇宙的奥秘肯定圣经

你在天文学一年级的课上学到的天文学的基础知识,在圣经中有没有提到?圣经确实提到了其中的一些。当圣经涉及到这些知识时,圣经是正确的,因为这是神的话语。在任何一年级的天文学课上的知识,在被世俗科学家发现之前,圣经就已经提到了。让我给你们举一个例子。

在水面的周围划出界限,直到光明、黑暗的交界。(约伯记 26:10)

这听起来有点奇怪,但他指的是天文学家所说的明暗交界线。明暗交界线是光和暗之间的界限。这是清晨和晚上发生的地方,圣经上说这是一个圆圈,也是唯一的形状。三维的球体的交界线的形状是圆形的。回到约伯记,圣经描写的地球的交界线是一个圆圈。你从远处看的时间,很难判断它的形状。地球不可能像一个平面的盘子,因为这样的话就不会产生一个圆形的明暗交界线。只有一个球体能产生明暗交界线。

约伯记26:10说,光和暗之间的交界处是一个圆圈,只有在一个球体里才有可能这样。约伯记大约是在公元前2000年写的,有很多证据表明约伯活在那个时间,他知道地球的形状。有趣的是,当时大多数异教文化都认为地球是扁平的。他们认为地球是一个扁平的圆盘,漂浮在水中,直到公元前500年和公元前500年左右,一些不信教的人,特别是希腊人,才开始意识到地球真的是圆的。毕达哥拉斯好像是这样认为的,亚里士多德通常被认为是第一个证明世界是圆的,这是他从日食的阴影和类似的事上得出的结论,但他大约活在公元前300年左右。

据我所知,圣经要比其他民族早1000多年提到了地球的正确形状,好像约伯对这个问题有某种神圣的洞察力。这不是很有趣吗?

“神将北极铺在空中,将大地悬在虚空;”(约伯记 26:7)

地球悬在太空中,这不很有趣吗?这真的是违反直觉的,因为你不能把东西挂在虚空上,对吧?把圣诞树的装饰品挂在空气中,是不可能做到的。但神可以做到。我们今天有照片证实了这点。

约伯在公元前2000年左右就知道了地球是圆的,但直到公元前500年左右,世俗派才证明这点。克里斯托弗·哥伦布是第一个认为地球是圆的,并试图证明这个神话的人。在哥伦布的时代受过教育的人们知道世界是圆的,哥伦布是认为走这条航线会更快,部分原因是他低估了地球的大小,部分原因是他不知道有北美大陆的存在。虽然他没有到达印度,但我很高兴他能有这次航行。

“神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。”(以赛亚书 40:22)

神开始了这些星系,他用话语创造了它们,然后他把它们铺张出去,这不是很有趣吗?在20世纪20年代通过科学手段发现了这点。这被称为哈勃定律。

我认为这很吸引人,因为如果要用科学手段来发现这点,你需要现代技术,你需要一个分光镜来测量红移,你需要一个非常强大的望远镜才能看到这些星系,更不用说测量它们的红移了。神在以赛亚书中记录的事,大约是在公元前700年,直到几千年后才通过科学手段发现。这不是很吸引人吗?好像希伯来人对这个问题有一些神圣的见解。他们当然有了,因为他们知道永活的神的神奇。

有些人说:“如果宇宙在过去比较小,现在比较大,这难道不意味着发生了大爆炸吗?如果你往前回溯,它会越来越小,越来越小,不就回到某个点了吗?这不就证明大爆炸吗?宇宙膨胀难道不能证明宇宙在138亿年前大爆炸存在吗?

答案是否定的。仅仅因为一个东西变大并不意味着它在138亿年前就存在大爆炸。你们中的一些人变大了,这并不意味着你在138亿年前爆炸了。神显然一开始就创造了一个巨大的宇宙,从那时起就把扩张了一点,所以没有理由认为它会回到某个点。这不是对大爆炸的预测。

有些人认为,大爆炸预示着宇宙的膨胀。大爆炸是世俗学者对宇宙膨胀的解释。乔治·勒梅特尔(George lemaitre),他发明了大爆炸,他已经知道了宇宙正在膨胀,他推测它可能是从一个点开始的,他确实相信神,但他不相信《创世记》。

质能守恒,是另一个定律。我们在物理课上学过,宇宙中物质的数量是恒定的,就是质量或能量的数量。爱因斯坦告诉我们,能量和质量实质上是一件事,只是用不同的方式来衡量它们。宇宙中物质的数量是恒定的。

我们这样预测有两个理由。首先,神已经不再在创造了。圣经上说,神在第七天结束了他的创造工作,一切都是由他创造的。所以这就意味着只有神才能创造新的东西。我们可以重新安排神创造的东西,但我们不能创造新的质量或能量。我们不能像神那样去创造东西。而且,这也告诉我们没有新的材料会突然出现,因为这要么意味着神仍在创造,这是不可能的,因为他结束了他的创造工作;要么意味着有东西存在于神之外,这也是不可能的,因为所有的东西都是由神创造的。

此外,基督用他的能力的话语托住万有。

“他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。”(希伯来书 1:3)

“他在万有之先,万有也靠他而立。”(歌罗西书 1:17)

这几节经文告诉我们,物质也不会凭空消失。这两个原则合在一起,我们称之为质量守恒或能量守恒定律。

创世记被认为是写于公元前1446年左右。也许摩西可以接触到早期的文件,但无论如何,那是摩西写的。

这些都是第一世纪写的,因为它们是新约。世俗科学家是什么时候发现质量和能量守恒的呢?很难确定,质量守恒通常认为是写于1785年,能量守恒是在1842年梅尔和焦耳发现的。

有趣的是,焦耳是一个基督徒,他很有动力。他说:“能量守恒是有意义的,因为神不再创造了。”你可以在他的著作中看到这一点,他知道《创世记》,所以他借鉴了一点圣经,这不是很好吗?

我们可以从圣经开始,它提供给我们一些绝对可靠的信息。这种研究科学的方式是很好的,我们不必从零开始,我们可以从神提供给我们的信息开始。

之后,爱因斯坦在1995年证明物质和能量其实是同一件事。

 

《圣经》描述亚伯拉罕有无数个后裔,如天上的星星和海边的沙子,这太多了,无法编号。星星的数量是人类无法数算的数字,圣经用它来鼓励亚伯拉罕,他的后代会这样,现在就是这样,尤其是包括了他属灵的后裔的话。

但在写的时候,可能很难相信,你肉眼看到的恒星数量大约是3000颗,如果你有极好的视力,可以看到10000颗。这是一个很大的数字,会令人印象深刻,但这并不是无数,你可以数到10000,这可能很乏味,但你可以这么做。

然后还有一些其他的发明,例如,在16O8年,汉斯李珀发明了望远镜。伽利略在1609年发明了他自己的望远镜。在1610年,他有了一个相当不错的望远镜,他开始把它指向天空,观察银河系。

我们在夏天的天空中看到的星团,是数千亿颗恒星。我们估计我们自己的星系至少有1000亿颗恒星,我们认为宇宙中至少有1000亿个星系。在你一生中,你不可能数到1000亿。在你一生中,你不可能数完这个星系中的恒星数量,更不用说所有其他星系了,时间不够。所以,圣经是对的。《圣经》在所有这些领域都是正确的。

我们吸取了历史的教训了吗?每当专家不同意《圣经》时,《圣经》总是对的。

圣经说,圆形的地球有圆形的明暗交界线,世俗主义者说,不。

圣经说神把地球悬在虚空中,世俗主义者说,不,它漂浮在水中。

圣经说,神已经结束了他的创造工作,因此能量和质量守恒。人们却认为新的东西可以出现。

当圣经谈到天空的铺张时,遭到天文学家们长时间的抵制。他们认为宇宙是静止的,不能改变。虽然行星在运动,但他们认为恒星是固定的,他们不相信它在膨胀。

曾经有一段时间,人们认为有1022颗星星,因为他们相信一种哲学,就是所有希腊人和希腊天文学家发现的东西都是可信的。希帕克斯(Hipparchus)数算了1022颗星,所以星星就是这么多了,尽管你可以看到更多。这是一种奇怪的哲学。但无论如何,它们是错误的,而神是对的。所以,希望你已经吸取了历史的教训。

三、宇宙的年龄

但是很多人还没有吸取历史的教训,他们会说:“我们承认圣经在这些方面是正确的,就如地球是圆的,悬在虚空中和宇宙在膨胀,但它在宇宙的年龄方面肯定是错误的,因为我们知道宇宙有数十亿年的历史。”

我不这样认为,圣经讲到宇宙的年龄时代和它内部的一切时,它都是正确的。如果你今天早上或昨晚都参加了我们的讲座,我谈到了从上下文中很清楚看到,圣经确实教导神在六天内创造的事实。这六天的每一天都是很普通的地球自转的24个小时。

可以说,人类是在第六天创造的,那已经是几千年前的事了。有很多证据与此相符合,但与数十亿年的时间非常不符合。我需要解释一下,我们创造论的科学家是如何利用证据来驳斥世俗的立场。我们做了内部评判,很多人可能都不理解,我想最好解释一下。

内部评判是,为了论证的缘故,你暂时接受对手的假设,然后证明如果这假设不能够首尾贯彻,得出结论就会与这些假设相矛盾。所以我要做的是,为了论证,我要假设认同世俗主义者所假设的。

世俗主义假设

世俗主义者在估计宇宙或整个宇宙中某些物体的年龄时,他们做出两个假设。一个假设是自然主义,自然主义是指相信自然是存在的一切,自然中的一切物体都是物质和运动的。没有超然的神创造万物。另一个假设是均变主义,均变主义认为今天的变化率和条件,是过去变化率和条件的一个好的衡量标准。这是有关物质的程度的问题,因为均变论在短时间内起作用。如果你测量了一条河流侵蚀的速度,你知道过去一天的侵蚀速度,你可以回溯过去两三天的侵蚀程度。你在下一场风暴来临之前,都可以做一个准确的估计,但下场风暴之后侵蚀速度可能变大。由此可见,速率和条件并不总是恒定不变的。所以这两个假设,并不总是对的。

自然主义总是错误的,均变主义有时有效,有时无效,因为有些灾难会发生。我要做的是,为了论证,暂时假设神并不存在,所有发生的一切都在自然法则的范围之内。我假设目前的速率和条件,与过去的速率和条件是相当的。但你依然会得到一个与数十亿年不相符的结果。

木星

让我给你们看一些有关木星热量的例子。木星的内部有热量,这意味着它在向太空释放热能。木星从太阳获得一些能量,但自创造以来,它每天每秒释放的热量是它获得的热量的两倍。

木星从太阳得到一个单位的能量,会释放出两个单位的能量。这有点像联邦政府,花出去的钱多于收入,它不可能一直这样下去,因为最终会耗尽热量。但是木星还没有耗尽热量。有个类比,你刚刚用微波炉加热了一个土豆,然后就把它拿了出来。你可以感觉到它发出的热量,它正在把这些热量辐射到太空中,就像木星一样。两小时后你回来,土豆变凉了,因为它所有的能量被辐射掉了。如果它不能被加热,它就不可能一直持续下去。木星比土豆要大得多,它可以持续几千年释放热量,都没有问题。它的大小是地球的十倍,它向外辐射了6000年的热量。但如果像世俗主义者认为的那样是45亿年,现在木星应该是一个冰柱,它内部的热量早已释放完了。

海王星也是如此。海王星释放的能量是收到的太阳能力的2.6到2.7倍。这对世俗主义者来说是更糟糕的问题。为什么它内部仍然有热量呢?因为它并没有几十亿年的历史。即使你假设你知道释放速率是相当稳定的,这些东西不是超自然创造的,你假设它们是数十亿年前形成的,它们现在应该是冰柱了。但它们不是,它们现在内部仍旧有热量。这两颗星都比地球要冷,但比它们应有的数十亿年之久的温度要暖和。

 

地球的磁场

你可能知道地球有磁场,它使你的罗盘能工作,有些鸟类也靠它导航,它还能保护我们免受来自太空的宇宙辐射。

其实,这是设计的一个特征,对我们很有帮助。地球的磁场是由地心的电流引起的。你也可以用同样的方式,制造了一个磁铁。你可以把一个电线圈连在电池的两端,它就会变成磁铁。你可以用它吸起一根钉子。它构造很简洁,磁铁就是这样工作的。它的强弱是由电流决定的。但电流会随着时间的推移而减少,电池会耗尽。同样,地球的磁场也在衰减。我们已经能够测量到上一个半世纪的衰减。这似乎是一个指数衰减,这意味着过去的衰减速率会更快。我们预计,在所有情况都相同的情况下,假设没有灾难或类似的事情发生,在创造那一刻的磁场比今天的磁场要强20倍。你的指南针在创造时会非常好用。这是一件好事,强磁场会更好地保护我们免受宇宙辐射。宇宙辐射并不好,它会导致癌症等疾病,这可能是影响人们健康的因素之一。但无论如何,它在衰弱。

6千年前的磁场是现在的20倍。如果你回溯到6万年前,地球的磁场要比中子星的磁场更强,这足以夺走你身体内的原子。你不想让你血液中的铁原子被夺走,这样的话你就活不了。我说的不是数百万年前,而是6万年前,所以磁场是对地球年龄来说是一个相当严格的限制。

这不仅仅是对地球,其他一些行星也有磁场。木星有一个巨大的大磁场,它会产生像北极光这样的现象。你可以看到上面的显示屏,这就是太阳带电粒子干扰木星磁场的磁线。木星的磁场非常强大,很难想象它如何会持续45亿年,因为磁场会随着电流耗散而衰减。

天王星和海王星的磁场比世俗科学家预测的要强得多。我的一个朋友拉斯·汉弗莱斯是物理学博士,他和我一样是圣经创造论者,他在旅行者二号测量之前,计算了天王星和海王星的磁场强度。早在1984年他就预言了它们的磁场强度,而世俗主义者也预言,这两颗星的磁场应该是死的,因为它们已经有数十亿年的历史了。当旅行者二号在1986年飞越天王星时,它探测到一个与汉弗莱斯博士根据圣经创造所预测的磁场强度相匹配的磁场。当旅行者二号在1989年飞过海王星时,再次验证了汉弗莱斯是对的,世俗派是错的。这不是很有趣吗?

