中国有个成语天灾人祸。天灾就是各样的自然灾害，如火灾、水灾、泥石流、龙卷风、海啸、火山爆发等。人祸就是人为造成的灾害，最典型的就是战争。近代由于人类科技的迅速发展，除了自然灾害本身的破坏力，还加上对人类活动破坏而造成的破坏力。最好的例子就是2011年日本福岛核电站泄漏事件。2011年3月11日发生在日本仙台市以东、核电站以北97公哩处的9级“东北地方太平洋地震”，引发的海啸席卷日本本州主岛，造成18000多人死亡。福岛核电站也因巨浪冲破防线淹没反应堆后引发重大灾难——核辐射泄漏，又造成很多的人死亡。日本当局认为完成清理工作将需要长达40年时间。
灾难是可怕和可悲的，而世界上所发生的这许许多多的灾难，都不是圣经里所说的大灾难。因为主耶稣在《马太福音》24章21节说：“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有。”但以理书12章1节讲到：“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”这里的大艰难就是大灾难。这灾难是极大的，是难以想象的。但以理书说这大灾难是有以色列国以来所没有过的，连保护以色列国的天使长米迦勒都必须站起来保佑以色列国。按照以色列国第一个君王扫罗王算起，至今已经三千年，所以这个大灾难应该发生在将来某个时候。
主耶稣说那大灾难是从世界的起头直到如今都没有，这样说来这大灾难应该是比挪亚那时代的大洪水的灾难还要厉害。那现在世界上发生的灾难就算不得甚么了，那大灾难定是骇人听闻的灾难。而且耶稣说这大灾难是后来也不会再有了。这样推算应该是《启示录》上所说的七号七碗的灾，是发生在末后的三年半（圣经常以三年半，或一载，二载，半载，42个月或1260天相互表述）。“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。”（启12：5-6）那个孩子就是耶稣。“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方躲避那蛇，她在那里被养活一载，二载，半载。”（启12：13，14）但这大灾难甚么时候会发生没有人知道，“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。”（太24：36）但“若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。”（太24：22）。
为甚么有大灾难？是因为人受了魔鬼的引诱，远离神，悖逆神，犯罪得罪神。魔鬼是如何做的呢？就是歪曲真理，让人体贴肉体，改变人的价值观，接下来就是败坏的行为。挪亚的时代，圣经上说：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”（创6：5）“世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（创6：11-12）神就用洪水把那个世代毁灭了。从洪水后挪亚一家在地上繁衍，人渐渐多起来，但因人的罪性并没有除去，人又开始犯罪，如想要建通天的巴别塔（骄傲）、拜偶像、偷窃、杀害、犯奸淫等等，神就用各种大大小小的自然的人为的灾难惩罚人，警戒人，要人悔改。耶稣说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”（太24：37）相信在末日世界也是和挪亚的时代一样到处充斥着罪恶。但神要除去世上的罪恶，新天新地将会来到。
我们现在所生活的世界也是充满着各样的罪恶，很多人惊呼我们已经离末世很近，的确现在就是以义为不义，以不义为义，得罪神。当然这也是一个逐渐演变的过程。在文艺复兴以前，人们因天主教长期在思想和行为上的严重束缚不满，产生了文艺复兴（在14世纪至17世纪欧洲的文化运动），它的指导思想就是人本主义。这人本主义是一种“基于理性和仁慈的哲学理论的世界观。...个人兴趣、尊严、思想自由、人与人之间的容忍和无暴力相处”等，它在最初并没有甚么不好，但让人渐渐地远离神，只关注自己，高举人而非神。比如女权运动开始是为了提高妇女的地位，妇女可以有上学、工作和投票等权力。后来变成“女人的身体女人做主”，1973年美国"罗诉韦德案"（RoeversusWade）的裁决使全国范围内的堕胎合法化。从那时开始到现在，全美被堕掉的婴孩比两次世界大战死亡的人数总和还多。这是流无辜人的血！神所恨恶的不义！之后性解放成了一种潮流，因为人不必为放纵情欲而付代价。再后，同性婚姻在2015年6月26日在全美合法，随之很多国家效法。神在《利未记》18章教导人怎样在性行为上不玷污自己，特别在22节讲到：“不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。”
现在LGBTQ（同性恋组织）渗透进学校，从小就让孩子们认为同性恋是正常的。另外，现在孩子们可以选择自己的性别，特别是在青春发育期，如果一个女孩子想做男孩子，学校可以不通过家长，直接带孩子打雄性激素。总所周知，青春期是人一生最叛逆的时期，也是不成熟的时期，这样不成熟的决定将毁了孩子的一生。
今年新年伊始，国会就通过了“性别中立”法案，取消父母兄弟姊妹等称谓，因为他们认为这些有性别歧视。现在的性别定义不只有两种：男和女，而是可以有无数种。一个人可以一三五是男人，二四六是女人，星期天甚么性别都是。性别是神造的，他们这样做，这就是悖逆神！虽然连联合国都说大麻对人身体有害，可美国36州大麻合法化……这些都是明面上的，暗地里的罪恶更多更可怕，如人口贩卖，恋童癖，毒品枪支走私等等。
