第十期（2021年7月份）《甘泉圣经资讯分享》有两篇文章，第一篇是周金海牧师的《如何领受恩膏的教训第六章（下）》，第二篇是我百岁老人孙约西（孙伯伯）的《十字架是神的大能》。甘泉所刊登的《恩膏的教训》是周牧师修改过供《甘泉季刊》使用的。甘泉还有一些以往各期的杂志和一些属灵的书籍，免费赠送，送完为止，欢迎大家索取。
《甘泉季刊》主编孙约西
2021年7月25日
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所谓圣灵的声音，就是神的灵在我们心里有所感动，向我们说话，和默示衪心意的「微小的声音」--这不是外在可以听得见的声音，乃是内住圣灵的「心声」，是需要用「心」来听，来感受的。因为神说话时，总是在我们心里，向我们的心说话，故此要用心和留心听，才能听见神的声音。当我们向神说话或祷告时，也是要用「心」，不是单单用口，因爲从心里说的，纔是真话。有口无心的祷告和敬拜，都是神所厌弃的。主说：「这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，所以拜我也是枉然。」（太15:8-9）
一般来说，圣灵的声音乃是心灵里的一种感受（a sense）或是圣灵的触动(prompting)，这种意识感或灵里的触动，有时候是很清楚，有时候不是那么清楚，故还需要有外在环境的印証，或等候神显明衪所预定的时候。
神说话或作工，都随衪自己的方式和所定的时候，不是我们要衪说什么，作什么，衪就说什么，作什么。我们要时时记住，我们在神面前不过是蒙恩的罪人，唯独衪是神，衪是随己意行作万事的神，我们是衪用尘土所造的人。但神却喜悦与谦卑的人同居同行，并将衪的心意启示给谦卑人。
我们怎样才能听见圣灵的声音呢？只要经常花时间安静等候神，谦卑在衪面前，常存敬畏的心来仰望衪，让我们的心完全安静下来，这时候最容易听见圣灵的声音；心越安静，越专心仰望神，就越容易听见神的声音。
例如先知以利亚，他是在寂静中，才听见神向他说话的；根据圣经记载，当以利亚来到神面前时，神向他说话之前，曾有烈风，地震和大火，神却没有在其中向他说话，而是在这些震撼人心的大现象过去之后，一切都平静下来的时候，以利亚才听见那「微小的声音。」这一段经文给我们的教训就是：我们要学习在安静中用“心”来听圣灵的声音。（王上19:11-13）。
另一个例子是约伯，他是个敬畏神，远离恶事的人，他与神的关系有如「密友之情」，他在述说神的大能作为时说：「我们所听于衪的，是何等细微的声音」（按：英文圣经NIV版本译为how
faint the whisper we hear of him--我们所听于衪的耳语，是何等微弱)。所以，认识圣灵的声音，是需要花时间安静等候神的，就是听见了，还需要有属灵长辈和外在环境的印証。
说到环境的印証，圣经中最好的例子，也许就是旧约士师记中基甸的经历。那时，以色列人在米甸人手下被虐待，呼求神来救他们。于是神差遣基甸去攻击众多的米甸人。神对他说：「我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。」基甸当时听了，未能确定是神在对他说话，他就求神给他一个证据。他把一团羊毛放在田里，若夜间露水只降在羊毛上，地上都是干的，他就知道是神差遣他去拯救以色列人。翌日晨，他出去观看，事情果然如此。为要确实知道他所听见的是神的声音，翌日晚，他再次把羊毛放在户外，这次他求神让羊毛是干的，地上都是露水，神也照着他所求的，如此行了。（士6:16-17,36-40）
所以，为要确实知道，我们所听见的，是圣灵的声音，是神所说的话，向神求凭据，求印証，是必要的，这也是我们学习聆听神的声音，跟随圣灵应有的审慎态度。如果还有圣经明确的话语和属灵长辈的印证则更加稳妥。
在旧约时代，神是藉着众先知多次多方向衪的百姓说话；如今在新约时代，神是藉着衪的圣灵（主的恩膏）在我们心里说话示意，也会多次多方的直接向我们说话，但我们未必都知道是神在向我们说话。为什么多次多方呢？因为我们的灵命还没有到一个程度，每次神向我们说话时，我们都知道这是神的声音；或者听是听见了，却不明白，也没有愿意遵行的心。但无论如何，在这新约时代，神的灵在我们里面，常向我们说话，常有感动，为要教训我们，造就我们，叫我们得益处。
要知道，圣灵向我们说话的方式很多，例如透过圣经，心里的感动，和所遇到的人、事、物等，但通常是藉着圣经向我们说话。这也许是最清楚最可靠的一种方式。譬如，我们在读经的时候，或别人提到某处经文时，如果我们心中有所感触或响应，我们就要特别注意，因为这时候很可能是圣灵在向我们说话，尤其你感觉这些话，好像是对你说的，你应该相信，这就是圣灵在向你说话。
有时候，圣灵向我们说话时，只是心里有一点轻微的感动，有时候只是一个意念，一句话，或是一个直觉，我们都要加以注意，不要轻易让它过去。有时候，圣灵是以心中平安或不平安，妥与不妥，或心中自责等方式，来表达衪的意思。心中平安与不平安，往往是圣灵给我们的信号，不要忽略。
主用这些不同方式，向我们说话和示意时，也就是主的恩膏在教训我们，如果我们顺服，就得益处，得造就。
又譬如，夫妻之间常有争执吵架的事，如果二人没有活在恩膏的教训中，双方都会讲理，公说公有理，婆说婆有理；甚至怒气上来，破口大骂，或大打出手。这时候，他们若知道主的恩膏在他们里面，他们越吵，心里就越感觉不对，越觉得难过，而这种不对或难过的感觉，就是来自圣灵的忧伤和难过，也就是恩膏在教训他们说，不要吵了，夫妻应当彼此相爱，吵架是明显违反圣经的教训，双方争吵，就已经是错了，如果动手打人，就是大错特错了。
如果这对夫妻，都是在学习领受恩膏的教训，他们就会顺服心里的感觉，向神认罪悔改，彼此认错道歉，如此，夫妻吵架的事，自然就会越来越少，夫妻二人的生命就不断地被神改变，越来越像耶稣，他们不但能以彼此相爱，而且也能去爱那不可爱的人。
我和师母结婚已逾六十年，我们也常有意见不合之时，但因着主的恩典与内住恩膏的教训和帮助，我们不断地学习顺服里面的感觉。尤其是师母，当我们每次有争执时，她总是顺服里面恩膏的教训，「不要还嘴」，因为主曾吩咐她说：「无论丈夫说你什么，你不要还嘴。」
你若问我，你们现在还吵架吗？我们早已不吵架了。因为主的恩膏帮助了我们。现在不但不吵架了，有时候即使说话大声一点，或态度不好时，我们里面都会感觉不平安，及至彼此道歉以后，心里才感觉安舒。正如约翰所说：「这恩膏是真的，不是假的。」
圣经说：「三股合成的绳子，不容易折断。」凡让耶稣介入并作主的婚姻──即领受恩膏教训的夫妻──他们的婚姻必能持久而美满，不仅叫神得荣耀，他们的儿女也必蒙福。（待续）