如果你想做出正确的预测,那就应该从《圣经》开始,从它提供给你的宇宙的年龄开始。

月球衰退

月球衰退也表明,地球不可能有45亿年。

月球会引起潮汐,它在一边吸引地球上的海洋,把水从一个海洋里拉上来,在另一边吸引地球离开海洋,所以产生两个膨胀。

另外,地球还在自转,它是逆时针旋转的。如果我们在北极俯视地球,就会看到地球的旋转速度比月球轨道快,它与月球轨道旋转的方向相同,但地球的旋转速度更快,所以这些潮汐膨胀就会在月球前面,它们会往前拉月球。当你向前拉轨道上的东西时,它就会飞出去。这有点违反直觉,但由于这些潮汐力,月球实际上正以螺旋状远离地球。

物理学基础让我们有了这样的预测。如今我们可以测量这距离,因为当宇航员着陆时,我们在月球上留下了反射器,使我们可以反射激光,通过计算反射时间,就可以测量地球到月球的距离。这真是很神奇。

这就意味着,在过去月球会更接近地球,对吧?我们越往前回溯,月球就越接近地球了。你可以用数学推算距离,因为均变论的假设让我们可以这样计算。随着月球更靠近地球,潮汐膨胀会更大,不是吗?它离地球越近,重力就会越强,这意味着它移动得越快,它们会膨胀得越大,它会移动得越快,它们会膨胀得越大。如果你这样一直往前回溯14.5亿年的时间,地球和月球就会同时出现在同一个位置。

这就是个问题了,14.5亿年要小于世俗主义者所认为的地球和月球的年龄45亿年。我认为月球在创造时,就已经离地球有一段距离了。实际上,在6000年的时间里,月球已经偏离地球约750英尺。但我的观点是,即使我们按照世俗假设的速率推算,我得到的结论与这些假设不符,这些世俗假设地球年龄是45亿年,而14.5亿年要小于45亿年。

彗星

彗星是由冰和尘土构成,它们以椭圆形轨道绕太阳运行,这个冰冷的星体大部分时间远离太阳,在它接近太阳后,又被反弹出去。彗星上的冰在靠近太阳时,受到来自太阳的热量和辐射,以及太阳风,导致冰蒸发,一些灰尘与蒸气一起被吹离彗星,这就形成了彗星的尾巴。

这些物质从彗星核中排出,这就是为什么不管彗星向哪个方向移动,它的尾巴总是远离太阳。有时你甚至会发现彗星有两条尾巴,一条尘埃尾巴和一条离子尾巴,这两种物质都是从彗星表面释放出去的物质,这就意味着每次你看到彗星时,它会失去质量,彗星不可能永久持续地存在。

我们算了一下,发现一颗典型的彗星可以持续大约10万年,然后它才会完全耗尽其全部物质。我见过一些彗星已经消失在太阳后面,它们现在已经不复存在了。几年前,我在博士工作中用过Soho宇宙飞船,可以观察彗星,当彗星真正接近太阳时,我们用眼睛就能看到它们,结果太阳出来了,把它们分解了。所以它们不会持续数百万年,更不用说数十亿年了。

但我们仍然可以看到彗星。彗星不能持续数十亿年,但一定有新彗星的来源,他们称之为奥尔特云Oort Cloud。你可以在教科书中找到,在世俗的教科书中说,发现有大量的潜在彗星,在海王星之外运行,那是我们无法探测到的地方。这些彗星会不时地从一个圆形轨道上脱落,进入太阳系内部,成为一颗全新的彗星。所以旧彗星会解体,新的彗星从奥尔特云中脱落取代了它们,你会在教科书中看到这一点。你只能在教科书中找到这点,在望远镜中观察不到这点。据我们所知,这一点还没有证据证明。

冥王星

冥王星对世俗主义者来说是一个惊喜,我非常感激新视野计划。之前在80年代,我还是一个孩子,那时我们有旅行者宇宙飞船,可以探索所有的行星,但不包括冥王星。尽管在2006年冥王星被降级了,但我们还是想知道它是什么样子,所以在2006年,我们发射了新视野宇宙飞船,它以最快的速度行进,于2015年到达冥王星,它行驶了大约40亿英里。我们所看到的非常棒,世俗主义者正期待看到冥王星。

冥王星只有月球的三分之二大,它不大,这就是导致它被降级的原因之一。这已经不是第一次了。几十年来,小行星像前面四颗小行星那样被归为行星,然后当他们又发现另外十几小行星时,它们被重新分类。我们太阳系里不能有30颗行星。想想孩子们,他们必须记住所有这些行星。

他们以为冥王星会是一个寒冷的,死亡的星球,因为据推测它应该有45亿年的历史,有很多星体在冥王星所在的轨道运行,所以它会受到它们的撞击。它应该完全被陨石坑覆盖,也不应该有任何地质构造,它不应该有任何山脉或山谷,因为这需要内部的热量来形成这样的地质构造,山脉的形成需要内部能量。

这些都是自然主义者的假设,但当他们到达那里时,他们真的很惊讶。他们发现冥王星确实有一些陨石坑,但它也有没有陨石坑的部分。

冥王星上有令人难以置信的山脉和山谷,表明有地质活动的迹象。在冥王星上有一座山脉,其中一些和美国的落基山脉一样高。它们是由冰而不是岩石、水和冰构成的,因为在那个距离上,冰太冷了,冰和岩石一样坚硬。它覆盖着一层薄薄的甲烷冰,给人一种橙色的外观。太令人震惊了。

而且,这附近的区域根本没有陨石坑,因为最近它有地质活动。如果它是一颗45亿年前的矮行星,就很难解释这一切了,因为它在很久以前就应该辐射掉了它所有的热能。

然而,我们也有了冥王星的卫星卡隆(Charon)地质学的证据,它上面同样有一些陨石坑,但也有山脉。你可以看到山脉和山谷等等,所以这一切都证明这个星球很年轻。

螺旋星系

世俗科学家认为螺旋星系不可能有数十亿年的历史。你可以在一个小望远镜里看到的这样的螺旋星系,它离北斗七星不远。

像这样的螺旋星系。它们旋转不同,这意味着它内部的旋转速度比它外部的旋转速度要快,它内部角速度比外部的更快,这意味着随着时间的推移,螺旋结构会变得越来越紧密。我想知道多长时间之前,它不是螺旋结构。我们看到宇宙中有很多螺旋星系,世俗的观点是这些星系有100亿年。我们可以测量这些恒星的多普勒偏移(Doppler shifts),来推算它们的速度。

我获得了测量到的这些恒星的速度,把它们放入计算机程序中,并模拟了经历数百万年会发生的情况。这图像就是模拟的结果,底部的数字是百万年,所以你看到在1亿年时的样子。

看,还不到10亿年,它已经扭曲得无法认识了。我们在宇宙中的任何地方都看不到像这样的星系,它们被扭曲了很多次,这不令人疑惑吗?

顺便说一下,世俗主义者已经意识到了这个问题。他们称之为螺旋缠绕问题。我称之为螺旋缠绕现象。我只模拟十亿年,就看到这样的星系图像,我们从来没有见过这样的星系。它像透镜结构,而没有螺旋结构,但螺旋星系一直是存在的,它们永远不会缠得那么紧,所以它们不可能有100亿年。

蓝星

蓝星显示宇宙很年轻,因为它们不会持续数十亿年。猎户座就是这样的蓝星。猎户带的恒星是蓝色的恒星,热的蓝色恒星,它们不能持续数十亿年。

世俗的观点是,它们一定是最近才形成的。但我们从未见过恒星的形成,太空中的气体往往想要膨胀而不是收缩。通常情况下,星云中的引力与向外的气体压力相比很小,所以我认为很难形成恒星。我不会对此固执己见,但我们肯定从未见过一例。但现在宇宙中有很多蓝星,这表明宇宙本身不可能有数十亿年的历史。所以这些宇宙的证据与圣经年代是一致的。这些世俗的假设,与实际情况不符合。

 

四、地球的独特性

我们生活在一个非常特殊的星球上。圣经所说的都是正确的,神创造地球就是用来供人居住的。地球上有一些独特的特征,就是被设计用来供人居住的。

以赛亚书45:18,“创造诸天的耶和华,制造成全大地的 神,他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。他如此说:‘我是耶和华,再没有别神。’”

神造地球的目的是让生物生活在地球的陆地上和海洋里。我们在创世记中看到了这一幕。我们在以赛亚书中也看到了这点,所以地球真的非常特别。

你会看到地球要比其他任何星体都早创造三天,地球是在第一天创造的,所有其他的星体都是在第四天制造的。希伯来语中表示星体的词是Kocob,其中包括行星。在地球上仰望星空,天上的任一个点的闪现都是一颗星,所以其他的星体都是在第四天造的。

地球是独一无二的,它非常特别,并且它是为生命而设计的。它具有一切生命存在所必须的属性,大量液态的水,太空中有大量的水分子,但不是液体形式。至少地球有丰富的水,这似乎是地球所独有的。

地球还有保护我们免受辐射的磁场,其他一些行星也有这个特性,也有一些行星没有。

月球没有全球磁场,事实上,如果你看月球表面,它不是为生命设计的。为了在月球上生存几天,宇航员不得不从地球上带一点空气、一点水、一点食物,并穿上防护服,使他们能在太空的真空环境中生存。所以月球不是为生命而设计的。月球上的昼夜温差达数百度,上面没有水,没有食物,也没有空气。

地球的邻居都不是为生命而设计的。我很高兴神创造了它们,它们都很有趣、很漂亮。

金星(Venus),你往西方的天空看到的那个很明亮的星,就是金星。它很美,但它不是为生命而设计的。金星的表面温度是900华氏度(480摄氏度)。它缺水是干热。金星上面笼罩着由硫酸构成的云。它上面的大气压是地球大气压的100倍。如果你不是死于硫酸,或不是死于高温,就会被它像锡罐一样压碎。所以在金星上有很多死的方法,只不过是选哪种死法。

火星上要好一些,它会慢慢地杀死你,它上面的温度没那么糟,通常低于冰点。那里的空气不能呼吸,所以在火星上你会窒息而死,但至少那里没有硫酸。

水星白天表面有八百华氏度,夜晚下降到负几百度。

这几个星球要么太热,要么太冷,只有地球刚刚好,那是因为神设计它是为了让人居住。

这就提出了外星生命的问题。世俗主义者寻找外星生命的原因之一,是为了证实进化论。如果发生在地球上的进化,是因为化学反应碰巧产生的,那么在如此大的宇宙里,另一个星球上也可能发生进化,所以他们希望在那里找到生命。

但它也有属灵上的层面。我有机会和世俗的天文学家交谈,问他们为什么想找到外星生命。

他们说:

“我们就不会孤单地呆在宇宙里了。”

“他们可能有更好的技术。”

“他们可以回答我们的问题,比如生命的意义。”

“他们可能有更好的治愈疾病的医疗技术。”

“也许他们甚至已经找到了如何永生的办法,胜过了死亡。”

如果你仔细想想,这些就是神真正赐给我们的一切。神是生命的意义。神让我们知道宇宙的奥秘。神治愈我们的疾病。他是唯一能给我们永生的人。当你拒绝神的时候,对神的需要仍然会出现,但它只是以不正当的方式出现。

所以我真的不指望能在太空中找到生命。如果他们找到了苔藓,那也不是什么大问题,但我真的不希望在太空中找到有智慧的生命。

我喜欢科幻电影,但我不认为宇宙里会有瓦肯人和克林贡人。如果你相信这些,你就会有一些神学上的问题,因为瓦肯人和克林贡人不能得救,因为他们和耶稣没有关系。因为我们和耶稣有关系,他在十字架上流血对我们很重要。但是沃克少校运气不好,因为他和耶稣没有关系,所以他不能得救。也许耶稣去了克林贡人的家乡,为他们而死。不,圣经上说他只死了一次,他从死里复活再也不会死了。

也许他们从来没有派过克林贡人,所以他们不需要拯救。那么你就遇到了一个问题,他们仍然受到诅咒的影响,因为所有的被造物都在死的束缚下呻吟。圣经说不只是地球,而是所有的被造物。我也不认为真正的宇宙是《星际迷航》中的宇宙。我认为的是圣经中的宇宙,我不期望在宇宙中找到生命。宇宙中有很多美好的东西,但如果你想看到神创造的多样性的生命,只能在地球上。

毫无疑问,仍有物种我们没有发现。在我们自己的星球上,每隔几年,都会发现新物种,这真是神奇的事。所以地球是独一无二的,它是专门为生命而设计的。在宇宙的所有的星球中,地球是唯一神行走过的星球,这太奇妙了。

有两名宇航员吉姆·欧文和查尔斯·杜克登上月球,其中一位后来成为基督徒。他们其中一位说:“令人惊奇的不是人在月球上行走,而是神在地球上行走。”我认为这很奇妙,我们的造物主来为我们死,这样我们就可以和他一起复活,他代替我们受惩罚,以最痛苦的方式死去。所有可以以天文学的知识给人传福音。我们已经看到,天文学确实揭示了创造,揭示了神的荣耀,当圣经提到天文学的基础知识时,它都是正确的。圣经说到宇宙的年龄是正确的,圣经对地球独特性的描述也是正确的。

让我用祷告来结束,天父,我们感谢你在这个周末帮助和装备我们,来面对那些对基督教信仰的挑战。主,你是神,可以做人类不可能做的事。我们有充分的信心相信,耶稣从坟墓里复活,任何相信你的人也会同样有复活的盼望。求你赐给我们智慧和能力,让我们捍卫我们的信仰。奉主耶稣的名祷告,阿们!

创造论的生物学证据

杰夫·汤普金斯博士(Dr. Jeff Tompkins)

王路宁译

“我的研究表明,人类的基因组与黑猩猩并不相似,至少不像进化论者所声称的那样,有98%到99%相似。人类和黑猩猩并不是在300万到600万年前从某个共同祖先进化而来。”

大家好!欢迎来到创造播客节目,在这里我们将讨论科学对圣经的肯定。我是主人,今天我和遗传学家杰夫·汤普金斯博士(Jeff Tompkins)一起来做这个节目。

汤普金斯博士,我们已经讨论过,作为一个概述,圣经中创造的历史有6000年,生命在创造开始后的几天就产生了。进化论者和地质均变论者认为,地球已经有46亿年的历史了,而生命大约在35亿年前开始。如果我们看生物学,我们看不到有持续那么长时间的东西。

是的,完全正确。事实上,当我们看生物学和遗传学的各个方面时,我们会看到人类细胞核和线粒体中的DNA只有大约6千年到1万年的历史。当我们看这些化石时,我们看到各样证据,表明它们是最近被埋葬的,大约在4500年前的一场全球性的洪水中,这与圣经完全一致。

线粒体夏娃

我知道你一定对一件事很兴奋,有证据表明有一个线粒体的夏娃存在。你能给我和所有的听众解释一下,这意味着什么吗?

线粒体夏娃会告诉夏娃线粒体基因组,它在6000年前最初是蠕动的,是原始的。

那么线粒体基因组是什么呢?