最近德州通过的反堕胎法——「心跳法案」于今年9月1日生效，这样一个义举却遭到猛烈的攻击，除了拜登政府9月9日对德州州政府提起诉讼，试图阻止其实施；撒旦教也提起控告，因为反堕胎的法案让他们没有婴孩可以献祭，这违反了他们的宗教自由。这个真是以不义为义，以义为不义，大大地得罪神！更可惜的是现在不少教会也向世界妥协，比如按牧同性恋牧师等。这都是惹动神的愤怒！
《启示录》里记载着七印、七号和七碗的灾，从现在的情形看，这里所说的很多灾还没有发生。但这些灾真的是很可怕。七号的灾基本上都讲到三分之一被破坏。“第一位天使吹号，就有雹子与火掺着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有彷彿火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫‘茵陈’。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。”（启8：6-13）第五位天使吹号就有虫子从无底坑出来，“但（神）不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。”（启9：5，6）“第六位天使吹号，那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。”（启9：15）
虽说只是三分之一，但对于临到的人就是百分之百，比如水变茵陈的地方就死很多人。我们住在北加州的民众对去年的火灾造成的橙色天记忆犹新，正午的时候却像傍晚太阳下山后的那时间。想象一下日月星黑了三分之一，白天的三分之一没有光是甚么感受？更大的影响是农作物如何生长？是不是又会有大饥荒？之后虫子给人带来的疼痛让人求死不得，这是一个甚么样的光景？第六号吹响后，突然在某个时候人就被杀死了三分之一，活着的人也要承受丧亲之痛和对未来不确定的恐惧。这六号的灾已经是很可怕了，但人还是不悔改。当第七号吹响的时候就是后面七碗的灾要陆续发生，那是神愤怒的碗。
“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。”（启9：2-4）这时人就没有水喝，人就无法生存。“第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头，又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。”（启16：8-11）想必这时人只能用以前存储的水存活，偏偏又及其炎热，又会有很多人死掉，余下的人被疼痛和生的疮折磨。接下来就是哈米吉多顿大战，“我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：‘你们聚集来赴神的大筵席！可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的，以及大小人民的肉。’”(启19：17-19)这时的人是“……比精金还少，（神）使人比俄斐纯金更少。”（赛13：12）接下来“第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：‘成了！’又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了，众山也不见了。又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（约90斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎神。”（启16：17-21）我思想这些灾真是极其恐惧，可是人却不悔改，哀哉！
非拉铁非教会是一个甚么样的教会？神说：“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名，看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”（启3：8）当兽（敌基督、假先知）兴起时，是一个对基督徒充满逼迫的艰难时代，非拉铁非教会的基督徒们就尽上自己那一点点的力量遵守神的道，尊崇神的名，神就喜悦他们忍耐着遵守神的道，神就保守他们在普天下人受试炼的时候，神就免去他们的试炼（参见启3：10），也就是神为他们开了一扇无人能关的门，这包括他们一切生存的需要，医治各种疾病和传福音等的门。相信非拉铁非教会的基督徒在大灾难的时候，神就这样保守他们渡过大灾难。我们要像非拉铁非教会基督徒一样，在大灾难时神就会保守我们。我相信非拉铁非的教会也是一个时时警醒、常常祷告的教会。主耶稣在《路加福音》21章35和36节说：“因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
《启示录》13章8-10节讲到“凡住在地上，名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它（兽）。凡有耳的，就应当听！掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。”神在这里再次讲到“凡有耳的，就应当听”，所以这是很重要的。
总之，我们基督徒就是要时时警醒、常常祷告，要有忍耐和信心，尽上自己的力量尊崇神的名，遵守神的道（从心里和行为上），预备面对将来的大灾难。