在你的细胞的细胞核中,有你的主要的染色体,常染色体和性染色体。但在细胞的细胞核外的细胞质中,有很多被称为线粒体的能量工厂。有趣的是,线粒体有自己的圆形DNA。大约15000个DNA信息长度,我们可以看看这个序列,并比较世界各地的人类线粒体DNA序列,看看它们变化,我们可以看到它们变化的快慢,是随着时间的推移,由人口数量来决定的。它被称为人口统计学,观察世界不同地区的人口增长速度,我们可以看到这种变化以及它的变化速度有多快。所以创造论的基督徒科学家和传统科学家或世俗科学家都会查考这些数据。

在20世纪90年代末世俗的传统科学家发表了一项研究,他们用我刚才描述的方式来研究线粒体基因组。他们并没有把所有这些深度进化的时间添加到他们的模型中。他们实际上使用人口统计和真实的数据来校准所谓的分子钟。他们说,他们发现线粒体基因组只有7000年左右的年龄,这非常接近圣经的时间线,这相当令他们震惊,他们甚至会发表它。

你要知道,这是真实的数据。创造论科学家罗伯特·卡特(Robert Carter),他深入研究人类线粒体基因组,并在一份世俗的期刊上发表了一篇有关夏娃线粒体序列的论文,实际上,他是基于观察来自世界各地的线粒体基因组的变化序列,来重建的。

真正有趣的是,大约在一年前我来到罗伯特·卡特所在的克莱姆森大学,我在那里的遗传和化学系工作。有人安排他给我们系的教职员工开讲座,所以我们都在这个大的会议室里。罗伯特·卡特展示了他关于夏娃线粒体序列的数据,以及这些数据是如何追溯到大约6000年前的。最后,他问,有什么问题吗?非常有趣是,这些教师,没有人说什么。我对这些教师很了解,因为我和他们一起工作,事实上,我的博士学位就是在克莱姆森大学获得的。因为这数据,你知道它是什么,你能对它说什么呢?你不能与它争辩,你不能反驳它。他们都坐在一起,在想该说什么。罗伯特·卡特说:“好吧,如果没有问题,如果你们感兴趣的话,我在后面有一些书。”实际上,一些教授走到房间后面,买了一些书。让我开眼的是,当世俗学者面对支持圣经的数据时,他们也无话可说。虽然他们没有成为创世论者或基督徒,但无论如何,这是非常有意思的。

亚当的Y染色体

我们在上一集谈过夏娃,现在让我们谈谈亚当吧。你提到过性细胞,女性有XX,男性有XY,对吧?

是的,在人类和哺乳动物的细胞核的染色体中,你有性染色体,还有常染色体。你只有两条性染色体和X和Y。雌性的细胞中有两条X染色体,其中一条通过染色质的诱导大大失活。但在雄性中,有一条Y染色体,一条X染色体,X染色体的功能很齐全,而Y染色体是男性所独有的,这就是产生男性的原因。

所以我们可以看看Y染色体的变异,这从本质上说,可以带你回到最初的亚当。我们可以看Y染色体的变异量与6000年的圣经时间轴相匹配,因为它没有太大的变异。而且它也很容易分析,因为Y染色体并不与基因组中的其他染色体重组。

你看起来与你的兄弟姐妹不同,是因为是你父母产生的精子和卵细胞,在结合时在基因组中发生重组,基因组会被打乱产生变异。每个人的精子或卵子是独一无二的,在它重组时,它创造了一个独特的人。这就是为什么你看起来和你的兄弟姐妹不同,除非你是同卵双胞胎。但是一条Y染色体不会与其它染色体重组,很容易分析和观察它的变异,然后根据人口统计学的经验来追溯它。研究表明亚当大约是在6000年前。

但真正有趣的是,有一个叫纳撒尼尔(Nathaniel)的遗传学家,他曾经为ICR公司工作,现在他在另一个创造事工部工作。他从世界各地的人类男性中提取的Y染色体DNA序列,并储存在公共数据库中。他运行一个程序来分析这些数据,这个程序基本上将这些序列排列起来,然后创建了一个所谓的“无等级树”,然后他发现在Y染色体中有三个主要的谱系,这听起来像诺亚的儿子。在4500年前地球上重新有人居住时,圣经告诉我们是挪亚的三个儿子和他们的妻子。这很有趣,因为Y染色体的数据在这课树的起始处分裂成三个主要的分支。

可能一个进化论者不会相信,但作为一个创论者我能理解,圣经是真的,圣经是多么真实。

有很多生物学、地质学、天文学、太阳系和宇宙的证据,可以证明地球是年轻的。当你把所有的证据放在一起时,会发现圣经是真实的。希伯来旧约中的年表和谱系非常明确地显示了一个时间轴,表明创造发生在大约6000年前。事实就是这样,科学非常符合圣经。

第四个证据就是线粒体夏娃和亚当的Y染色体,它表明亚当和夏娃生活在6000年前。

活化石

第五、让我们来谈谈活化石。根据我有限的科学知识,按照进化论者的说法,有一些生物可能在数百万年前就灭绝了。但最近,他们真的发现了和那些化石一模一样的生物,它们被称为活化石对吗?

活化石,对我来说很有趣。让我们看看岩石记录的开始,在那里我们可以发现寒武纪的化石。我们看到了脆星、马蹄蟹、海星,它们看起来和今天一模一样。这些是最古老的了,这大约有45亿年。那么为什么在化石记录的开始时发现了它们,随后这些寒武纪化石消失了数亿年,又突然在今天活的出现?它们在海洋中游动,安静的生活。这显然令人感到困惑,到底是怎么回事?为什么它们看起来和从前一模一样呢?

你看寒武纪的马蹄蟹,它们看起来就像现在被冲上海滩的马蹄蟹一样。

事实上,马蹄蟹在经济上非常重要,提取它们的血液可以用于各种各样的用途。它们的血实际上是蓝色的,这真的很奇怪。你可以在互联网上看到很多马蹄蟹工厂的图片,在那些地方,马蹄蟹都排成一排,人们从它们身上抽出蓝色的血。

这听起来像是科学以外的东西,但它非常真实。但无论如何,这些生物至今仍然活着,它们看起来和从前完全一样,并没有发生进化。进化论者称之为停滞状态,就是说,这个生物保持不变。真正有趣的是,一个非常著名的进化论者斯蒂芬·杰伊·古尔德(Stephen Jay Gould),他认识到这个问题,并承认这对进化来说是一个大问题。他称之为古生物学的商业机密。我们在化石记录中没有看到过渡的形式。我们看到生物突然出现,它们突然保持不变。它们可能会在化石记录中消失,但在今天被发现了。

一个生物可能出现在化石记录中,然后消失,然后又在化石记录中重新出现。无论如何,这对进化来说都是一个大问题。但它直接指向了4500年前发生的全球性的大洪水,因为在这些化石里我们看到了软组织,正如我在第一集中提到的。我们在化石记录的每一层都能看到软组织,从寒武纪一直到新生代。

在我高中的时候,有一个新的发现——腔棘鱼(coelacanth)。这是一个著名的活化石。腔棘鱼是活化石世界里的岩石之星,腔棘鱼生活在白垩纪。据说,那是我们第一次发现腔棘鱼化石的地方。首先,腔棘鱼最初被认为是一种过渡形态,最初它是在陆地上行走的。因为它有一些不同寻常的鳍,这些鳍不是直接连在它的骨架上,它们被称为叶鳍。进化论者最初声称,这些叶鳍可能已经进化形成腿,开始在陆地上爬行,所以腔棘鱼被作为一个真正的进化过渡形式,开始从水中移动到陆地上。这需要花很长一段时间。

之后,他们在海洋中找到了活的腔棘鱼。渔民发现并捕捉它们,现在我们有现代化的潜水员去观察它们,实际上,他们已经对它的基因组进行了测序。但问题是,腔棘鱼生活在五百六百英尺深的水域。它们甚至不接近陆地,实际上,如果它们呆在浅水会死的,因为它们被造时有特殊的鱼鳔可以留在海洋深处,所以它们不接近陆地,更少在陆地上爬行。因此,它们不仅是20世纪早期发现的活化石,而且我们现在还发现它们,并没有进化到在陆地上爬行。这就是为什么腔棘鱼在新闻中引起如此大的轰动,因为它从多个方面击碎了进化范式。

进化论者认为生命从何而来

我记得在高中时看了一部影片,我记得片中有一个人和一个科学家聊天,他问科学家:“生命生活从何而来?”我记得那个进化论的科学家非常沮丧,在屏幕里大喊大叫,这就是我对那部影片的记忆。所以我有个问题要问你。“进化论者认为生命从何而来?它是如何开始的?”我们有这样的想法,根据进化论的理论,也许是从原始的液体,也许是从水坑里出来,也许是来自于晶体的背面。

实际上,在我的一本有关细胞的书中,已经写了这些。我谈到了生命起源问题,没有确凿的证据表明生命是自发进化的。这对进化来说是一个巨大的问题。这比先有鸡还是蛋的想法还要糟糕。你知道鸡和蛋哪个先出现吗?细胞中的生命本质上是基于它的信息部分,是基于DNA、RNA和蛋白质。你需要DNA来编码RNA,你需要蛋白质来复制DNA,你需要蛋白质来生产RNA,所以每个分子都依赖于另一个分子。RNA编码蛋白质,并在核糖体中翻译蛋白质。其实,这过分简单化了,实际上比这更复杂,因为你还需要脂质,你需要糖分子和碳水化合物。你需要各种重要的分子,甚至是各种能整合到细胞机制中的金属离子。所以,所有这些都不可能随机而偶然地聚集在一起,更不用说自我复制,然后进化成我们今天看到的复杂生命。所以进化论者基本上对生命起源的研究没有任何进展。

这里有很多假设。生命最初是如何开始的吗?它发生在海洋的里的通气孔吗?它发生在地表上温暖的池塘里吗?它是被闪电击中产生的吗?我研究了这个问题,它有很多不同的理论,但没有任何证据支持它们。它们只是科学家们提出的疯狂的想法。

最近的是20世纪50年代科学家提出一个创造生命所需要的生物分子的想法,当时,他们做了一些实验,他们实际上燃烧氨气的混合气体,然后循环和冷凝放电,收集在一个收集器中,然后看有什么产生,他们能够制造出一些非常基本的氨基酸,而不是这些复杂的,具有所有这些复杂功能的氨基酸。

但这已经是他们所能做到的极限了。当然,他们制造不了蛋白质。氨基酸是蛋白质的组成部分,你需要更多的氨基酸来制造更多的蛋白质。蛋白质是这些复杂的氨基酸的聚合物,你需要复杂的细胞机制来制造它们,它们不会自发产生。他们确实制造了一些氨基酸,但问题是他们同时创造了右旋和左旋的氨基酸。你体内的氨基酸只使用左旋的氨基酸。当然,它们产生的浓度都不够高,还不能用。再说,为了创造蛋白质,你必须有复杂的机制来合成蛋白质,加入信息来制造蛋白质,让它变得有用和具备一些功能。

进化论在生命的起源问题上,并没有真正解释化学是如何自发地和神奇地创造生命的。这只是科学幻想,他们没有任何证据与最初的生命的起源有关。

人口增长

我们讨论了年轻地球的两个主要生物学证据夏娃线粒体和亚当Y染色体,还有一个活化石。我们的第三个问题,将讨论人口增长。如果你看人类的人口增长,工业革命后人口数量产生一个巨大的增长。它看起来很疯狂,人口从10亿一直增长到现在的80亿,所以我们有很多人。根据进化时间轴,人类是在300万到600万年前从猿类分化出来,我们已经在播客中讨论了这个问题。但如果真是这样的话,那么人类已经存在了300万到600万年,那么人类应该比现在更多。但是,事实并非如此。我们能谈谈这个问题吗?

是的,进化论者声称,人类在300万到600万年前与黑猩猩有共同的祖先。如果是这样的话,我们应该在地球上看到更多的人。实际上,罗伯特·卡特和他的一个同事绘制出人口增长地图,他们考虑了很多因素,甚至考虑了一夫多妻制和生双胞胎的可能性,还有不同文化之间的差异。他们在计算和建立人口增长模型时,考虑到了你能想到的一切因素。

他们的研究表明,能够解释当前世界上人口数量的,只有在大约4500年前由三对夫妇繁衍后代的起源才能解释,那就是洪水后挪亚的三个儿子和他们的妻子,他们重新在地上繁衍。他们的研究表明,我们目前的全球人口数量完全符合圣经。他们确实考虑到了所有因素,你能想到的每一个可能性,都被他们放到他们的模型中去了,所以它是非常准确的。他们看了你能看到的所有因素,这些因素都会影响地球上各种文化和各个地方人口的增长速度。这是一项惊人的研究,他们表明,我们目前在地球上具有的人口数量,只能用符合圣经的时间线来解释,并回到全球性的大洪水那个时间点。

但仍然有进化论者相信300万到600万年前的这个分叉。而我们却看到了这个指数级的增长。进化论者会说什么呢?会说我们只是以前没有大量繁衍后代吗?

现实就是我们所看到的当今世界的人口统计数据。进化论者实际上有很多不同的模型,其中很多都是基于所谓的非洲假说。他们声称,从解剖学上来说,现代人类大约在10万到20万年前离开了非洲。根据进化论者的观点,你会得到一个完全不同的模型。但这里面有一些很大的问题,其中之一就是,我们在中国发现了人类化石,根据进化理论,它们大约有70万年的历史。我们还在偏远的东南亚岛屿上发现了人类化石,它们大约有200万年的历史。如果人类一直要到10万到20万年前才离开非洲,那么这些地方怎么会有人呢?

其实,有一位英国的科普作家,写了一本名为《Into Africa(进入非洲)》的书,提出了相反的观点。他根据古生物学数据和我们看到的人类化石,得出是人类迁移到了非洲,而不是离开非洲。

进化论者之所以声称人类在非洲进化后走出非洲,是因为在非洲发现了黑猩猩。非洲是我们发现黑猩猩的地方。再加上,黑猩猩是我们最近的共同祖先,这就是为什么他们提出了“走出非洲的模型”。

我的研究表明,人类的基因组与黑猩猩并不相似,至少不像进化论者所说的那样,不是98%到99%的相似。进化论者的这个理论说,人类和黑猩猩在300万到600万年前有一个共同祖先,人类是从那个共同的祖先进化而来的,人和黑猩猩有99%的相似度。

但我的研究显示,与他们说的完全不同的。人类和黑猩猩的基因组的相似性不超过84%,如果你真的对比那些区域,你甚至无法匹配,相似性可能会更少。我的研究得到了伦敦大学的进化论者玛丽的证实。她并没有打算证实我的研究,她自己做了一些研究,并得出了与我相同的数据。

所以,整个人类黑猩猩DNA范式是不切实际的,人口是走出非洲模型的一个巨大的问题,以及世界各地发现的人类化石也与他们的模型不符。进化论者的这个理论漏洞百出,这就是为什么在“走出非洲的模型”中,有这么多不同的子模型,这真的很疯狂。

他们有这么多子模型是因为他们的数据烦杂无条理,所以他们必须提出这么多不同的假设。结果就是,他们会一直争论什么才是真正的模型。但如果他们把圣经的时间轴和历史年表,看作地球的历史的话,那么他们肯定不会有这些问题了。

总结

让我们来回顾一下,有关于年轻地球生物学证据。我们有亚当夏娃染色体,不变的活化石,人口增长的数据。这几个非常有力的证据,从生物学的角度,证明年轻的地球。

这不仅为生物学,提供了支持一个年轻地球的坚实证据,也为地质学,甚至是海洋学提供了证据。其实,我发表了一篇关于海洋的文章来分析,为什么我们看到的关于海洋的各种资料,都指向一个年轻的地球。

我们还有来自太阳系的天文学证据,来自太阳系之外的证据,甚至是来自韦伯太空望远镜的证据。所有这些都呈现出一幅压倒性的画面,圣经的时间轴在年表上是准确的,令人敬畏的。

控制你的思想和欲望

Kathryn Krick

王路宁译

今天我要更深入地讨论如何摆脱定罪这个题目。我想谈谈你的身份,以及如何摆脱你头脑中不想要的思想和欲望。

一、不定罪

圣经说:如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。(罗马书 8:1)

不定罪,意味着,如果你属于耶稣,如果你是他的孩子,当你把你的生命献给他,他住在你里面,他是你的主,你就属于他,你是他的孩子。当这事发生时,神并不定你的罪,也永远不会定你的罪。神会用爱和良善来纠正你,且纠正永远不会伴随着定罪。当神纠正你时,他并不想让你感到很糟糕,他只是想让你真心地学习和悔改,走更好的路,他为你的好处着想。

比如,有一个田径明星,他比赛失利了。他的教练会为他打气,而不是压制他。教练是为运动员的益处着想。教练知道打击运动员对他自己或运动员没有任何好处。教练会鼓励运动员说:“没关系,重新站起来。你要这样做才能赢,这就是你要做的,要去走更好的路。”

圣经说神是为我们的益处,圣经中也说耶稣是在为我们代求。

到那日,你们要奉我的名祈求;我并不对你们说,我要为你们求父。(约翰福音 16:26)

他是在为我们恳求,意思是他比你最好的粉丝,你的母亲,还要为你着想。神从不定罪,他用爱纠正你,支持和鼓励你。

但魔鬼说了很多关于定罪的谎言。这就是为什么很多人认为神在定你的罪,因为他们不明白这是你心中的战争。魔鬼经常在说谎言,他的策略就是喂给你定罪的谎言。

要想获得丰盛的生命,我们就需要知道神爱我们。我们需要对神的爱充满信心,这样你才能变成神的形象,才能悔改,才能远离罪,才能像耶稣一样。这是你从耶稣那里得到的产业。你活着是为了取悦和跟随他,这是你唯一能做到的。

当你知道神的爱是神的仁慈,这引导我们去悔改。定罪永远不会引导你去悔改,却会让你远离悔改。亚当和夏娃就是这样。他们赤身裸体感到羞耻,而隐藏自己。他们接受了定罪,认为神是在定他们的罪,他们就离开了神。

定罪一定不能使你悔改,所以你绝不要用定罪来自责。你不应该定自己的罪,也不应该认为神在定你的罪。这对你没有任何好处,也没有给你悔改的力量。你要看到神的爱,看到他的慈爱,这给你悔改的力量。

神的爱是如此甜蜜,无法抗拒。当你真正看到神的爱时,你的眼目就不能移开了。

我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。(哥林多后书 3:18)

当我们看见主的荣光时,就变成主的形状了。这荣耀的变形来自主,他是灵。所以我们没有面纱遮挡,我们现在看着耶稣。而我们看着他是把我们变成他的原因。就是看着他,那个真正的他。而不是像亚当和夏娃那样,不敢看他而躲藏,我太糟糕了。当你看到神对你的爱时,这会让你不想把目光移开,你会想留在这个地方。“我想取悦你,神,你现在想让我做什么?我怎么才能触摸你的心?”你的思想一直就在那里,你的眼目一直都在那里,你甚至不用担心,你会不服从他或犯罪,你就像激光一样聚焦在他身上。他的爱是如此美好,你只想取悦他,你只想用爱来回报他给你的爱。

二、我的经历

我觉得这是一个很好的解释方式,这也是我第一次这样解释。是神藉着我说话,但这只是我自己的经历。我是如何发现这个的呢?

以前我曾认为在我犯罪的时候,神会定我的罪,因此我不敢正视他,我不想读圣经,也不想花时间单独亲近神。我日复一日地这样做,当我回头看时,我发现我就像亚当和夏娃一样,我躲了起来,我感到羞愧。我在想神对我很失望,所以我没有力量和勇气去亲近神,我和神保持距离。

但如今,神打开了我的眼睛,让我看见他是多么的神奇,看见他的大爱。我告诉你,他的爱比我们所知道的、比我们所意识到的要多得多。

我永远不会忘记,我第一次遇到神的能力的那一天。我没有看到耶稣的形象。我的肉眼没有看见耶稣的形象,我肉眼没有看到任何东西,但是,我灵里的眼睛打开了,我灵里的眼睛看到了,他的爱的启示。在那天前,他的爱的启示对我来说大概只有10%,但在那天他的爱的启示对我来说变成了一千,我感受到他一千倍的爱。从那天起,我的生命改变了,我只想呆在他的目光中,我不想看别的。我记得那时我甚至都不想停止谈论他。在最初的几周,我像着火了一样,我甚至不想去看一部不谈论耶稣的电影。我的思想只想一直停留在耶稣身上。我所谈的完全是耶稣,耶稣,耶稣,因为他太美了。在这个世界上没有什么能与他相比。

我们可以亲近神,我们脸上的面纱被耶稣揭开了。我们不再隐藏在宗教和罪的背后。我们都像镜子一样,明亮地反射着主耶稣的荣耀。我们看耶稣,我们就会变得像他一样。

一旦你能真正领会在基督里不定罪的启示,它能帮助你很好地听到神的声音,它能帮助你辨别魔鬼的声音。你意识到魔鬼对你说话的次数要比你意识到的更多。你以为那些定罪的思想是来自神吗?不,它们完全来自魔鬼。你每次听到那些定罪的声音,你每次都要拒绝。谈到那些没有定罪领域,在你的梦里没有定罪,你与神的关系中没有定罪,在你的思想里没有定罪。

我说过在不同的地方,魔鬼喜欢偷偷溜进去定你的罪。其中一个地方是,在你的思想里没有定你的罪。魔鬼会把各种各样的想法插入你的脑海里,听起来像你的声音,但这不是你的,也不是神的声音,而是魔鬼的声音。

魔鬼想要多次插入到你的思想的一个声音是,攻击你的身份的声音。

神的话真的很重要,因为它教导我们神是谁,他的心,他的品格。他的声音如何?他的心如何?这样你就能认出他的声音了,你可以分辨出他的声音和魔鬼的声音。

三、我们的身份

圣经也教导我们,我们是谁?我们的身份是什么?我们如何成为神的孩子?这非常重要,让你了解自己的身份是非常、非常重要的。你不是属于这个世界的。

我们是人,这个世界给我们有很多不同的名字。过去只有男人和女人,但现在有很多其他的名字和身份。世人都喜欢问:你信教吗?对于我们这些信徒来说,我们实际上很讨厌宗教。有很多宗教,头衔,地方……这世界试图让你用这些来定义你自己的身份。

我们必须理解世界的方式与神的方式非常不同。世界的方式是,我们可以成为任何我们想成为的人,但是没有神。世界不承认神,你可以让自己成为你想成为的人,你可以改变和控制你的身体,成为你想成为的人。这个世界认为你应该跟随自己的感觉。不管你感觉到什么,跟着它就行。这是世界的方式,这与神的方式完全相反。理解这点非常重要。

所以,我们从今以后,不凭着外貌认人了;虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。(哥林多后书 5:16)

我谈到了这个世界的方式,虽然我们曾经这样看待基督,但我们已经不再这样做了。

1、新造的人

若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(哥林多后书 5:17)

所以当你把你的生命给耶稣。你的老我被钉在十字架上,有一个新的你、新的生命来了。这个新的生命和耶稣一起复活了。你们都一同被钉在十字架上,现在和耶稣一起复活了。你已经不再是老的自己了,你是一个全新的生命。你是一个灵,你现在是永恒的。之前你并不是,但现在你是永恒的。真正的你是灵。你有灵魂,你活在一个身体里,但真正的你是灵,真正的你有永生,与耶稣一起上天堂。现在你已经是神的孩子了。

我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。(加拉太书 2:20)

你从前只是一个人,就像世界上的任何人一样。但现在你真的有了创造全世界的神,这个神现在活在你心里。想一想,这多么伟大。我止不住昼夜思想这个问题。你是一个超自然的存在,神就住在你里面。我相信神的儿子,他爱我,为我牺牲他自己。我不放弃神的恩典,因为若能藉着律法称义,基督就白死了。

因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。(罗马书 6:6)

耶稣现在活在你里面,在那之前,你凭着这些感觉走,你并没有真正控制自己的身体。你是罪的奴隶,你的身体里有世俗的情欲。但现在基督就住在你里面,你也不再是罪的奴隶了。当你看耶稣,他的灵会帮助改变你。我们需要很大的改变。当你成为一个新造的人时,你的灵魂仍然需要被改变。

不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2)

通过更新你的思想改变你的灵魂。如果你不更新你的思想,你的灵魂和你的整个自我就不会被改变。你说你是一个基督徒,但你保持原样,你仍然让你的感觉带着你走。

如果我们不知道神的话,你就会保持原样。我们必须知道神的话,我们必须认真看待神的话,我们必须思想神的话,我们必须认真看待被神改变,降服于神,这样他才能改变我们。

2、神的后嗣

凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。(约翰福音 1:12)

既是儿女,便是后嗣,就是 神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。(罗马书 8:17)

你是谁?你是神的孩子,那是真正的你。

你是属于神的女人或男人,你有他的产业,这是真的。你的天父是世界上最好的父亲。不管你在地上被抛弃,还是被拒绝,不管你的父母是否离开了你,或不爱你,也不管别人爱不爱你,你是神的孩子,你有一个天父。你的天父胜过地上所有的父亲。如果魔鬼对你说,你是孤儿,或者你不够可爱,不配得到父母的爱。你需要明白,这是魔鬼的谎言。你是神的孩子,神是你的父亲,他对你很满意。他让你完美无缺,他把你塑造得像神的孩子一样美丽。

你需要知道你的身份,你是完美的,没有错误。你的每一个方面,每一个品质,从内到外,都是完美的。世界和社会都有他们的看法,什么是最美丽的。他们看身高,尺寸,他们看体重,轻重,他们看脸上的相貌,他们看肤色,他们看头发,但所有这些世界看为美的东西,都不是来自神。

魔鬼对此有很大的影响,我们可以清楚地看到这一点。历史上有很多种族主义,现在仍然如此。这显然是来自于魔鬼的结果。你确实可以在整个社会中看到魔鬼在说这些有预谋的谎言。长久以来,什么是最美丽的,这些看法都是来自魔鬼。这些看法里面没有真理。

真理是,每一种肤色都同样美丽的,因为神创造了每一种肤色。神不会弄错,神按照他的形象创造了每一个人,因此每一种肤色都同样美丽。每一种头发,每一种发质,每一种发色都同样美丽,都是按照神的形象创造的,都是美丽的。

每一种眼睛的颜色,每一种面部特征,每一种鼻子的样式,每一种嗓音、个性,每个人所拥有的一切都同样美丽,因为你是按照神的形象创造的,神创造了你完美,你没有什么缺陷。

但魔鬼在社会上说,在你耳边说,通过你周围的人试图指出你的缺点,试图说:你还不够好,今年你还不够漂亮。如果你有这个,如果你这样打扮,你会更好。所有这些都是来自魔鬼的谎言。你头脑中听到的所有这些想法都没有任何真理在里面。

四、抵挡魔鬼

1、抵挡魔鬼

你很漂亮,也很完美。这是你在基督里的身份。所以,每当你听到魔鬼反对你的外表,反对你的个性,反对你的品格,反对你的天赋,每当你听到这些想法时,那就是来自魔鬼。这不是你的想法,这不是事实,这不是神的思想,这是魔鬼的想法。你的头脑里需要有一个狙击手来保护你的思想。这是一个人灵里长进的最大标志之一,就是能认真地保护他们的思想,不让魔鬼有机可乘对他们撒谎,玷污神的真理。我们每一刻都要这样做,就像属灵的工作一样,我们都必须这样做,否则魔鬼就会在你的头脑中占领一块地。接下来,它就会把你的身份变成它想要变成的那样。我们必须表明立场,我们必须把魔鬼的谎言踢走。你需要明白,魔鬼来了,它在你的头脑中伪装自己,听起来就像是你的原始想法。你需要理解,这是假的。

你们很多人都活在定罪之中。你们中的很多人一直生活在困境中,没有改变,甚至没有向神呼喊。神啊,请带走这些欲望。你需要做的就是揭穿这些不是你的想法,它们是魔鬼的谎言,你需要拒绝那些听起来像是你的想法的谎言。你可以大声说出来,你可以说:我拒绝那种情欲的想法,我拒绝了在我的脑海中说我很丑,我太胖,我不够瘦,我不够聪明的想法。我拒绝这个谎言,我就是我。然后你要说出神关于你的真理:我是完美的,非常美丽,由耶稣创造的,我是美丽的神的孩子,我没什么缺陷,神就是这样创造我的。你大声说出来。

这是一个属灵的原则。圣经上说:

故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。(雅各书 4:7)

你们中的很多人可能允许魔鬼扎营,你认为这是你自己的想法和自己的欲望。但实际上,你对魔鬼的谎言无动于衷。一旦你开始对魔鬼的谎言采取行动,它就被迫离开了。这是一个属灵的原则,抵挡魔鬼,它就会离开你。

圣经也说:我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。(哥林多后书 10:4-5)

你的力量比你意识到的要大。圣经上说,我们应该像警察俘虏罪犯一样,俘虏每一个想法。警察有武器,有徽章,有警车,有手铐,还有警灯。法律站在他们这边,他们什么都有。就像你是警察,魔鬼是骗子、罪犯一样。你要做的就是俘虏这罪犯,魔鬼,不要让它在你的头脑里失控,使它顺服基督。

你要对付魔鬼的谎言,让它顺服基督。魔鬼的谎言与神的旨意不一致,与我在基督里的身份不一致,所以我要俘虏这谎言,让它离开我。让耶稣处理这个谎言,摧毁这个谎言。

2、更新心意

你的灵魂需要被改变。你的思想,你的意志,你的欲望,你的情感,这些都是你灵魂里面的。当你把你的生命交给耶稣时,这些都是需要改变的。这些不会自动成为基督,你必须努力才能改变这些。

可以通过更新你的心意来改变。你必须用神的真理更新你的思想。你需要在灵里作工俘虏这些思想,说出神的真理,因为生死的力量就在你的舌头上。当你说,这是我的真相,这是神的真理。这里面是有力量的,这也是拒绝魔鬼,坚固你在基督里的地位。这样魔鬼就不能再来找你了。你的思想,你的意志,你的情绪,你的感觉,你的想法,它们都必须被改变。

3、世代的咒诅

很多基督徒不明白还有很多的工作要做。很多基督徒认为我就是这样,而这种想法是来自这个世界的。我就是这样,也许你不能说我生来就有这些欲望,但我们看到有些事是世代的诅咒。

我们在田纳西州的纳什维尔看到了一个新生的婴儿。不可否认,这婴儿在出生时被魔附了。孩子的父亲和母亲来时很有信心。我相信神会医治释放这孩子。这婴儿一只耳朵失去听力,一直在哭。顺便说一下,哭喊和哭叫常常是魔鬼彰显的记号。也可能是魔鬼出来时的现象,因为在使徒行传中说,魔鬼离开受害者的时会尖叫。当你来到神的力量所在之地时,你会发现有很多哭泣和尖叫。这是魔鬼显现和出来的表现。所以这个婴儿一直在哭。当然婴儿哭是正常的,但这个婴儿在服事期间没有停止哭喊。他们走过来。当我准备为他们祷告时,孩子父亲开始靠近我宣告,婴儿一直在大哭。然后,当我命令魔鬼马上离开,哭喊就完全停止了。不仅如此,这个孩子如此平静,让我感到敬畏,我们都高兴地爆发出对神的赞美和对神的敬畏。

我一直看着孩子,目送他们走下舞台离开。我感到敬畏,我以前从未见过这样的情况,那个婴儿充满了平安,尽管周围很嘈杂,每个人都很大声,但那个婴孩睡得很安详。

上个星期天,一个母亲带着她的婴孩来参加聚会,她的孩子在出生时,手畸形,就像这么大,看起来像大婴儿的手或脚。这看起来像是遗传的,从上一代到下一代,身体里好像缺少了什么东西。她宣告拒绝魔鬼,刹那间,神大能地释放了她。你可以看到,这确实是一个世代的诅咒。甚至在你还是婴儿的时候,通过世代诅咒,你产生本能的感觉,想法和欲望。

五、变成神的形象

1、降服于神

很多人在内心争战,他们觉得,这是他的欲望。你的欲望是你灵魂的一部分。你的欲望的每一部分都是你灵魂的一部分。我们需要真正谦卑自己,谦卑顺服于神。主啊,把我完全变成你的形象,包括我的欲望,包括我的意志,包括我的感受,我的想法,我的一切。我们可以有更多的方面变成神的形象,我在我自己的生命中看到这种情况。我想成为一名基督徒流行歌手,词曲作者,这是我的梦想。要有一个家庭,也要有一个孩子,这一直是我的头号梦想。在30岁之前,这是我最大的梦想。

然后我试图弄清楚我生命的呼召,最后我终于决定,成为一个基督徒流行歌手和词曲作者。我试图找到我的呼召,并开始朝这方向努力。我真的很想实现这个梦想,我真的很想成为一个歌手。

现在我有了这些新的愿望,神呼召我作使徒。我的梦想是成为一名歌手,我真的认为这是神对我生命的计划。我发布了音乐视频和单曲,进展得很顺利。我得到了很多的支持。我所有的基督徒,我所有的家人和朋友,他们都坚定的支持我。“你所做的很棒,我们支持你,你会成功的。”

然后,我在这里遇到了神的力量,我第一次向耶稣降服,第一次在内心深处降服。不是像跟着一个牧师反复说他的话那样,或在呼召的讲台前那样,而是我第一次从内心深处降服。我真的是认真的,我就说:“神啊,你可以拿走我的梦想,我的意志,我的一切。我把它交给你。”九个月后,神回答了这个祷告。

我第一次遇见我属灵的父亲是在一次聚会上,他向我预言我被呼召作使徒,被召去万国。我听见这呼召,这个预言,我不想要它。我当时就惊呆了,我很谦卑:“哇,神,你叫我去做这个,但我不想讲道,我也确实没有这样的愿望。我确实没有愿望为人们祷告。我爱神的能力,看到人被神的能力触摸。这成为我最大的愿望。但我认为我只是想看到人们被神的力量所触摸,并处在他的同在中。

我没有任何梦想来释放神的力量,也没有任何这样的愿望。我甚至不知道这是可能的。我最多只看到两个人行走在神的大能中。

我从我的呼召中得到了那个预言,我知道这肯定是神在对我说话。即使我没有任何感觉和愿望,想要成为一个使徒,或一个牧师,我只是想服从神。我说:“好吧,神。”我带着快乐的心去做的,我并不想惹他生气。

我对放弃音乐有点难过,我知道神真的在呼召我降服,真的在呼召我把音乐放在次要位置,而关注我的主要使命。我为此感到有点难过,但我没有抱怨,我带着快乐的心去做,我只是想取悦神,我只是想完全顺服在他的意志中。

那大约是在六年前,这是一个日复一日的过程。我不断顺服神,我的眼目盯着他,越来越变成他的形象。神改变了我,不仅仅改变我,他给我讲道的能力和有恩膏的团队,给我释放的服事和智慧。不仅如此,他还真的改变了我的愿望,他真的改变了我的感情。

我只是想让你明白,有时我们会非常依恋我们的生活,我们看重我们的身份,专注于自己的感情和愿望,我们并不把它们交给神。它们来自于这个世界,我们不想放弃它们。这个世界喜欢你这样,你的感觉是你的,你的欲望是你的,你要追随它们,那就是你,这是你灵魂的一部分。

你可以有很好的愿望,但也许这不是神的愿望。我很想成为一名基督徒创作型歌手。我很渴望有一个基督化家庭,抚养孩子们去爱神。我有美丽的愿望和梦想,我相信这将会按神的时间发生。但我放弃了,我交出了这个。我确实觉得自己被呼召像神一样,甚至带着眼泪。神啊,你可以拿走我想要一个家庭的梦想。神想要重新调整我的愿望,给我新的愿望,拿走旧的愿望,同时重新调整这些美好的愿望。

当我第一次开始跟随神的呼召时,我感觉,这就是我的愿望。我记得,在新年的第一天,写我的梦想,今年会发生什么,我写了音乐。

但当我放下了音乐时,我回顾这一年,我发现我还在唱歌,神真的很好,这是一种祝福。我回头看时,我可以看到我对唱歌的热情,我喜欢唱歌,当我第一次遇到神的能力时,我最大的愿望是看到人们被神的力量触摸。

所以当神呼召我时,我就完全放弃了音乐。在最初的几年里,我一直顺服神,日复一日,顺服他,出去传道,直到两年前,事工还是如此之小,我在服事一小群人。神真的改变了我的愿望,给了我新的愿望。在事工开始变得有趣之前,还有逼迫,但你会胜过。之后就会变得超级有趣。即使逼迫来了,它仍然很有趣。虽然逼迫来了,但神的工作仍然在继续,人们仍然每天都在接受神迹,所以它仍然很有趣。逼迫暂时没有那么有趣,但当他来临,释放他的恩膏,就会变得如此喜乐。但在那之前,当我只是顺服。神给了我新的愿望,我最大的热情是成为一个使徒,为人们代祷成为我最大的热情。这超过了我以前的愿望,比我去度假还开心。我真的不怎么度假,我服事的时候,是我最快乐的时候。

现在我仍然有一个梦想是渴望有一个家庭。但神拿走了这种冲动。我有生以来第一次感到非常满足。如果你可以放弃,如果你是诚心的,请认真对待它。

2、受圣灵引导

现在我想让自己能像神,我希望我的愿望、我的意志和我的感受能像神一样。我甚至没有感到快乐,你的感觉不一定是真实的。我希望我能感受到真相。你的灵和你的魂,生活在一个身体里。

这是改变你的方式之一,改变你的灵魂。真正使用你的灵,你有一个魂,你活在一个身体里。它应该如何成为神想要的样子呢?神希望你的灵跟随圣灵的旨意。当你有了这个意愿,就像用扇子煽火一样,你的灵被引导,然后你的身体跟上。而不是你的魂,也不是你的感觉和思想一直引导你。当魂引导你时,你开始想这些令人沮丧的想法,然后你变得沮丧,你感到疲累。

但你可以选择让你的灵跟随圣灵,你的魂也必须服从圣灵,你的身体也必须跟上。这就是属灵的原则。当你让魂引导时,身体跟随魂,你就会被你的魂引导,你就会被魔鬼引导。你可以让圣灵引导,所以这意味着用神的话语来更新你的思想,受到约束,付诸实践,让圣灵一直引导你。

3、思想上面的事

同时,也要思想真理。

所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事,那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤,并口中污秽的言语。不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为,穿上了新人,这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。(歌罗西书 3:1-11)

弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。(腓立比书 4:8)

比如,你的Instagram上有不好的东西。把它们删掉,就这么简单。如果你的社交媒体充满好的东西,它能建造你的灵。它会让你去思考属灵的事物。如果我一直想“我做了不好的事情。”这会让我感到痛苦。甚至谈论别人对我做过的不好的事情。这都会把你的思想从属灵的事上移开,放到不好的事情上。你甚至会感到你的整个自我被压垮了,你会感觉到你的魂和你的身体,把你带到一个黑暗的地方。

但你思想美好的,纯洁的,属神的事,上面的事,你的魂也与灵保持一致,你的身体也跟上,你会开始感觉你的身体更有活力,快乐和有力量。这是一个如何使你的灵魂和你的身体与你的灵保持一致的属灵原则。

4、完全改变

神要你真正地放弃你的每一部分,你的欲望,你的意志,你的一切。“主啊!把你的愿望给我。你的愿望是什么,我想要你的愿望。”我希望神的旨意出现在我生命的每个方面,甚至是我的穿着。我是神的孩子,神创造了我,让我成为一个女人,一个神的女人。神是我的父亲。神是国王,我们在基督里是王的孩子。我们不是贫穷的,我们是尊贵的。

我们需要代表我们的父亲,因为世界上的人通过我们才能知道他。我们如何展现我们自己,我们如何代表神都很重要,每一个细节都很重要,因为我们真的代表着神。他创造了神的男人和的女人。他创造了你。我是神的公主或女儿。我是国王的女儿,我是皇室成员,所以我要很好地表现我自己,我不会穿破烂的衣服。神让我成为了一个女人,我要穿得女性化。

“神,作为你的孩子,你想让我成为怎样的榜样?”我要穿得很优雅,我要保持谦虚,但同时不能宗教化。因为有些人,他们变得宗教化,他们说一个女人脖子以下到脚趾都需要被遮盖。你不能这样穿,这是宗教,这不是属神的,这不代表神。神想让我里外都代表神。

我邀请神在各个方面把他的愿望完全赐给我。你在脑海中一直思想的愿望,并不一定是你的,当它不符合神的旨意时,你可以肯定它是来自魔鬼。很多基督徒质疑他们的身份,因为他们很多人没有属灵的约束,没有拒绝魔鬼。他们有些人有捆绑,他们给仇敌打开了门。所以这些被捆绑的人,他们需要释放。一个有恩膏的团队可以摧毁这轭。

他们真的需要释放,但与此同时,他们需要做这些属灵的原则,通过更新你的心意而改变。因为当你被释放的时候,也许这些想法可能没有那么强烈,因为魔鬼失去了一些通道,他不能把他的想法放在你里面,让你感觉是你自己的想法一样。但是我们并不对属灵战争免疫。我们都在属灵的战争中。这战争是在头脑中的,魔鬼把想法带到你的头脑中。需要释放和作为神的孩子的战士之间是有区别。神的战士在需要的释放时,你在努力做属灵的原则,你拒绝这个谎言,一旦你自由了,你就可以战胜魔鬼。你可以抵挡魔鬼的谎言。你要思想:“神说你是谁。”并获得胜利,你就真的可以看到魔鬼被迫离开,你就真的可以发现魔鬼已经不在那里了。

当你被改变,你的魂被改变了,然后你日复一日,你的感觉改变了。记住,一开始只是顺服。虽然我不想讲道,我不想这样做,但我这样做只是出于顺服。那是属灵的,这使我的魂和身体顺服我的灵。当你日复一日地这样做时,坚持这样做,坚持顺服神。这就是改变发生的地方。有一天,你的那些旧的欲望会完全消失。神会放入全新的欲望,这就是它发生的地方,这就是你真正变成神形象的地方。

当你这样做的时候,你要认真对待。当你放弃一切时,神啊,我希望在各个方面,我的欲望,我的感情,我的思想都完全像你一样,使我完全像你一样。然后你做这些他指示我们去做的属灵操练,这样你就可以改变,这样神就可以把你塑造成一个完全不同的人,甚至有不同的感觉,和与之前完全不同的愿望。

这是可能的,我就是一个活生生的例证。通过顺服神把新的渴望加入到我里面。无论你今天经历什么,你在某些地方没有属神的渴望,你想要这些渴望,神会给你。当你顺服神,当你每天顺服他,变成他的形象时,它就会发生。 回目录

灵魂的价值

葛培理(Billy Graham)讲道

王路宁译

今晚我想讲的是马可福音第八章从第31节开始,耶稣开始教导他们说:

“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。”耶稣明明地说这话,彼得就拉着他劝他。耶稣转过来看着门徒,就责备彼得说:“撒但,退我后边去吧!因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”于是,叫众人和门徒来,对他们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。(马可福音 8:31-34)

注意,当耶稣呼召他的门徒时,他从不隐瞒他们:跟随他意味着苦难、逼迫和死亡。

我们听到有很多人说“廉价的恩典,跟随基督很容易,在教会里很容易找到”。在耶稣日子,他呼召他们去受苦。他没有叫他们去游乐场,他叫他们去战场。他呼召他们去争战,属灵战争。他说:你会受苦,你会受伤,你会为我的缘故而死,因为世界会拒绝我。这世界被恶罪所掌管,会拒绝我,如果你跟随我,你也会死在十字架上。

因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。人就是赚得全世界,赔上自己的生命,又有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。(马可福音 8:35-38)

圣经教导说,你有一个身体,身体是你的魂和你的灵的居所。今晚我不会去区分灵魂,你们可以去听有关灵和魂之间区别的神学讨论。我会替换使用它们。

住在你里面的魂是按照神的形象所创造的一部分,是你永恒的部分,那是你最重要的部分。那才是真正的你。从现在起,那部分的你将会活过1000年,无论是在天堂,还是地狱,这是真正的你。而你的身体将会埋在坟墓里,直到复活。

耶稣说,一个灵魂的价值是整个世界。你可能会赚得整个世界,但有一天早上醒来,你发现你已经错过了一生中最重要的事。

为什么灵魂如此宝贵?为什么你的灵魂如此宝贵?

首先,灵魂宝贵是因为它是永恒的。

身体是一个美丽的结构,但它有问题,无论它有多强壮都会死。人注定会死。你会死的,你的身体会埋进坟墓。除非基督再来时,你会复活。根据哥林多前书的说法,死是人类最大最无情的敌人。

我们在电视上看到的许多伟大的男、女演员已经死了。我想到了唐娜·利得(Donna Reed)。我和妻子都是她的朋友,她去年在《达拉斯》扮演主角,现在她死了。洛克·哈德森(Rock Hudson)在荧幕上是如此英俊,他也死了。你可以说出一个又一个人名,都死了。名声、财富都不能使人逃离死亡。霍华德·休斯(Howard Hughes)可能是美国最富有的人,他死时是多么可怕,后半生,一直到他生命的尽头,都很悲惨。很多人都像他那样,不知何故,他们认为自己会永远活下去。

你告诉年轻人生命很短暂,他们会微笑着说:“是的,但我至少有30或40年可以活。”有人在我65岁生日那天问我:“你一生中最大的惊奇是什么?”我说:“生命的短暂。”这是我一生中最大的惊奇,是生命如此的短暂。它消失而去了。有时我觉得自己像个男孩,有时我觉得自己是18岁,我再次感觉到了我真实的年龄,但它是如此飞快地逝去了。

其次,灵魂就像身体一样有不同的部分,如手、鼻子、耳朵、眼睛、脚,所以灵魂有它的各种功能和属性。

第一、有理解、智慧和知识。

圣经说,敬畏耶和华神是智慧的开端。人靠他的知识,带给他自己的是彻底毁灭。我们可以有知识,但我们没有控制技术的智慧。

智慧和知识是我们灵魂的一部分。判断就是权衡和做判断,需要每天在我们的生活中做决定。你的意志,选择或拒绝放在你面前的东西。你的感情,让你恐惧,或感到爱。记忆,是头脑存储我们思想和事件的知识的能力。良心,是检查灵魂的,裁定和宣告所有我们所做的或所说的。所有这些都是我们灵魂中的一部分,可以存到永远。

现在科学正在制造活的细胞,叫做原生质。原生质本身不能在痛苦中微笑,原生质也不能爱不可爱的人,也不能在灾难发生时,产生对生的盼望,也不能思想神。

有一些超越科学的东西,科学家们也知道这一点。圣经称之为灵魂。当一个人死时,会发生什么?身体在那里,各器官也在那里,但是有东西从身体里出去了。魂和灵已经离开了身体。

它去哪儿了?

约伯说:但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。(约伯记 32:8)

传道书说:尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的 神。(传道书 12:7)

如果你是父母,你会关心哪一个呢?是孩子的衣服,还是孩子呢?保姆说,这是衣服,需要清洗,但是孩子丢失了。你会怎么想呢?

我们照顾我们的身体。主啊,这是我的身体。我没有忽视它。我锻炼身体,电视上简·方达的或别人的健身操,我都做了。我经常慢跑。我吃了合适的食物。我每天吃维生素,矿物质和其它营养品。我还经常去看医生。我每六个月去看一次牙医。我的身体都很好,直到他去世。

主啊,我照顾好我的身体,但我忽视了我的灵魂。我没有喂养我的灵魂。我没有给灵魂提供任何维生素。我从来没有读过你的话,圣经。我从来没有花任何时间和你谈论我属灵生命的成长。

当你告诉我要爱我的邻舍时,我没有顺服你。当你谈到街上的那个邻居饥饿需要帮助,那个邻居孤独需要朋友时,我没有顺服你。我没有花时间做这样的事情。但是,主啊,我真的很照顾这个身体。

那么,你认为神会怎么做呢?

你看,身体是房子,灵魂是房客,它是永恒的。你不可能再回到出生前。你生来就是为了永生,而你不可能再回到出生前。你不能停止这个过程,但你可以改变你的人生方向。

耶稣说:人生有两条路,一条宽的,一条窄的,一条通向毁灭,一条通向永生。所以你在这两条道路上的一条。

“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(马太福音 7:13-14)

今晚这里的每个人都在其中的一条路上。你可以改变道路,但你不能改变这样一个事实,即你是一个活的灵魂,你将来会永远住在某个地方。这是一个发人深省的想法。你只有几分钟、几个小时,或几天、几周,或几个月的时间来决定你要走哪条路。

第二、它有价值是因为撒但感兴趣。我读到了关于劳德代尔堡(Fort Lauderdale)的报道,那里有一条六英尺长的鳄鱼。报纸上说,这条鳄鱼大口吃宠物、猫和狗,吓坏了社区居民。它又大又丑。现在州政府官员已经雇了一个猎人来追捕它。这是上周报纸上的报道,我还没有在报纸上读到是否捕获了那条鳄鱼。

我记得许多年前我们在迈阿密小道上行驶。我和妻子以前在佛罗里达上了三、四年学,我的第一次讲道是在佛罗里达,我的早期讲道都在佛罗里达。有一次,当我们在迈阿密小道上行驶时,我看到那边有条鳄鱼,我的车里有一支步枪,我射杀了那条鳄鱼。我妻子过了好几个星期才原谅我射杀了那条鳄鱼。我救了一些猫、一些狗或一些兔子,但我的妻子对鳄鱼有一颗非常仁爱的心。

圣经教导说,有一个魔鬼,就像一条又大又丑的鳄鱼。使徒彼得说,魔鬼就像一头吼叫的狮子,在寻找可吞吃的人。在最近的民调中,70%的美国人说,他们相信有魔鬼。

圣经教导说,神正在建立一个国,你我今晚正在他的国中工作。我今晚都在为神的国工作。我出国时,我不是作为美国大使,而是作为万王之王和万主之主的大使去的,我是作为神国的大使去的。我是个牧师,我被神呼召为福音传道者。在古希腊城市里,福音传道者这个词意味着提供新闻的人。那时,各州没有报纸、电视和广播电台,他们让人在街上来回宣布这个消息。这些人得到消息后,反复宣讲这个消息,他们被称为佈道者。在新约中佈道者就是传播好消息的人,他们在帮助建造神的国。

神在建造他的国,撒但也在建造它的国。它有它的使者,马太福音13章说,耶稣说,凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去,这就是撒在路旁的了;(马太福音 13:19)

你明白吗,今晚你听到了神的话,当你离开时,魔鬼正试图把它夺走,这样它就不会扎根了。耶稣说:

田地就是世界,好种就是天国之子,稗子就是那恶者之子,撒稗子的仇敌就是魔鬼,收割的时候就是世界的末了,收割的人就是天使。(马太福音 13:38-39)

有一位体育记者报道了一个棒球巨星愿意把自己的灵魂卖给魔鬼的事。许多人也把自己的灵魂卖给了魔鬼。他们决定拒绝基督,拒绝神,只是为了出去寻找这个世界的乐趣。世界的快乐对你们的诱惑太强了,或者生活的压力对你们太重了,你们不得不屈服。

第三、你的灵魂是宝贵的,因为神关心它。整个圣经都讲到拯救灵魂和帮助它成长。在许多方面,主渴望为我们受苦,他不愿意有人灭亡,而是都悔改。请注意,神不愿意让你灭亡。神不想让你迷失。他要你得救,以致他推迟了审判,给你时间悔改。他的儿子在十字架上为你的罪而死。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。(罗马书 5:8)

《时代》杂志4月14日引用了德国诗人泰斯(Theis)的话。

爱是世界历史的最终目的,是宇宙中的阿们。爱是世界上最伟大的东西。

亨利·德拉蒙德(Henry Drummond)过去常常用神的爱来讲道,并写了一本书。

圣经上说,不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。(约翰一书 4:10)

换句话说,当基督死在十字架上时,他表达了神对你的爱,通过他的死,遮盖了你的罪,你所犯的一切罪,这样他不会再审判你。我不会再被神的白色大宝座审判。我的审判被通过了,因为十字架本身就是一种审判。神审判他的儿子来代替我,所以我不必再面对审判。

我必须面对基督宝座的审判,信徒必须把他信主后的生活向基督交代,信徒的门徒和信心生活,弟兄姐妹之间的彼此相爱或善行都必须向基督交代。我会受审判,但对于我的救恩而言,对于我上天堂而言,那都已经通过了。因为我做了神让我做的事,我悔改了我的罪,我接受基督为我死在十字架上。

第四、灵魂有价值,因为它会丧失。

当电台报道一个纽约的男孩掉入一口井,需要帮助时,一小时内有3000人表示愿意帮忙。我记得在北卡罗来纳州,一个孩子在树林里迷路了,好像整个州的人都停下来找那个孩子。但你的灵魂更有价值。

你对你的灵魂做了些什么呢?你这辈子失去了,你就不能拿回来。假设你拥有整个世界,但你是得不到整个世界的。你只能得到这世界的一小部分,仅此而已,但你却不能带走它。你有没有在去墓地的路上看到过灵车,后面拖着一辆拖车。你不能带走它。

我还记得多年前老洛克菲勒(John d. Rockefeller senior)去世时,报纸上有人问:“他离开时留下了多少钱?”回答是:“他留下了所有一切。”我们什么也带不走,但我们一生都在努力地堆积财富。即使你已经拥有了世上的一切,它也不会带来平安、幸福和快乐。在遇到麻烦的时候,它并没有任何帮助。

美国民谣歌手唱的一句歌词是,我没有为永恒做准备,你准备好了吗?你迷失在未来的生活中。有一首歌说,唯一的地狱就是现在。这不是真的,有一个地狱会来到。我在4月4日的《多伦多星报》上读到一条标题是:通往地狱的高速公路。

圣经中有很多关于地狱的描述。在中世纪,对地狱有很多形象的图片,我们看到魔鬼长长的角和干草叉等等。这都是中世纪人们想象力的产物。

圣经在诗篇11:6中说这是一场可怕的暴风雨。

他要向恶人密布网罗,有烈火、硫磺、热风作他们杯中的份。(诗篇 11:6)

诗篇18:5 中称它为一个充满悲伤的地方。

阴间的绳索缠绕我,死亡的网罗临到我。(诗篇 18:5)

马太福音第13章中,耶稣称它为一个哀哭的地方,称它为污秽的地方,称它为外面的黑暗之地,称它为无安息之地。

许多关于它的真正含义的描述都是与神的分离。你今晚因为罪与神分离,这种分离在你死后将继续。

第五、灵魂有价值是因为救赎付出了代价。你们不是用变质的金银,而是用基督的宝血,作为没有瑕疵的羔羊,救赎出来的。

你的灵魂呢?如果你丧失了它呢?今晚你能做些什么呢?

你可以悔改你的罪。悔改的意思是说:“主啊,我犯了罪。”你愿意离弃你的罪,神必帮你回转。你不能自己回转,你没有力量去做,但他会帮助你的。

几年前我听到一个杂技演员的故事。有一个著名的杂技演员,他赚了一大笔钱。他用所有的钱买了一颗世界上最大的钻石,他决定回到他的家乡意大利过他的退休生活。他登上了横跨大西洋的轮船。有一天一个男孩有一些橙子,他把这些橙子扔向空中。这个杂技演员说,让我也来扔,他就开始扔橙子,有一群人聚集在周围看他表演,都夸他很厉害。

他回到他的特等舱说,等等,我要给你看一些东西。他拿出了这个钻石,大家都十分惊奇。他把它扔到空中,随后抓住了它。

他说:“我要扔得更高。”

他们说:“哦,别那样做了,这是你一生的积蓄。这是你回意大利后的生活费,不要这样做。你已经为此工作了一辈子了。”

他说:“哦,我的手从来没有失过手。”他又把它扔了出去,它掉下来,他抓住了它。

他说:“这次我要把它扔出我的视线。”

他们说:“不要做,不要做。”

他把它扔到看不见的高处,随后,它在太阳下闪闪而下。就在他伸手去接它时,船晃动了一下。钻石掉入了入大西洋,他失去了一生的积蓄。

这就是你们中的一些人用自己的灵魂所做的事情。你在杂耍,你希望你会抓住。你想有一天,在某个地方,你会和神相遇。你知道你必须这样做,但你现在不会这么做。所以你推迟了它,你是在拖延。一旦你失去了它,你就无能为力了。

来自英国的詹姆斯·帕克教授曾经说过,人生的决定必须在每一种情况下都是决定性的。我今晚要求你做的一个决定性的决定是,对耶稣基督说是。

在广告栏中,有一个现在和永恒的广告。你现在决定信基督,你将永远属他,你将永远与他在一起。

在9月我收到了一封信:

直到去年,除了在海军陆战队的四年,我一生都在这个城市度过,它是美国最大的城市之一。我在警察部门工作了23年后,我被任命为这个城市的警察局长。我经常去教会聚会,但去教会或多或少是一种仪式。我总是感到我来辛辛那提缺了什么,于是我去参加了十字军聚会。

你问:“我们是否知道,如果我们有一天晚上死了,我们会在哪里。”

你邀请我的时候,我还不认识我和妻子。这是一件如此简单的事情,让我觉得我错过了一些东西。我想问题是,在警察的工作中,我已经根深蒂固的相信,从来没有什么是白白得到的。警察很难理解你不能买到或赚到救恩。它是赐给你的,是神的恩典。它是一份礼物,一个绝对的礼物。

在我接受基督后,我发现其他也是基督徒的警察。我们每月都有一个祈祷早餐。现在我有了确信,如果我死了,我知道我会去哪里,这是一个真正的保证。这种不确定性的负担已经被消除了。我现在有了神。

 

你今晚也可以一样了。你可以认识神,你可以把他放在心里。今晚这里有成千上万的人像他一样去教会,但你不能确信,如何站在神面前。你不确定你的灵魂现在在哪里。你想确定你想要他的平安,他的喜乐,他的饶恕和永生。

一生的感恩

甘露姐妹

2021年感恩节再次转发

在我最早的记忆中,很小的时候是快乐的。与爸爸妈妈去教堂,唱诗歌,与姐妹们在门口玩耍。直到有一天,我的天突然塌了,父母和姐姐们走了。我带着小我两岁的妹妹,天天傍晚在大门外等爸妈回家。终于有一天我意识到他们是不再回来了,很有被抛弃的感觉,那年我刚刚七岁。我的小小世界从此少了许多快乐,我过着就像电影《灰姑娘》中的灰姑娘一样的日子。以后,感到实在无盼望了,竟萌生了死的念头。当初,我上的小学旁边就是大海,有很高的堤坝,我多次都自己独自坐在堤坝上,准备一跃跳入大海中,我不会游泳,肯定死得很快。但每一次总被牢牢地按住,脑中有个声音说:「不可以」,我没有成功。那年我12岁。现在想来那是天父格外的看顾我,不允许我的生命被这样夺去。

16岁那年,终于有人将神的创造、主耶稣的爱告诉我。我突然意识到,这麽多年来,原来心中感觉到的那种莫名的温暖就是主耶稣。我那时虽不太明白更多信主的道理,但当时就对正在交往的男朋友(我现在的丈夫)斩钉截铁地说:「我将来一定是基督徒」。他不明白我在讲什麽。他问我:「基督徒是什么?」这也造成他在我们分开的五年中,到处搜寻主耶稣是谁?基督教是什麽?当我再次见到他时,他已经成为基督徒了。

18岁那年,在与父母姐姐们分别整整12年后(文化大革命仍在进行中),我的母亲突然来信了,要我和妹妹去香港与他们团圆。那时的我,已经不记得我父母是什麽样子。姑妈因怕受连累,叫我自己去公安局试着办理。我鼓足勇气一连去了多次公安局,每次都被拒绝。最后一次,公安的负责人告诉我说:「小姑娘,你以后不要再来了,你父母叛国投敌,我们是不会批准的」。我当时感到万分绝望,知道再也不可能去争取了。当我走出公安局的大门,突然有一个坚定的信念:要去求我刚刚认识不久的神。我径直去了我常独处的地方,跪在椅子上,诚心地向天举目仰望神,求神帮助我,那时我并不会讲:奉主耶稣基督的名祷告,但却感觉到心中无比的平安,难过和绝望也随之飞走。

我平静地回到家,告诉姑妈公安局的人讲的话,我再也不用去公安局受气了。但几个月后,突然被告知申请批下来了,我们拿到签证了。我当时很惊讶,但也第一次尝到了祷告被蒙垂听的那种无比的喜悦和甜美,我的信心也在那时长出了一点小芽,爱我无比的天父也看到了。我独自带着小我两岁的妹妹,从青岛坐船到上海,从上海坐火车到广州,再从广州坐专列到深圳,一路顺利平安。那年我不满19岁。第一次走那麽远的路,一直到了深圳,当时深圳还是小渔村。我被告知我们必须在旅店里住三天才能走,当我付完旅馆的住宿费,已经身无分文了。在整整饿了一天后,我觉得我这个做姐姐的,如果再不想办法,我们两个会被活活饿死的(当时年纪小,想的夸张了)。我忍着饿,无力的爬下床,走到旅店的小卖部,突然有一位中年叔叔问我说:「小姑娘,我这有50元用不着,你需要吗?」他说着就将那50元塞入我手中,就突然消失了。事后和父亲讲到此事,父亲说那是天使在帮助我们。

我们顺利地到达了香港,见到陌生的父亲母亲。在初到香港的六个月中,我受了水浸洗礼,领受了圣灵的洗,加入了青年团契。见到了在香港的其他亲人,并我从未见过面的堂哥堂姐们,我当时19岁,他们都年长过我,我见到他们,突然我感觉到我与他们的差距太大了,我什麽时候才能追赶上他们。但是爱我的天父将满满的爱,充充足足的浇灌下来,在仅仅两年时间将我12年所缺失的,满满的补还给我。在这两年内,我投身于主日学的侍奉,主日传福音,教主日学。我平时努力学习,从上课一句英文都听不懂,到一年半后获得全校(英文书院)高中二年级生物考试第一名,其他课程也是全校前三名,并跳了一级,我成了校长和老师们口中的好学生,是奇迹。但我心中明白的很,这是天父在帮助我,补回这麽多年来人所欠我的。现在我已经到了退休的年龄,这几十年以来,神在我身上的恩典数算不清,我可以写成厚厚的一本书;在我这漫长的一生中,主爱常在我身边,天父常亲手扶持着我。我的一生并不是一帆风顺,经历过平安喜乐,也经历过狂风暴雨,但有一点是永恒不变的,那就是我知道我所信的是谁,我所信的是活着的神,我信一位复活主,祂爱常在我心中,我知道祂活着,不管人怎麽说。

今天是感恩节。每年的感恩节我都会将过去神的恩典数算一遍,今年也更不例外,我第一次将部分神的恩典写下,特别想用此来帮助大家,特别是年青人,告诉他们主耶稣的真实,是可以依靠一生的。朋友们,你们越早认识这位真神,就越早结识主耶稣这位朋友,也就越早蒙福! 回目录

圣经:真人真事

耶稣的诞生

马太福音1:1;1:17-2:12

这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。(马太福音 1:1)

耶稣基督降生的事记在下面:

他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。)

约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。(马太福音 1:17-25)

当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。

有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”

希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”

他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”

当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。

在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。他们看见那星,就大大地欢喜,进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。(马太福音 2:1-12)

万古磐石为我开

今天带给大家的是一首古老深邃、肃穆温暖、震撼人心的赞美诗《万古磐石为我开(Rock of Ages cleft for me)》。

这首诗歌是出自圣经诗篇62:6和林前10:4,背后有一个别样的、感动人心的故事......

“惟独祂是我的磐石,我的拯救。祂是我的高台,我必不动摇。”(诗62:6)

“也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。”(林前10:4)

在疫情全球蔓延,四处洪水泛滥的当下,吟唱这首两百多年前穿越岁月的老歌,潸然泪下,百感交集!无论环境多么动荡,时代如何变迁,千古不变的永远是主的话语、主的爱!祂的慈爱永远常存!

那千古的灵盘石主基督不仅是历时历代圣徒们的拯救,今天也永远是我们的拯救,是我们的避难所,是我们的高台,在困境中祂使我们藏身在主怀!我们必不动摇!正如这首诗歌歌词所写的:

万古磐石为我开,容我藏身在祢怀;

让祢身上水与血,从祢伤处洗罪孽,

我罪双倍得医治,使我污秽得洁净。

在英语诗歌中,这一首歌被认为是根据圣经内容来说最属灵的诗歌之一,在教会中广为传唱。这首诗歌强调人得救唯独依靠信心,罪人是“两手空空无赎价,唯有倚靠主十架”的真理。圣诗《万古磐石为我开》(Rock of ages cleft for me)的词作者是英国圣公会牧师奥古斯都M.托普雷迪(Augustus M.Toplady),作于1776年,被圣诗典考称作是“英文四大杰作之一。”

下面我们一起来聆听这首古老深邃、充满激情、震撼人心之歌,愿这首跨越时代、经久不衰、激情传统的赞美诗带给你加倍的信心和力量!

英文歌词:

《Rock of Ages cleft for me》

1 Rock of Ages,cleft for me,

let me hide myself in thee;

let the water and the blood,

from thy wounded side which flowed,

be of sin the double cure;

save from wrath and make me pure.

2 Not the labors of my hands

can fulfill thy law's demands;

could my zeal no respite know,

could my tears forever flow,

all for sin could not atone;

thou must save,and thou alone.

3 Nothing in my hand I bring,

simply to the cross I cling;

naked,come to thee for dress;

helpless,look to thee for grace;

foul,I to the fountain fly;

wash me,Savior,or I die.

4 While I draw this fleeting breath,

when mine eyes shall close in death,

when I soar to worlds unknown,

see thee on thy judgment throne,

Rock of Ages,cleft for me,

let me hide myself in thee. 中文歌词:

《万古磐石为我开》

万古磐石为我开,

容我藏身在祢怀;

让祢身上水与血,

从祢伤处洗罪孽,

我罪双倍得医治,

使我污秽得洁净。

不是我手尽劳苦,

促使律法得满足;

纵然感叹不断愁,

纵然悔泪不断流,

总不足以赎罪过;

惟祢能够救赎我!

两手空空无赎价,

唯有倚靠主十架;

赤身求主赐衣裳;

无助唯靠主恩祥;

飞奔活泉得洁净;

不然救主我丧命。

当我气息快消逝,

当我眼目要垂闭,

飞奔进到永世间,

审判台前见主面,

万古磐石为我开,

容我藏身在祢怀。

诗歌背后的故事

1898年,美国有一位研究诗歌的路易斯·本孙弟兄(Louis F.Benson)出版了一本书,叫「最佳教会诗歌」(The best church hymns)。他在书中收集了当时的107种诗歌集作统计,根据被收纳次数的频繁度,归纳出当时最广为基督徒在教会中传唱的诗歌排行前32名。

结果,排名第一的,是托普雷第(A.M.Toplady)的「永久盘石为我开」,共有106种诗歌集选录了它。查理韦斯利(Charles Wesley)的「耶稣,我人的爱人」与艾萨克华兹(Isaac Watts)的「我每静念那十字架」在这107种诗集中各被104种选录,同居第二位。

Augustus M.Toplady(1740-1778),1740年11月4日生于英国萨里的法纳姆,父亲理查德.托普雷迪上校,在Toplady不到一岁时,战死沙场。

Toplady从小被送去威斯敏斯特学校,大学毕业于都柏林三一学院,取得文学学士学位。1762年被按立为牧师。

16岁时,有一天他在爱尔兰一个名叫柯迪美(Codymain)乡间麦场散步,听到一位平信徒在谷仓里讲道,经文是以弗所书2章13节,“你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。”

这节经文带着极大的能力进入他的心,他成了一个新人,并将自己完全献给神。他22岁毕业后,在圣公会牧会十四年,转牧伦敦长老会。但是他在世的旅程比较短,年仅三十八,就安息主怀。

《万古磐石》作于1776年,被圣诗典考称为“英文四大杰作之一”。诗歌的故事背景有两个传说。

一次Toplady外出,突然狂风大作,他便躲在一个磐石穴中。虽然外面狂风呼啸,里面却安然无虑。他想起诗篇上的话:

“惟独祂是我的磐石,我的拯救。祂是我的高台,我必不动摇。”(诗62:6)

“那磐石就是基督。”(林前10:4)

Toplady想到主耶稣就是那万古磐石,便被圣灵感动写下这旷世名诗:“万古磐石为我开,容我藏身在主怀。”

另一个传说是,有一天他在郊野散步,看到三只雏鸟,藏身在盘石穴中,触发了他的灵感,遂写此诗。

关于这首诗歌,还有一个奇妙的见证。1866年一艘英国游轮在海上失事,船上的水手和乘客都仓皇跳海逃生。一位歌唱家和他妻子也一起落水,但妻子的救生圈被人夺去了,妻子抓住丈夫的后背在海上漂泊。过一段时间妻子渐渐疲乏开始慢慢下沉,便对丈夫说,“我无力再抓住你了。”疲乏的丈夫对妻子说,“再用力,坚持!”说着,便唱起《万古磐石为我开》这首诗歌,歌声一起,便有了信心和力量。

在波涛中艰难挣扎的难友们听见这歌声,都得到了力量和安慰,大家同声唱起这首诗歌。远处一艘路过的船只闻声赶来,于是众人便都得救。那情景像泰坦尼克号上众人歌唱、乐手演奏《我愿与主更亲近》一样地感人和美丽。

Toplady托普雷迪是一位忠心传讲神话语的人,身兼牧师、作家、辩论家,同时他也是最优秀的英文赞美诗作者之一。J.C.莱尔主教曾这样评价托普雷迪:“在所有用英文写作的赞美诗作者当中,也许没有一个人可以像托普雷迪那样,如此完美地把真理、诗歌、生命、温暖、火热、深度、肃穆和激情结合在一起。”

《万古磐石》在许多圣诗集中都同时刊有两个曲调。一个曲调是英国人芮德海(Richard Redhead,1820-1901)所作,他是一位出色的伴奏者,能凭信心当场即兴演奏。1861年他将所作的《客西马尼园》的曲调配上此诗。

另一曲调是美国宗教音乐的先驱者海斯丁(Thomas Hastings,1784-1872)在1832年所作,他也是教会音乐的先驱,一共写了六百多首圣诗,一千多首圣乐,及五十本歌集。

糖尿病

糖尿病是一种身体不能正常吸收食物中的糖和淀粉质(碳水化合物)的状况。淀粉质的食物被消化后分解成葡萄糖。人体利用它为能源。进食后,血液内糖份增高,胰脏便会分泌一种激素称胰岛素。它的功能是贮藏和应用血液中的糖份。糖尿病患者不能产生足够的胰岛素或细胞对胰岛素失去反应。因此糖份便会在患者的血液和组织积聚起来,引起“血糖过高症”。当血糖过高时,尿液中便会出现糖份。

如何诊断糖尿病

验血可以测出血液中的糖量。空腹血糖检验正常值为100mg/dl以下。空腹的意思是指至少在八小时内没有进食过任何东西。指数在100-125mg/dl之间,显示前期糖尿病.若两次不同日期的空腹血糖检验指数仍维持在126 mg/dl或以上的话,可确定为患有糖尿病。另一种测试方法是血糖血红素(hemoglobin A1C),可以反影三个月内血糖的平均值。A1C指数于6.5%或以上则显示有糖尿病。此测试无需空腹。

糖尿病的症状

糖尿病的症状因人而异。有些患者也可能没有任何症状。最普遍的症状包括:

·体重下降

·容易疲倦

·常感口渴

·食欲增加

·频尿及尿量增加

·伤口痊愈缓慢

·视力减低

·皮肤发痒

·足部感到刺痛或麻木

罹患糖尿病的因素

·家族史

·缺乏运动

·肥胖

·高血压

·孕期糖尿

·高血脂及高胆固醇

·亚裔,非洲裔,美国印第安人,西班牙裔及太平洋岛国人仕

·年龄(通常45岁或以上人士容易患此症)

控制糖尿病的方法

1.遵照下列控制糖尿病饮食的原则去改善饮食习惯﹕

·定时进食正餐和小吃。如需注射胰岛素,定时进食更为重要。

·减少饮用糖份高的食物如糖果、甜品和甜饮料。

·按定量吃淀粉质类的食物和水果。

·减少高饱和脂肪和胆固醇的食物。

·选择高纤维质的食物。

2.与医生合作,接受适当的药物治疗。

3.定时运动:运动不但可以加强心脏的功能、消耗脂肪亦可降低血糖,因而可减低药物的份量或需要。

4.保持适当的体重。

5.定期检查身体和验血并用血糖检验器自我检验血糖。

6.减少喝酒。避免空腹喝酒,以免引起低血糖反应。

7.避免吸烟。烟内的化学物质会破坏血液循环,使患者的病情更趋严重。

未能控制糖尿病所引起之并发症

·糖尿病性昏迷或酮酸中毒

·感染

·糖尿病性神经系统疾病

·循环系统及心脏血管并发症

·糖尿病性视网膜病

·肾衰竭

预防患上糖尿病的饮食方法:

多选择 少选择

高纤维谷类和全谷类食品(如糙米,全麦面包,燕麦片,全麦面条等) 经高度加工,精制淀粉类食物(如白米饭,白面包,即食燕麦片,白面条等)

水,纯咖啡,清茶 高热量含糖的饮料(如汽水,果汁饮料,波霸奶茶等)

有益的脂肪(如植物油,坚果,种子,牛油果等) 有害的脂肪(如反式脂肪,动物脂肪)

豆类,去皮家禽,鱼或海鲜 红肉(如牛肉,猪肉,羊肉)和经加工的肉类(如火腿,烟肉,热狗,腊肠等)

新鲜水果 果汁

新鲜准备的食物 包装的,经过加工的方便快餐食品,快餐

以上资料由华人社区健康资源中心提供。www.cchrcHealth.org

圣经的话

以赛亚书 第60章

耶路撒冷未来的荣耀

1兴起,发光!因为你的光已经来到!

耶和华的荣耀发现照耀你。

2看哪,黑暗遮盖大地,

幽暗遮盖万民,

耶和华却要显现照耀你;

他的荣耀要现在你身上。

3万国要来就你的光;

君王要来就你发现的光辉。

4你举目向四方观看;

众人都聚集来到你这里。

你的众子从远方而来;

你的众女也被怀抱而来。

5那时,你看见就有光荣;

你心又跳动又宽畅;

因为大海丰盛的货物必转来归你;

列国的财宝也必来归你。

6成群的骆驼,

并米甸和以法的独峰驼必遮满你;

示巴的众人都必来到;

要奉上黄金乳香,

又要传说耶和华的赞美。

7 基达的羊群都必聚集到你这里,

尼拜约的公羊要供你使用,

在我坛上必蒙悦纳;

我必荣耀我荣耀的殿。

8那些飞来如云、

又如鸽子向窗户飞回的是谁呢?

9众海岛必等候我,

首先是他施的船只,

将你的众子连他们的金银从远方一同带来,

都为耶和华-你 神的名,

又为以色列的圣者,

因为他已经荣耀了你。

10外邦人必建筑你的城墙;

他们的王必服事你。

我曾发怒击打你,

现今却施恩怜恤你。

11你的城门必时常开放,

昼夜不关;

使人把列国的财物带来归你,

并将他们的君王牵引而来。

12哪一邦哪一国不事奉你,就必灭亡,

也必全然荒废。

13 黎巴嫩的荣耀,

就是松树、杉树、黄杨树,

都必一同归你,

为要修饰我圣所之地;

我也要使我脚踏之处得荣耀。

14素来苦待你的,他的子孙都必屈身来就你;

藐视你的,都要在你脚下跪拜。

他们要称你为「耶和华的城」,

为「以色列圣者的锡安」。

15你虽然被撇弃被厌恶,

甚至无人经过,

我却使你变为永远的荣华,

成为累代的喜乐。

16你也必吃万国的奶,

又吃君王的奶。

你便知道我-耶和华是你的救主,

是你的救赎主,雅各的大能者。

17我要拿金子代替铜,

拿银子代替铁,

拿铜代替木头,

拿铁代替石头;

并要以和平为你的官长,

以公义为你的监督。

18你地上不再听见强暴的事,

境内不再听见荒凉毁灭的事。

你必称你的墙为「拯救」,

称你的门为「赞美」。

19日头不再作你白昼的光;

月亮也不再发光照耀你。

耶和华却要作你永远的光;

你 神要为你的荣耀。

20你的日头不再下落;

你的月亮也不退缩;

因为耶和华必作你永远的光。

你悲哀的日子也完毕了。

21你的居民都成为义人,

永远得地为业;

是我种的栽子,我手的工作,

使我得荣耀。

22至小的族要加增千倍;

微弱的国必成为强盛。

我-耶和华要按定期速成这事。

12、建议初信主的祷告

亲爱的朋友,你若愿意接受耶稣作你的救主,请你照下文向神祷告。以后,你多向神诚心祷告,你就自然会将你的心愿向祂诉求,祂必垂听。

“慈爱的上帝,我今知道,你是创造天地万物唯一的真神,也知道我们是你所造有灵的活人,也明白了主耶稣是你所差来救赎人类的救主,我也相信主耶稣是童贞女马利亚借圣灵感孕降生世间,他为我们的罪被钉死在十字架上,流血舍命,他的宝血能洗净我们的罪污,他死后第三天复活,升到高天,第五十天赐下圣灵来引导我们认识真理。

现在我来到你面前,承认我是罪人,我知道我犯了许多罪,我不能改变自己,但你能改变我,求你帮助我。感谢你,耶稣!因为你为我的罪死了感谢你为我受了我当受的刑罚。

现在求你赦免我,求你除去我的罪,使我成为神的儿女。我现在就接受你做我的救主,我要爱你,我整个生命要为你而活。改变我的生命使我圣洁如你一样,奉主耶稣的名求,阿们!”

圣餐

仰恩

圣餐的意义

一、守圣餐是基督自己亲自吩咐我们要遵行的命令。

二、基督的身体为我们捨。通过圣餐我们可领受基督赐给我们更丰盛的生命。我们相信领圣餐并不只是象征,而有圣灵在其中实际的工作。

三、反省我们的罪。纪念和感谢主耶稣为我们而死。和感谢基督赐给我们的一切。

四、感谢神的救恩。

五、表明领受之人与基督相交和与教会其他肢体同为肢体和相交。

六、承认基督是主,宣告我们顺服神和坚固我们心志。

七、盼望与等候主耶稣再来。

领圣餐的程序

一、负责执事首先设置好圣餐桌、圣餐饼和圣餐杯。圣餐饼应是一个完整的无酵饼,放在盘中。各小杯中先倒好純葡萄汁。另选派两位执事,分别负责发送饼和杯。

二、负责牧者首先请会众安静和预备我们的心。

三、牧者介绍圣餐是主耶稣亲自要求我们遵行的命令。可介绍领圣餐的意义。此时可参考最后的晚餐有关经文。参考马太福音26:26-30,马可福音14:22-26,路加福音22:15-20

四、牧者此时可介绍:领圣餐前要默祷,思考自己最近有无做了什么得罪神的事。要使自己在心中感到平安的光景下,来领受圣餐。

(如果自己实在感到因罪而有很大的不平安,应不参加此次圣餐。牧者可以参考哥林多前书11章27-32节: “所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少(死原文作睡)。我们若是先分辨自己,就不至于受审。32我们受审的时候,乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。”

五、负责牧者朗诵“主要经文”和进行领圣餐

主要经文为:哥林多前书11章23-26节

“我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,说,这是我的身体,为你们舍的(舍有古卷作掰开)。你们应当如此行,为的是记念我。饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”

牧者开始朗诵以上经文,同时可以先拿起饼祝谢,祝谢后用手掰开饼并掰碎,继续朗诵至第一句“为的是纪念我”,然后请执事发送饼。之后和会众一起领受饼。

领受完饼后,牧者继续朗诵接下来的经文。然后请另一执事发送杯(葡萄汁)。然后和会众一起领受杯(葡萄汁),领圣餐完毕。

六、圣餐后的祷告

1.感谢主耶稣为我们所付出的一切。祂到世上来传扬神的福音。祂为我们的罪而死在十字架上,使我们的罪可蒙神的赦免,使我们可以得救。祂第三天复活,现在坐在父神的右边,为我们代祷。祂和父神把圣灵赐给我们,使圣灵永远与我们同在及帮助我们。祂把祂的生命赐给我们,祂是生命的粮,使我们得着更丰盛的生命。祂的肉是可吃的,祂的血是可喝的。祂没有留下一样好处不给我们。

2.我们感谢主纪念主耶稣为我们所做的一切。我们感谢神赦免我们的罪。我们在领受主耶稣身体的时候,更是深深纪念祂和感谢祂。愿圣灵帮助我们,活出基督的教导,爱神和爱人。愿基督在我们里面活着。如今活着的不在是我,乃是基督在我里面活着。

3.愿我们为自己好好爱主耶稣坚持爱主耶稣而祷告。

4.我们等候基督的再来。我们相信祂将再来!

附:制作圣餐饼

1.根据会众人数,来决定饼的大小。饼要用没有酵的面粉。(人数40-50人,大约50 毫升体积的无酵面粉即可。)

2.制作者先洁净心与手。面粉用冷水调好,加入一点盐和几滴菜油(橄榄油),揉好后稍置数分钟。即可擀为非常薄的圆饼。

3.饼放在无油的平锅中,用低小火烘烤。两面反转烘烤数分钟,直到饼开始被烤干,开始有些许微焦即好。在圣餐使用前,饼要保持完整。

凌晨三点醒来后如何祷告

强有力的保护的祷告

无名氏

你知道神可以通过一个简短的祷告来改变你的生命吗?

全心全意地说这个强有力的凌晨三点醒来后的祷告!无论你此刻此刻的心情和环境如何,只要真心诚意地说,那么耶稣就会以一种非常特别和深刻的方式,改变你的生命。你的生命将变得完全不一样。请与他人分享这个祷告,帮助更多需要的人,传播福音,改变更多的生命。注意,在你说完这强有力的三点祷告之后,用阿们结束。

我提醒你,在三点醒来后,用这个祷告保护你自己。用这个时间寻求神的保护,在全能者的注视下,保护你的家,你所爱的人,你的健康,你的财务和你的梦想。这个祷告的时间是一个堡垒,一个盾牌,保护我们免受敌人的攻击。

圣经告诉我们,我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以凭信心祷告,知道你的祷告在这神圣的时刻,建立一个保护的防护墙,没有什么能穿透。

赞美主!

现在,让我们一起祷告:

全能和永生的神,我怀着谦卑而悔改的心来到你面前,寻求你神圣的保护和拯救。我知道你的大能和良善,知道你是我在困难时的避难所和堡垒。我宣告你对所有创造物的主权,我知道只有你有能力打破每一个捆绑,打败每一个邪灵,战胜一切黑暗。我站立在你话语的权柄上,站立在耶稣基督十字架的得胜上。

慈爱的天父,我扬声祷告,热切地寻求你在我生命各个领域中的神圣干预。我祈求你的保护,打破长久以来捆绑我的锁链。奉耶稣的名,我命令在我生命中的每个邪灵的力量,每个诅咒,每个咒语,每个黑暗的权势,都要被打破,变得无能为力。

我宣告,拒绝那些通过我的血统,传承下来的每一代人的诅咒。我宣告,耶稣宝血的能力使我从过去的捆绑中释放出来。我打破每一个消极的模式,每一个上瘾的循环,每一个阻止我经历到你丰盛祝福的营垒。我宣告,在基督里我是一个新造的人,有权在自由和胜利中行走。我从内心深处愿意饶恕,选择放下所有阻碍我前进的怨恨、不满或不饶恕。我打破把我束缚在有毒关系,或不健康影响中的每一个灵魂纽带和不健康的依恋。我请求你医治的触摸,恢复和调整破裂的关系,带来完整和合一。

全能的神,我祈求你神圣的保护,保护我的思想和我的情感。我斥责所有折磨我的恐惧、焦虑和抑郁的灵。我宣告,我有基督的心,我充满了你的平安,超越了一切的领会。我虏获一切与你的真理不符的思想,并用信心、盼望和爱的思想来代替它们。

我祈求你神圣的保护,保护我的身体。我宣告我的身体是圣灵的殿,我把它作为活祭献给你,是圣洁,可以接受的。我斥责攻击我健康的每一种疾病、恶疾和虚弱。因耶稣的鞭伤,我已得医治和完全。我宣告生命和健康进入我身体中的每一个细胞、组织和器官。我释放圣灵的医治能力流过我,恢复我完全的的健康和活力。

天父,我祈求在我生命的每一个领域,都得到你神圣的供给和富足。我宣告你是我的供给者,按照你荣耀中的丰盛来满足我的一切需要。我斥责贫穷和缺乏的灵,我释放繁荣和丰盛的灵。我被祝福,而成为一个祝福。我丰丰富富地进入你的国度。我宣告,我是你祝福的一个管道。你的丰富流过我来祝福别人。

我祈求在我所做的每一个决定中,都有你神圣的智慧和洞察力。用你的灵引导我,使我走公义的路,保护我不受欺骗,引导我进入一切真理。当我在生命中遇到挑战时,赐给我理解力和分辨力。打开我属灵的眼睛,看到敌人隐藏的陷阱和圈套,并给我智慧躲避它们。

主啊,我祈求在我与他人的关系和互动中,都有你神圣的保护。保护我免受有害的人际关系、操纵我的人和那些试图伤害我的人。在我周围设有虔诚的朋友,导师和劝慰者,他们会在我的信仰之旅中鼓励我。在不同的人际关系中,赐给我洞察力,总是给予爱、恩典和饶恕。

天父,我祈求你的神圣保护,保护我在属灵上的进步和成长。保护我免受邪灵的攻击和仇敌的阴谋。坚固我的信心,加深我对你的话语的理解,用圣灵重新充满我。保护我避开那些试图扭曲你真理的错误教义和教导。让我活出你喜悦的生命,在我所做的一切中都荣耀你的名。

我祷告你的神圣保护,保护我的梦想、愿望和命运。主啊,我把我的计划和愿望降服在你完美的旨意中。引导我的脚步,指引我的道路,打开机会之门,朝向你为我设定的人生目标。保护我不受干扰、沮丧和怀疑。即使前面的道路晦暗不明,仍要帮助我在信心和信任中行走。

慈爱的神,我祈求你的神圣保护,保护我的经济和资源。我宣告你是一切供给的来源,我相信你充足供给,能满足我的一切需要。奉耶稣的名,我斥责缺乏的灵和经济的捆绑,我释放繁荣和富足的灵。我祈求在管理我的财务时,有智慧和洞察力。我可以成为一个好管家,管理好你给我的资源。

主,我祈求你的神圣保护,保护我的目标和呼召。保护我免受打扰,沮丧,和试图阻碍我实现你旨意的仇敌的攻击。赐给我勇气、鼓励和毅力,去追求你放在我心中的梦想和异像。保护我免受比较、自我怀疑和对失败的恐惧。赐给我力量,让我完全行走我的使命中,为你国度的扩展出力。

天父,我祈求你神圣的保护,遮盖我属灵的盔甲。赐我真理的腰带,公义的护心镜,平安的鞋,信德的藤牌,救恩的头盔,圣灵的宝剑。帮助我站稳抵挡仇敌的攻击,抵挡一切诱惑,并顺服你的话。在属灵争战中保护我,派你的天使环绕我,守卫和保护我。

我祈求你的神圣保护,保护我的言语和行为。帮助我讲造就生命、鼓励和启迪他人的话。引导我的舌头远离流言蜚语、诽谤和有害的语言。愿我的话语充满恩典,用盐调和,给我周围的人带来医治和希望。保护我脱离仇敌的陷阱,使我可以正直地行走。在我所做的一切中反映出你的爱和真理。

主啊,我祈求在我的旅程和旅行中,得到你的神圣的保护。指引我安全地来去。保护我免受意外、负面事件和不可预见的危险,并把我放在你的手掌里。规划我的脚步,并赋予我洞察力,能做出明智的选择和决定。

我祈求你的神圣保护,保护我的头脑、思想和想象。使我不受敌人谎言和欺骗的影响。用你的真理充满我的头脑,从内到外更新和转化我。保护我脱离消极的思维模式、担忧和焦虑。帮助我把我的思想固定在真理、尊贵、公义、纯洁、可爱、和好的事情上。

天父,我祈求你的神圣保护我,保护我的梦想和欲望。保护我的心不要沮丧和拖延,用你的恩惠环绕我,打开门没有人能关闭。保护我的梦想不受敌人的攻击,并赐给我智慧和力量。以勤奋和毅力来追求它们。

我祈求你神圣的保护,保护我的属灵生命。保护我远离属灵瞎眼和迟钝的听力,让我打开的眼睛和耳朵去感知你的同在、你的声音和你的带领。保护我不受干扰和忙碌而阻碍了我与你的亲密关系。帮助我与你建立更深层次的关系,让我住在你的同在中,与你的圣灵同行。

主啊,我祈求你神圣保护,保护我的家人和我所爱的人。在他们生命的每个角落保护他们,保护他们免受伤害、危险和邪恶的影响。派你的天使在他们四围安营,保护他们的安全和福祉。奉耶稣的名,我祈求你保护他们免受仇敌的任何攻击,并赐予他们你的平安和喜乐。

全能的神,我把我生命的每个领域都交给你保护。我相信你永恒的爱,并知道你是我坚固的高台和我的盾牌。我宣告任何攻击我的武器都不会成功。我抓住你的应许,坚定我在耶稣基督里的权柄和胜利。我奉至高大能的耶稣的名祷告。阿们!

当你感谢神并做这祷告时,我奉耶稣的名宣告这祷告里的一切祝福现在都降临在你身上。

连续七天做这个祷告,看主在你的生命中行神迹。为什么是7天?因为7在神的国里有重要的意义。它是一个神圣的数字,通常7代表完整、完全或神旨意的实现。所以,如果你能在接下来的七天里,说这个三点祷告,你就可以看到,在你生命中会发生一些不寻常的事。

请把这个祷告发给你的家人和朋友,给那些需要这三点祷告的祝福和保护的人。奉主耶稣大能的名,愿主丰丰富富和大能地赐福于你。

阿们!

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